Apatie podporuje emoční rovnováhu

Christophe André

Spojujeme to se smutkem a pasivitou, ale je to také užitečné. Umožňuje nám to lépe sledovat naše myšlenky a emoce, aniž bychom se do nich pustili.

Navzdory tomu, co máme tendenci si myslet, zůstat apatičtí nám může poskytnout nástroj, jak ustoupit a naučit se reagovat, spíše než reagovat na požadavky života.

Lenost, apatie, lhostejnost … všechny emoce přinášejí zprávu

Vzpomínám si na ty chvíle svého dětství, když jsem byl nemocný, když mě napadla horečka a jistá neohrabanost. Na svět se tehdy díval velmi zvláštním způsobem. Byl jsem přítomen i vzdálený, jako bych byl v anestezii, nebyl jsem schopen reagovat na to, co se děje, a nebyl jsem ochoten zasáhnout: ovládla mě apatie.

Nainstalován na rodinné pohovce jsem sledoval, jak se navzájem přicházejí a odcházejí , slyšel jsem je mluvit, zúčastňoval jsem se všech akcí, na které jsem již nebyl pozván: připravit stůl, objednávat své věci, účastnit se rozhovorů …

Byl přítomen, ale odpojen ; navštěvoval každodenní život rodiny, ale aniž by byl její součástí, jako duch. A kupodivu to nebylo bolestivé ani otravné, bylo to dokonce zajímavé!

Dnes, když jsem nemocný, reaguji jako dospělý : zaprvé mám sklon považovat svou nemoc za překážku, která mi brání v normálním životě a něco mě připravuje. Ztratil jsem schopnost přijetí, která mi umožnila žít ty okamžiky apatie, aniž bych je hodnotil negativně.

Takže teď, když jsem nemocný, mastný nebo otupělý, jsem nejprve podrážděný a cítím se trochu opuštěně; pak si vzpomenu na ty okamžiky, usmívám se a snažím se je znovu prožít. Snažím se získat zpět moudrost a klid z dětské apatie …

Co je apatie? Chyba nebo ctnost?

Apatie je definována jako nepřítomnost emocí a reakce na to, co nás obklopuje, stav vzdálené přítomnosti.

I když se to může zdát, apatie není lhostejnost - můžeme zůstat pozorní - ani ospalost - jsme vzhůru - ani nuda - nejde o odmítnutí světa. Máme tendenci si myslet, že apatii lze pouze trpět, a proto je nežádoucí a vyjadřuje zdravotní postižení.

To je skutečně případ symptomu depresivní nemoci : člověk trpí svou apatií, přeje si, aby byl aktivnější a reaktivnější, ale nemůže. Po nervovém vyčerpání může nastat apatie; poměrně často se střídá s obdobími emoční hyperaktivity, se střídáním obtížně pochopitelným prostředím.

Může se také stát, že apatie je jen naoko : maska, za níž jsou nálady intenzivní, jako je tomu u plachých, fobických nebo přecitlivělých. Lze však také zvolit apatii.

V naší hektické době, která si cení akce, motivace a sebevyjádření za každou cenu, máme sklon vnímat apatii jako nedostatek, problém.

Apatie: jak se oddělit od vášní

V dávných dobách byla apatie vnímána jako ideál , protože schopnost odpoutat se od vášní a emocí, ne přehnaně reagovat na události v našich životech, byla považována za ctnost. Stoickí filosofové povzbuzovali své učedníky, aby pěstovali formu přítomnosti lhostejnou tváří v tvář peripetiím existence a nenechali své jednání řídit vášněmi, ale rozumem.

V buddhismu je uklidnění ducha - samatha - vedoucí ke spravedlivému vidění - vipassana - velmi blízké tomuto cíli. V tomto smyslu může být apatie vyhledávaným nebo alespoň tolerovaným stavem. Dochází k němu například meditace všímavosti, při níž se cvičí, aby byli svědky událostí, aniž by na ně reagovali, souděli nebo je ovládali.

Při pohledu zvenčí to může vypadat jako pasivita , ale uvnitř je to samozřejmě něco úplně jiného:

Jde o aktivní přístup, povědomí a vzdálenost od toho, co žijeme a cítíme, okamžik za okamžikem.

Meditativní zkušenost nám připomíná zájem, který někdy může být o přijetí existenčního postavení blízkého apatii, jak to bylo vnímáno ve starověku.

Poslech apatie přináší výhody

Jedná se o mentální přístup, který nám umožňuje lépe sledovat tok našich myšlenek a emocí, aniž bychom se jich pustili, a proto je zajímavý pro psychoterapeuty.

Apatie pomáhá pacientům dosáhnout větší emoční rovnováhy.

Je to pozice, ve které si dáváme právo nejednat , nezasahovat, dáváme si čas na rozhodnutí, co budeme dělat. V meditaci se říká, že se snažíme „reagovat“ s rozlišovací schopností, spíše než „reagovat“ automaticky.

Když jsme smutní, přemůže nás určitá apatie - která se v depresi promění v paralýzu, ten chronický smutek. Chceme být sami, klidní, stáhnout se do sebe.

Tato apatie by neměla být okamžitě odmítnuta ve jménu potřeby „pozitivizovat“ každou hodinu, protože právě to nás nutí naslouchat našemu smutku místo toho, abychom ho ignorovali a přešli k něčemu jinému.

Vyzývá nás, abychom přestali jednat a komunikovat, abychom si položili základní otázky: Co se teď děje s mým životem? Proč jsem tak smutný?

Pak ano, budeme se muset vzdát apatie, abychom uvedli do praxe odpovědi na tyto otázky - pokud jsme je našli - nebo se znovu připojit k životu - pokud jsou tyto odpovědi pro tuto chvíli nepřístupné. Protože apatie je užitečná a plodná, pouze pokud jde o dočasný a ne chronický stav.

Může tedy být zajímavé dopřát si okamžiky pasivity , které ve skutečnosti budou okamžiky, ve kterých autorizujeme, aby náš duch byl pouze v přítomnosti, pozorování a cítění, a nikoli v intervenci nebo kontrole.

Tyto okamžiky mají tendenci být v našich společnostech stále vzácnější, což vyžaduje, abychom byli neustále a okamžitě reaktivní, a to ve všech oblastech: emocionální, psychologické, behaviorální, sociální.

Současný slogan tedy má být „propojený“, „reaktivní“ … Slogany však musíte vždy neuposlechnout! Nebo alespoň jednou za čas. Na tom závisí naše individuální a psychická svoboda.

Z tohoto důvodu paradoxně může apatie představovat obohacení našich životů . Je to jako pauza ve zrychleném průběhu našich dnů.

Místo toho, abychom to odmítali, obýváme-li je v pozitivních stavech mysli - zvědavost, trpělivost, klid - pomůže nám to lépe pochopit a vychutnat si naši existenci.