Jak prožít okamžiky transformace
Jorge Bucay
Většina z nás plně neocení „zázrak“ každého probuzení. Můžeme tedy rozpoznat zkušenosti, které obrátí náš život vzhůru nohama?
Každé ráno překračujeme hranici, která nás vede do každodenního života. Vracíme se z magického a často nepochopitelného světa snů do neméně magického (a často ještě nepochopitelnějšího) světa hmatatelné reality.
Téměř každý z nás by bez váhání poznal, jak překvapivá je taková zkušenost, a přesto si většina z nás tu zpáteční cestu téměř nikdy neuvědomuje.
Probuďte se každý den
Tato zkušenost je tak důležitá, že téměř každá myšlenková řada a každý z mužů a žen, jejichž slova přesáhla jejich čas, si vybudovali a odkázali všem širší a metaforizovanou koncepci slova probuzení, což význam příliš nesouvisí. s přechodem ze spánku do bdění, ale souvisí s myšlenkou osvícení.
Jeden z nejkontroverznějších duchovních učitelů, Gurdjieff, učil, že člověk, mechanizovaný rutinou každodenního boje o své živobytí, přežil jako námesačník a že dříve či později bude muset čelit svému probuzení.
Giorgios Giorgiades, jméno, kterým byl Gurdjieff pokřtěn, se narodil na konci 19. století a během svého života podnikal poutě do Indie, Číny, Japonska a na Střední východ. Jeho život, zcela mimořádný, vypadá jako katalog zážitků a výkonů, které ilustrují a ospravedlňují jeho odvážné a provokativní myšlení, pro některé skvělé, pro jiné klamné.
Na konci své hektické existence, žijící ve Francii, kde zemřel (mimochodem, den před mým narozením), si zapsal některé ze svých nejvíce mobilizujících nápadů.
Nejšokující pro mě bylo tvrzení, že ke skutečnému životu je nutné se probudit, ale také objasnilo, že se nemůžete probudit, aniž byste se odvážili podstoupit několik úmrtí a tolik znovuzrození.
Tato malá „probuzení“ jsou součástí života každého. Některé jsou šokující a subjektivně transformační, jiné se zdají přinejmenším nedůležité, ale všechny - nebo spíše souhrn všech - přispívají k naší cestě růstu a jsou základem našeho rozvoje jako lidí.
Buddhovo osvícení
Legenda říká, že Sidhartha Gautama se jednou ráno osvítil, poté , co v květnu roku 542 př. N.l. meditoval pod fíkovníkem.
Říká se, že ten den, poté, co se vzdal pohodlí a moci, kterou měl princ znamenat, poté, co jako žebrák hledal odpověď na své hledání léku na utrpení, poté, co umučil své tělo tisíci způsoby a postil se za 49 dní viděl krásný strom obklopený klidem.
Cítil, že to je to místo, a věrný své intuici seděl pod ním a připravoval se na meditaci ve světle úplňku. Následujícího rána svítal Buddha. Podle tradice, osvícení, Sidhartha překročil lidská omezení, překročil duality: život a smrt, čas a prostor, já a ty.
Strom osvícení, Maha Bodhi - nebo snad „syn“ originálu - stále existuje; Je to nejstarší záznam, protože byl vždy sledován a pečován. Jedná se o obrovský fíkovník (Ficus indi), který je součástí buddhistického komplexu ve městě Annuradhapura na Srí Lance.
Dnes je strom obklopen plotem a je obklopen chrámy, kde se poutníci přicházejí modlit a meditovat. Bodhi , zdobené girlandami, se jeví jako živý památník schopnosti lidí probudit se.
Jak přišlo „moje probuzení“
Samozřejmě, jak jsem řekl, ne všechna probuzení jsou tak transcendentní, ale každý z nás žil svým vlastním a bude je žít i nadále. Budeme vědět, jestli jsme dostatečně ostražití na to, abychom je zaregistrovali, nebo jestli máme štěstí, že podnět, který k nám dorazí, nás otřásá intenzitou, i když nás najde nepřipraveného.
Daleko od velkých mistrů, dovolte mi, abych se s vámi podělil o jednu z mých nejhezčích a nejvýznamnějších vzpomínek.
Moje první setkání s mudrcem
Bylo by mi 10 let, možná 11 , a v té době neexistoval atraktivnější program, než jít na procházku s tetou July, mojí nejdražší tetou, i když ve skutečnosti nebyla rodina.
