Mít klidný život dnes není snadné. Jak najít mír?
Dr. Daniel Bonet
Usilujeme o vnitřní mír, ale ztrácíme pronásledování hmotných chimér nebo zaměstnáváme svou mysl tisícem věcí najednou.
Nic není důležitější než mír . Bez toho je těžké žít. Ale zároveň je to křehké a nejisté. Může zmizet, když na území koexistence napadne násilí, nenávist nebo nevědomost. Dokonce ani definice není snadná. Odvozuje se od slova pax, které pro Římany označovalo období bez válečných konfliktů.
Mír je však mnohem víc než absence války , stejně jako svoboda jde nad rámec skutečnosti, že nebude uvězněn.
Ve smyslu míru najdeme různé úrovně . Nejprve existuje dimenze, kterou bychom mohli nazvat fyzickou, ve které vyniká absence hluku nebo shonu na daném místě nebo v čase.
Potřebujeme čas od času, nebo po delší dobu, najít prostředí, kde vládne klid, aby si naše tělo mohlo odpočinout a obnovit se . Existuje také psychologické uklidnění, stav, který brání nebo udržuje mentální agitaci na uzdě, který nakonec brání jasnému myšlení.
Konečně je tu duchovní rozměr , klidný mír, který vládne v nejhlubší části naší bytosti, plamen, který nezhasne navzdory větrům a bouřím, které se mohou objevit venku.
Tichý život?
Mít klidný život dnes není snadné . Pokud by se některý z našich předků objevil uprostřed jakéhokoli současného města, byla by to pro něj směsice překvapení a hrůzy .
Budovy, kde lidé žijí přeplněni, chodci spěchají ulicemi plnými hluku řvoucího automobilu … Co by na stejnou podívanou řekl americký spisovatel Henry David Thoreau, který v netechnologickém 19. století šel žít do lesa, protože ho už bylo dost umělý a nespravedlivý městský život?
Zvykli jsme si na hluk a spěch, ale to neznamená, že se naše tělo úplně přizpůsobilo. Proto potřebujeme víkendy nebo dlouhou dovolenou, abychom unikli vyčerpávající práci nebo nudě v trvalé nespokojenosti.
Potřebné chvíle míru
Je proto výhodné, že alespoň doma najdeme každý den trochu klidu , klidné prostředí, kde si můžeme odpočinout a komunikovat s rodinou a přáteli. Procházka na okraji města nebo v klidných čtvrtích města, nejlépe se zelenými plochami, je také způsob, jak znovu získat lidštější rytmus poznamenaný našimi kroky.
Pravidelný kontakt s přírodou je nezbytný pro obnovení klidu. Nové technologie nás stále více nutí k tomu, abychom se stali zastaralými a marginalizovanými, účastnit se virtuálních aktivit - to je daleko od naší bezprostřední reality -, jejichž rychlost provedení nás nutí věřit, že si kupujeme čas, když ve skutečnosti není to tak.
Je překvapivé, jak své svědomí bez rozdílu otvíráme tolika podnětům, obrazům a zvukům, které jaksi ztěžují pokojný život. Něco vážnějšího, i když jde o děti a dospívající, kteří zůstávají připojeni mnoho hodin denně k mobilním telefonům, tabletům nebo videohrám.
Mozek potřebuje relaxaci, každý den spí dost hodin na to, aby se obnovil a detoxikoval. Také momenty kontemplativního klidu, takže beta vlny běžné aktivity ustupují alfa vlnám (8-13 Hz), s uvolněným, ale zároveň pozorným stavem.
Ztratit strach žít v přítomnosti
Strach je jednou z překážek, které vám brání žít v míru. Ovládání je obtížné. Vzniká z atavistických pocitů, které nás spojují s úsvitem lidstva: strach z temnoty, utrpení nebo smrti. Pocit, že se cítíte zranitelní.
Je pro nás obtížné poučit se, že po nočním úsvitu se držíme strachu z neznáma, z toho, co může přinést budoucnost. A ten neklid přesně znemožňuje žít a užívat si přítomnost.
Jak věděl velký spisovatel strašidelných povídek Edgar Allan Poe, strach spočívá ve fantazii . Jako když jsme byli dětmi a ve tmě místnosti jsme si mysleli, že jsme v okně zaslechli záhadné zvuky nebo zahlédli strašidelné stíny.
