Pokud se zlepším … přestanu být mnou?

Cílem jakékoli terapie je vždy změna. A je snadné se divit, že tím, že dosáhnete této transformace, neztratíte také svou osobnost.

Může se to zdát jako absurdní otázka , dokonce přitažlivá, ale už jsem se tolikrát ptal, abych počítal.

A vím, že nejsem jediný. Existuje mnoho z nás s duševními a emocionálními zdravotními problémy, kteří se ptají, jestli ztratíme svou osobnost tím, že ztratíme to, co nás definovalo po více či méně času . Naše jedinečnost.

Vysvětlím: nejde o to, že věřím, ani jsem nevěřil, že nejsem nic jiného než moje nestabilita, můj chaos, moje připravenost, moje obavy a moje zpustošení. Není to tak, že jsem rád (jak jsem to mohl udělat), že jsem člověk, který byl unesen návykovým a sebezničujícím chováním a který ohrožuje svůj vlastní život; Ne, to se neobávám ztráty.

Ale někdy jsem přemýšlel a musím přiznat, že se dokonce divím; pokud bych to všechno ztratil, ztratil bych citlivost, empatii a emocionalitu .

Tyto zdánlivě iracionální víry však nevycházejí z ničeho nic. Po celá léta jsme viděli neplatné naše zkušenosti, naše způsoby prožívání světa a jeho konfliktů, větší či menší „gravitace“; Vždy nám bylo řečeno, že jsme příliš citliví, že to přehánáme , že dramatizujeme.

Někdy se zdá, že jediným správným způsobem, jak se „zotavit“ nebo alespoň začít lépe žít, je vzdát se našich způsobů prožívání světa

Ale nejde o to. Nejde o ztrátu naší osobnosti a ještě méně silných stránek, tak důležitých pro život a dokonce pro vybudování lepší společnosti, jako je citlivost a schopnost vžít se do kůže druhé osoby, soucit také (a Když mluvím o soucitu, nemyslím tím soucit ani smutek.)

Je to více než vzdání se našich způsobů prožívání světa, změny našich způsobů reakce na tentýž svět.

Jinými slovy, pokud jsem obzvláště citlivý člověk, nad rámec motivů nebo zkušeností, které jsou za touto citlivostí ve mně; Nejde o to přestat plakat, když mám chuť plakat, nebo se snadno emocionálně užít tím, co mě buduje, a tím, co mě zničí uvnitř.
Je to o těchto emocích, tak autentických, tak primárních, které nesouvisí s impulzivním a škodlivým chováním pro mě a pro lidi kolem mě.

A právě v tom, co jsem se při terapii naučil, je to, že vzdát se tak škodlivé a škodlivé emoční nestability, která sála vůli žít roky, neznamená, že se stanete „emocionální amébou“ (jak říká můj psycholog). Ne, což znamená zanechat nestabilitu, která mě bolí, která bolí nás; je najít určitou rovnováhu.

Vyvažujte naše emoce, ale především naše reakce

Takže odmítám, absolutně se odmítám vzdát toho, co mě dělá tím, kým jsem ; ale zejména tímto způsobem se vzdát všeho, co mi umožňuje pochopit, pochopit, utěšit, utěšit a nakonec mě pohnout.

Ale samozřejmě také odmítám žít celý svůj život mezi záchvaty a půstem; mezi vším nebo ničím , mezi smrtící intenzitou a paralyzující apatií. Chci se cítit lépe, chci najít rovnováhu.

Nakonec chci znát stabilitu ; a na terapii a se svými přáteli také sám pracuji na definování toho, co pro mě tato stabilita znamená. Podle mých vlastních podmínek. A později, zažít to, zvyknout si.

Protože to není o ztrátě sebe ve prospěch méně nebezpečného života

Vaše jediná možnost, moje jediná možnost, zkrátka naše jediná možnost; nejsou to nebezpečí ani lhostejnost . Jde o to naučit se vypořádat se s naší emocionalitou, naší emocionalitou, abychom se zároveň naučili ověřovat své emoční reakce „spuštěné“ podle této společnosti a nenechat tytéž emoce být jediným majákem, který nás vede.

Jde o to, jak jsem již psal, dát o sobě vědět rovnováhu ; nikdy neignorovat emocionalitu.

Protože rovnováha a emoce nejsou nikdy protiklady. Naše emoce nikdy nebyly našimi nepřáteli; Našimi jedinými nepřáteli v každém případě byli a jsou lidé, kteří nám nedovolí cítit podle našich vlastních podmínek a našich vlastních zoufalých reakcí na společnost, prostředí, které nám neposkytlo nástroje, jak se naučit tyto emoce zvládat.

Chcete-li se dozvědět, že je emocionální a stabilní zároveň .