July a moje matka byli blízkými přáteli, protože se setkali na základní škole, a jak jsem pochopil mnohem později, můj bratr a já jsme nahradili děti, které nikdy neměla ve svých srdcích.
Sdílela s každým z nás ty věci, které jí připadaly nejvhodnější . Správně nebo nesprávně šel s Félixem na fotbal, do kina a létat draky; a se mnou do divadla, poslouchat hudbu a dát si čaj v Ritchmondu, nejelegantnější a britské cukrárně, v samém srdci města.
-Necháte mě Jorgeho doprovodit na páteční konferenci? Zeptala se červenec, když jsme měli společný oběd.
-Konference? zeptala se moje matka. „Od koho?“
„ Krishnamurti přichází do Buenos Aires, “ řekla moje teta vzrušeně.
-A kdo to je? Zeptal jsem se.
Je mistrem duše, řekl July-, vědec, který se narodil v Indii a cestuje po světě a učí úžasné věci.
-Ale nemyslíte si, že možná je Jorge příliš malý na to, aby šel na tu konferenci? zdůraznila moje matka.
„Může to být, ale nemyslím si, že se Krishnamurti vrátí do Buenos Aires,“ odpověděla teta prorocky. Může to být jediná šance ve vašem životě to vidět.
„No,“ řekla máma, „pokud chce, nech ho jít.“
Byl jsem velmi daleko od toho, abych odmítl výlet s červencem, a tak jsme v pátek šli do salonku pojišťovny před Plaza de Mayo, abychom poslouchali návštěvníka.
Situace byla velmi šokující pro kohokoli, a ještě více pro mě. Ten malý muž se sladkým hlasem, zranitelným vzhledem a tváří anděla shromáždil více než 300 lidí, aby ho poslouchali, jak mluví o Indii, západním světě a duchovnosti.
To byla jeho třetí a poslední konference. Ačkoli mi mnoho věcí uniklo, uklidnilo mě to, že jsem věděla, že moje teta objasní všechny mé pochybnosti.
Objevte tajemství života
Poté, co téměř hodinu hovořil, Krishnamurti ustoupil otázkám.
„Včera,“ pospíšil si, „ někdo se mě po rozhovoru zeptal, jak bych definoval život.“ Je tu ten člověk?
„Ano, pane,“ řekl někdo zezadu.
„Nejsem tvůj učitel,“ odpověděl Krishnamurti. Váš učitel je ve vás … Včera jsem vás požádal, abyste mi přinesli dvě cizrny, dvě čočky nebo dvě fazole, abych vám dnes mohl odpovědět na vaši otázku. Přivedl jsi je?
Muž přikývl a vykročil vpřed, aby mu podal dvě bílé fazole. Krishnamurti vzal jednu do každé ruky a zavřel je.
„Odpověď si nechám na poslední, “ dodal.
Následující půl hodiny Juddi Krishnamurti odpovídal na všechny druhy otázek. Pamatuji si, že jeho tah, pokud byl, ohledně odložené otázky mě dokázal udržet v očekávání.
Byl čas se rozloučit a Krishnamurti promluvil:
„Ptají se mě, co je pro mě život … Myslím, že to nemohu vysvětlit pouhými slovy, život cítí, vypadá, žije … Možná mohu uvést příklad,“ pokračoval. Život je rozdíl mezi tím - řekl, když ukázal, že fazole otevírá levou pěst - a tím druhým, - ukazoval, že ukazuje druhou fazoli ve své otevřené pravé ruce.
Místnost naplnil výkřik úžasu. Z fazole na pravé ruce trčel malý zelený plátek.
Za pár minut, s vlhkostí a teplem Krishnamurtiho ruky, fazole vyklíčila.
Později, mnohem později, otázky přijdou. Co se stalo? Jak se to stalo? Později se stále pokouší vysvětlit, což by otevřelo další otázky: Jak může člověk zvládnout vlhkost, teplo a energii zaťaté pěsti, aby v tak krátké době vyklíčil fazole? To vše bude později.
V tu chvíli zbylo pro dítě, kterým jsem byl, překvapení a objev zprávy, na kterou nelze zapomenout:
Život je expanze, to je růst, to je otevřenost. Život je radost a také proč, něco tajemného.
