Co je děsivější, žít v pasti nebo se stát svobodným?
Jorge Bucay
Všechno, co používáme k „magickému“ řešení našich problémů, se může změnit v závislost. Konkrétní úniková cesta nás může zotročit.
Nezaměňujte si, že jste svobodní, pevní nebo silní, když věříte, že jste všemocní. Nikdo není soběstačný, i když se tím chlubí nebo to považuje za svůj konečný cíl.
My a ostatní
Je zřejmé, že abychom byli tím, kým jsme, potřebujeme (před, nyní i po) pohled ostatních, který nás doplňuje, aktualizuje a znamená. Jak v důležitých věcech, tak v každodenním chování jsme však svobodní, jak si dovolujeme , a přebíráme odpovědnost za to, co si svobodně zvolíme.
Svobodně být tím, kým jsme, aniž bychom se museli nutit podobat se ani většině, ani vybrané menšině (i když nám ostatní hrozí opuštěním, zlomeným srdcem nebo nevyhnutelným selháním všeho, pokud budeme i nadále „takoví“).
Svobodně si myslíme, co si myslíme, i když se nám někdo nelíbí nebo s námi nesouhlasí (a to i v případě, že nikdo nesouhlasí s naším myšlením).
Svobodně cítit, co plyne z našeho srdce , aniž bychom se snažili přinutit cítit to, co by cítili ostatní na našem místě (ačkoli někteří se nás snaží přinutit zapomenout, protože některé emoce „nám nevyhovují“).
Svobodně bojovat za své vlastní sny , aniž bychom museli někoho jiného schvalovat, aby je kvalifikoval jako logické nebo možné, ani žádat ostatní o svolení pracovat pro to, co tolik chceme.
Strach ze svobody
Nikdy jsem se nedokázal dostat do tohoto bodu, když mluvím o svobodě, aniž bych si vzpomněl na Strach ze svobody Ericha Fromma, knihu, která mě navždy poznačila (mě i celou moji generaci).
Po přečtení jsme všichni museli uznat, že to, že jsme svobodní, absolutně svobodní, nás děsilo. Nejen kvůli odpovědnosti, kterou z toho vyplývá, ale také proto, že jsme se naučili definovat svobodu, ne tolik jako „svobodu od“, ale především jako „svobodu k“. Tato myšlenka, tak silná, nás donutila definovat význam této svobody, kterou jsme byli ochotni bránit zuby nehty.
Být na svobodě znamenalo vědět, co s tím chceme dělat, protože bez této podmínky by se toto dobro, to nejcennější, mohlo stát těžkým břemenem, kletbou, kterou je třeba nést, bez jakéhokoli užitku a bez jakékoli odměny.
Potřebovat pomoc není slabé; Je zcela jiná věc záviset na tom, kdo vám pomůže. Není málo lidí, kteří se bojí pocitu, že nevědí, co dělat se svobodou, která jim právem odpovídá, nebo nejsou ochotni převzít odpovědnost, která z toho vyplývá, a „svobodně“ se stanou otroky.
Otroci standardizovaného způsobu jednání, otroci módy, otroci práce a peněz, otroci drogy a dokonce milující otroci jiných lidí. I když se může zdát příliš silné, abychom popsali tyto situace jako otroctví, jakákoli závislost je formou podrobení , i když je dobrovolná.
Neplatí jako výmluva, argument nebo ospravedlnění, klišé, které se snaží zmírnit závažnost takových rozhodnutí . „Užívám tu či onu drogu, ale nejsem závislý, mohu bez problémů přestat, kdykoli chci.“ „Nejsem alkoholik, piju jen v určitých situacích, ne pořád.“ „Mám rád svou práci, proto jí věnuji tolik času.“ „Jsem otrok lásky, ne svého milovaného“ …
A nechávám na konci argumentů více než strašlivou myšlenku, kterou si nikdo nedovolí vyslovit nahlas, ale která, jak jsem si jistá, jedná ve stínu našich životů: klam, kterému se podřídí, se nikdy nemýlí.
Příloha k závislosti
Drogově závislí, workoholici, spoluzávislí, závislí na penězích, sexu nebo moci … Bez ohledu na to, jaká je vaše „droga“, vždy vypadá jako zlý génius této staré hinduistické povídky:
Říkají, že kdysi existoval muž, který zdědil velká pole. Jejich země byly úrodné, ale člověk byl stejně líný jako chamtivý a na jejich pozemcích rostl plevel, jak se jim zlíbilo. Noc co noc bědoval nad svým osudem za to, že zdědil takové neproduktivní země. Ve své stížnosti nabídl svou duši ďáblovi výměnou za to, že se stanou prosperujícími.
Říkají, že jednu z těch nocí odpověděl zlý génius na jeho volání a řekl:
-Vzhledem k tomu, že jste mě povolali, pomůžu vám tím, že udělám všechny úkoly, které jsou nezbytné k tomu, aby vaše pole vzkvétalo, ale musíte vědět jednu věc: Jsem velmi aktivní génius a nelíbí se mi být kolem, aniž bych měl co dělat … Nikdy mě neopouštějte bez úkol, protože pokud se to stane, budete tím, kdo se stane mým otrokem.