Můžete cítit strach z minulosti ve formě lítosti, toho, co se stalo špatně. Také budoucnosti, kdy očekáváme možná neštěstí. A existuje obava, že nepříjemná současná situace bude trvat příliš dlouho.
Nemůžete ovládat všechno ; Máme to v úmyslu, protože tak věříme, že náhodné vyloučíme ze života, ale je to nemožné: je to poučení, které se musíme naučit. Proto žijeme v domě, který nás chrání před nepříznivým počasím, aniž bychom si mysleli, že ho může zničit nějaký hurikán nebo zemětřesení.
Musíte zabránit možným událostem, ale zároveň žít s určitou bezstarostností . Musíte se bát strachu.
Každou noc, než půjdeme do klidného spánku, se můžeme ohlédnout za dobrými časy, které jsme během dne strávili, požádat o odpuštění za to, co jsme možná udělali špatně s ostatními lidmi, a přejeme si, aby zítra byl dobrý den pro všechny.
Je to způsob, jak mít na paměti dobro každého dne , nenechat se unést negativem a rozšířit dobré přání ostatním.
Hledáme vnitřní mír
Být šťastný je obvykle chápáno jako stav zdravé radosti . Ale také to znamená být spokojený, zůstat v klidu, i když se životní podmínky změní.
Pokud výše zmíněný strach vychází ze strachu, že nedosáhneme toho, co chceme, nebo ze ztráty toho, co máme, je štěstí být nejlepším protijedem na nevyhnutelné frustrace . Spočívá v myšlence, že to, co se nám teď stane, je to, co musíme zažít.
Není to druh fatalismu věřit, že nemůžeme situaci zlepšit. Jedná se o existenciální pragmatismus, který nám umožňuje jít lehčí a užívat si toho, co na cestě najdeme.
Vědět, co lze a co nelze změnit
Moudrost spočívá ve změně toho, co lze změnit , v rezignaci na to, co nemá nápravu, a ve vědění, jak odlišit jednu věc od druhé. Je to konvenční způsob, jak to definovat.
A spokojenost je součástí toho, že umíme žít bez zbytečného strachu . Skládá se z oceňování toho, co máte, místo toho, abyste vždy toužili po tom, co nemáte. Milovat a respektovat ty, které nám osud umístil do blízkosti. Oceníte také jednoduché a bezplatné věci, jako je vzduch, který dýcháte, paprsky slunce nebo krásná krajina.
Jak řekl básník Antonio Machado, pouze „blázni si pletou hodnotu s cenou“. Dalším zlým zvykem, který brání spokojenosti, je porovnávání se s ostatními , ne méně než ten druhý. Když je pravda, že každý člověk je jiný a může mít jiný vkus a hodnoty.
Envy je nepřítelem míru.
Potřebujeme vnitřní klid a mysl je místem, kde se vytváří pocit klidu nebo neklidu. Jak učil Buddha, „činy následují myšlenky jako vůl.“ Zda jsme více či méně šťastní, záleží na povaze myšlenek a tužeb.
Duchovnost a mír
Všechna náboženství usilují o mír , harmonii mezi lidmi a se sebou samým. To neznamená, že se někteří lidé v historii dopustili násilí v jeho jménu.
Pokud máme všichni rádi mír, je to proto, že cítíme, že je to přirozený stav věcí, pokud se přestaneme snažit vytlačit jeho přítomnost svými strachy a negativními emocemi.
Pokud provedeme syntézu různých duchovních nauk , které existují, rozlišujeme tři úrovně bytí: tělo, duši a ducha. Hmotná základna, mentální a emoční psychická individualita a transpersonální duch (tamas, rajas a sattva).
Stejně jako v rotujícím záznamu, ve kterém se rychlost zpomaluje, jak se přibližujeme k centrální části, duše nalezne mír, pokud se orientuje nebo přistupuje ke své podstatě. Každá duchovní cesta by měla vést ke stavu většího míru a štěstí. Modlitba nebo meditace jsou prostředky, jak se dostat pryč od hluku a zmatku, které často vládnou na naší periferii, a tak se dostat blíže k vnitřnímu středu.
Skutečný mír je odrazem základní jednoty , nad rámec zjevných protikladů a rozporů mnohosti. Je to jednota ve všech věcech a všechny věci v jednotě. Jak řekl Mahátma Gándhí: „Neexistují žádné cesty k míru, mír je cestou.“
