Proč se tvůj teenager chová takhle?
Nejde o vzpouru, ale o přežití. Dospívající se nebrání rodičům pouze z toho důvodu, aby je neposlechli, ale aby udrželi svůj názor a integritu naživu.
Dospívající jsou vzpurní a znepokojující. Toto je nejrozšířenější mýtus. Co však stojí za touto údajnou vzpourou? Co je podněcuje k tomu, aby se chovali takhle? Nemají v úmyslu obtěžovat své rodiče: chovají se tak, aby se prohlašovali za osoby.
Pro ně je dospívání proměnlivým a hektickým obdobím života, ale je to také čas introspekce a intenzivního učení, ve kterém zanechají dětství za sebou, začnou chápat své místo ve světě a rozhodují se, co chtějí pro svou budoucnost.
Proč jsou někteří dospívající „vzpurnější“ než ostatní?
Čím restriktivnější a autoritativnější je rodinný model vzdělávání v dětství, tím je pravděpodobnější, že se v období dospívání odhalí.
Tato situace se vyvíjí během prvních let života dítěte. V případech, kdy vždy převažuje vůle dospělých, se nezletilý snaží svou vůli obhájit stížností. Dospělí ho obviňují, že chce být v rozporu, a doživotně ho označit za odpovědného nebo obtížného.
Už nezáleží na tom, zda má dítě pravdu, jeho hlas není nikdy slyšet ani zohledňovat. Bez ohledu na přijaté týrání a neustálou nespravedlnost páchanou na nich některé z těchto dětí po dospívání zvyšují svůj protest ve vyšší míře a transformují ho do neposlušnosti .
To, co dospělí považují za vzpouru, je ve skutečnosti neposlušnost.
Někdy se tato neposlušnost scestí, když se dospívající obrátí k tabáku, alkoholu nebo drogám. Vše proto, aby prokázal svůj pevný nesouhlas s návrhy své rodiny.
Míč je stále větší a větší. Tváří v tvář tomuto „vzpurnému“ postoji mladého muže, který chce uniknout z kanálů, které ho označují, ho rodiče začínají označovat jako „černou ovci“. A aby se pokusili „přesměrovat“ situaci a donutit jej, aby dodržoval domácí pravidla, používají proti němu dvě nejmocnější (a nejničivější) zbraně emoční kontroly, hanbu a vinu.
Cílem dospělých je ohýbat a narušovat nezávislost úsudku jejich dětí, aby je podřídili své vůli.
Nicméně, tyto donucovací strategie nefungují. Situaci zhoršuje používání negativních adjektiv k ponížení dítěte a jeho pochopení, že není na správné cestě.
Rodiče, dospělí pečující o nezletilé, by měli hledat ohleduplnější způsoby přístupu ke svým dětem. Prvním krokem k dosažení tohoto cíle je pochopit původ toho, čemu říkají vzpoura, pochopit, že tato neposlušnost má pro ně smysl.
Povstání jako nástroj přežití
Kdybychom se dostali do mysli jednoho z těchto adolescentů, kteří byli po celý život označeni jako „vzpurní“, mohli bychom pochopit, že tento neposlušný přístup byl způsob, jakým našli, nejen přežít nespravedlivou situaci malého respektu a nadměrné kontroly , ale také zůstat sami sebou (i přes diskvalifikace a tresty).
Protestováním tito mladí lidé bojují, aby udrželi svůj hlas, názor a integritu naživu. Bez tohoto „vzpurného“ přístupu by podlehli podrobení a stali by se plachými lidmi s velmi nízkou sebeúctou.
„Vzpoura“ jim pomáhá přežít, udržovat určitý vnitřní zdravý rozum v neuctivém a nefunkčním prostředí. Vzpoura je příznakem duševního zdraví: navzdory všem vnějším tlakům vás nemohou odpojit od vašich skutečných tužeb a vašeho vnitřního hlasu. „Vzpurné“ dítě zůstává naživu.
To, jak čelíme jejich dospívání, poznamená jejich psychickou pohodu
Rodiče, kteří se pokusí „vzpamatovat“ vzpurného adolescenta, to určitě udělají, aby jim poskytli dobrou budoucnost. Paradoxně, pokus o špatnou strategii jim může nakonec ublížit.
V mnoha případech, navzdory síle, kterou nezletilý během této fáze projevil, se v jeho dospělosti znovu objevují zprávy o vině a hanbě, které k němu rodiče předávali, aby způsobily zmatek na jeho psychice. Na konci dne tyto zprávy nepřestanou obíhat vaším bezvědomím po všechny ty roky.
Postupem času, myšlení, které jste vždycky černou ovcí a špatný syn, který způsobil bolest svými rodiči nebo pocit studu za to, že rozdílné (proto, že to slyšel tisíckrát a oni převzali to jako true), plechovka zničit jejich sebeúctu.
Případ Pascual a jeho dotčené sebeúcty
Pascual přišel do mé kanceláře pracovat na úzkostném problému a různých závislostech (tabák a drogy). Hned od prvního rozhovoru se mladý muž začal definovat jako „problematický od dětství“, „obtížné dítě“ nebo „černá ovce rodiny“.
Když jsme hovořili o jeho rodině, popsal mi autoritářského otce (vojáka staré školy), který prosadil svou vůli a kterému nikdo nemohl odolat. Když se naštval z jakéhokoli svévolného a nepředvídatelného důvodu, zaplatil to tomu, kdo mu byl nejblíže. Být křičeno, zasaženo nebo zbito bylo velmi běžné.
Zbytek dospělých, kteří žili doma, jejich matka a babička, také vyděšení a násilní, stěží mohli udělat cokoli, aby ochránili ty malé před týráním jejich popudlivého otce.
Pascual byl nejstarší a protestoval. Čím víc to však dělal, tím snáze přijímal otcovu hněv.
Navzdory týrání, když se něco nezdálo v pořádku, chlapec si nikdy nepřestal stěžovat. Již v dospívání ho přitahovala ta nejatraktivnější a nejzlobivější hudba, zároveň, že kvůli útěku začal kouřit a zkoušet různé druhy drog. Stále měl doma hádky, ale alespoň mohl utéct se svými přáteli, když to bude těžké.
Když Pascual dokončil svůj příběh, řekl jsem mu toto: „Řekl jsi mi, že jsi vzpurné a obtížné dítě, ale to, co jsem slyšel, se zdá být spíše příběh válečné scény nebo přírodní katastrofy.“
"Musíte pochopit, že jste žili v násilném a nepřátelském prostředí, ve kterém jste i přes veškerý strach a hrůzu před někým, kdo byl mnohem větší a mocnější než vy, jedinou věcí, kterou jste chtěli, bylo vyjádřit své právo na názor na jiným způsobem a protestovat. Nejste černá ovce, přežili jste. “
Po mých slovech Pascual dlouho mlčel, s otevřenými ústy, nevěděl, co říct. Nikdy v životě s ním někdo nemluvil těmito slovy, vytrhl ho z klamného rodinného diskurzu a ukázal mu pohled dítěte.
V tu chvíli se její tělo uvolnilo, opřela se o opěradlo židle a po tváři jí padla slza.
Od té doby jsme začali pracovat na obnovení jeho sebeúcty a vnitřního hlasu, abychom se osvobodili od jeho závislostí, stigmatu vzpurného dítěte a věřili jsme mu, že je schopen vyjádřit se a vyjádřit názor v jakékoli oblasti svého života. Pascual vyměnil pocity viny a hanby za pocity hrdosti a porozumění.