Muž si myslel, že to není problém, ale skvělá zpráva . Vždy měl úkol, který mu dal; bylo toho hodně co dělat a naštěstí by to teď nemusel dělat.
„Jdi do mých polí, očisti nečistoty a půdi do země,“ řekl jí jako svou první misi.
„Budu, můj pane,“ odpověděl džin.
Muž věřil, že jeho obavy skončily ; s pomocí geniality by bylo všechno jednoduché. Šel do obývacího pokoje svého domu a připravil se na odpočinek, jak to už dlouho neudělal.
Možná by mu trvalo pár dní, než přemýšlel o svém dalším požadavku, kdy se džin za pár týdnů vrátí … Džin se však po několika hodinách vrátil:
- Dokončil jsem úkol, který jste mi dal, mistře.
-Jak je to možné?! zvolal bohatý muž. Je to práce měsíců …
„Jsem velmi efektivní pracovník,“ řekl génius. Co mám teď dělat? Rychle, lásko, dej mi práci.
„Postarej se o výsadbu a zalévání,“ řekl muž poněkud nervózně.
„Jak si přejete, můj pane,“ řekl džin a odletěl do polí.
Muž šel k oknu a v úžasu viděl, jak na jeho kultivované zemi džin zasel a zaléval úžasnou rychlostí.
„Jsem hotov,“ řekl a vrátil se o půl hodiny později. Co ještě ode mě chcete?
Muž se musel přestat trochu zamyslet, a když to udělal, viděl, jak džin začíná netrpělivě stoupat a měnit barvu. Po několika minutách našel pro genialitu nový úkol a poslal ho vykopat novou studnu. Džin znovu získal svou přirozenou barvu a pochodoval k provedení svého rozkazu.
Muž si s hrůzou uvědomil, že bez ohledu na to, kolik úkolů mu dal, džin je bude plnit jeden po druhém, a že později, když nastane čas, kdy už nebude práce, bude mocný génius fialovější a náročnější a nakonec Bude mít potřebnou výmluvu, aby převzal kontrolu nad svým polem, svými činy a životem svého kdysi pána.
Kdyby se toho nemohl zbavit, skončil by v zotročení mocným géniem, kterého svolal ve svém neúspěšném pokusu učinit život příjemnějším, pohodlnějším a jednodušším.
To, na čem podle toho skončíme, vypadá trochu jako ten zlý génius.
Zpočátku ochotný poskytnout nám cestu ven, útěchu nebo pomoc, se prezentuje tím, že nám říká, že je nám k službám , že nás bude podporovat v našich dalších krocích, že se vyhne problémům a frustraci, že už si nebudeme muset dělat starosti. Nejhorší je, že na začátku je splněno vše, co bylo slíbeno; úniková cesta funguje, úzkost zmizí, útěcha uleví …
Brzy jsme zjistili, že nic, co nám dají, není levné , naopak cena je stále dražší. Výměnou za malé výhody se od nás každý den žádá více. Skončíme jako v příběhu, otroci toho, co jsme kdysi uvítali s radostí.
Ať už jde o drogy, alkohol, jídlo, sex, videohry nebo internet, vše, co používáme k „magickému“ řešení našich problémů nebo k jejich předcházení, se může změnit na závislost a závislosti jsou Stále více se stávají největším a nejčastějším problémem moderního člověka.
Mladý hudebník jménem Joaquín, kterého drogy nakonec vedly k přijetí do instituce specializované na závislosti, složil píseň, která popisuje utrpení drogově závislých. Jeho texty, jak mi sám řekl, byly inspirovány nádhernou báseň Once od Hamleta Limy Quintany.
A bylo to stejné
Co kdyby to do ticha potvrdil nehty.
Droga mu později ukradla všechno zboží,
a spolu s nimi i důvěru, kterou měl v ostatní.
A bylo to stejné
Co když mu u nohou zamrzl vzduch.
A později ukradl mír, který mu kdysi dával,
také pracovat a také odpočívat.
A bylo to stejné
Než to odsoudit, aby se točilo v prostoru šedých záclon.
Jeho závislost ho také okradla,
jejich projekty, jejich právo zvolit si a bouřit se.
A jeho život byl stejný
Než žíznivě bloudit temnotou.
A když jeho zhoršení nakonec přišlo, aby ho připravilo o identitu,
necítil lítost, strach ani mrzutost
protože to bylo stejné …
Co kdyby mu nebylo nic ukradeno …
Nechci skončit, aniž bych vám připomněl, že krádež, o které ta píseň hovoří, vyžaduje vždy spoluvinu oběti, zvláště když zloděj pochází z ruky nemocného a toxického pouta, které, maskované jako velká vášeň, nás činí závislými na tom, komu věříme milovat.
