Neoliberální polyamorie: dej mi další krevety
Polyamorie je spojena se spotřebou a bezprostředností, ale polyamorické vztahy jsou budovány za nízké teploty. Pokud ne, mluvíme o monogamii.
Dear Insane Minds,
Přemýšlel jsem, co vám řeknu tento týden, když jsem dostal oznámení, že mě Olza citovala na svém blogu, a musím vám říci, že Olzu mám velmi rád, zejména z článku „Může vražedná vražda fungovat jako psychiatr ? “ Doporučuji, abyste si přečetli hned (a pak se ke mně vrátili, pokud se necítím sám).
K čemu jsme šli: že mě Olza tento týden cituje a klade si otázku, jestli v dobách polyamory má stále smysl budovat vztah za nízké teploty .
Ach příteli Olzo, pojď sem, řeknu ti to. Podle mého názoru a říkám vám, že po 20 letech polyamorózních vztahů lze tuto polyamorickou věc postavit pouze při nízkém ohni , je to jediný způsob, jak být skutečně polyamorní a skutečně udržitelný a dlouhodobý.
Druhou, co tím myslíte, jsou po sobě jdoucí monogamie, které se jako takové na určitou dobu překrývají, dokud jedna ze stran neřekne dost, nebo proto, že se již rozhodly, s kým chtějí být, nebo proto, že již nemohou nést trojúhelník . Nepochybně existují lidé, kteří tuto polyamorii nazývají, ale myslím si, že k ní musíme v tomto okamžiku přidat příjmení: je to neoliberální polyamorie . Ale ne všechny polyamory jsou a ne všechno se děje od neoliberálních praktik nebo směrem k nim.
Mám příklad, který se mi opravdu líbí : ty bezplatné bufety, kde vidíte obrovské množství jídla na talířích a stolech, věci napůl okusované a jednoduše opuštěné, aby je nahradily ostatní, a uvědomíte si, že nikdo nebude moci jíst všechno to jídlo, a pokud ano, bude to trávení kosmických rozměrů. Ale protože jídlo je tam, je k dispozici, dává nám pocit, že ho můžeme jen konzumovat . Existuje dokonce myšlenka, že je to svobodné, což jsou zjevné kecy, protože pokud se jí nemůžete vyhnout, řeknete mi, jaká je svoboda nebo svoboda.
Celkově se nám s láskou a polyamorií děje totéž: jsme mimo kontrolu, protože najednou je to možné . Páni! A pak musíme spotřebovat všechno, všechno, všechno. Protože je to možné a nevíme, jak s touto možností zacházet.
Nikdy neřekneme, že je také možné ne. Navíc nechápeme, že horečka náklonnosti spotřebitelů je monogamní, není polyamorní.
Proč? Protože je to monogamie, která nás naučila, že dokud nemáte partnera, musíte být s někým jako někdo, kdo s ním musí být, protože touha se musí zhmotnit do něčeho a neopětovaná láska není radost, ale neštěstí. Představte si: že milovat někoho je považováno za neštěstí samo o sobě, je neštěstí samo o sobě.
V monogamii je touha počátkem něčeho , nikdy to není něco samo o sobě. A já sem dodávám, že kultura znásilnění má, mimochodem, na tom nohu.
Celkově tedy platí, že pokud u polyamory nebudou monogamní základy přezkoumávány do svých posledních důsledků, pokračujeme ve stejném schématu: Mám někoho rád, jdu za někým, ať už jde nebo ne, ať už je nebo není vhodná doba. historie je udržitelná nebo ne atd. A tak jdeme: většina polyamorních příběhů skončí tím, že po sobě jdoucí monogamie s dobou překrývání, dokud někdo nevypadne z rovnice.
Co když touha byla sama o sobě něčím krásným? Co kdybychom nemuseli dělat nepořádek pokaždé, když jsme chtěli? Co kdyby se to dalo zjednodušit a mohli bychom někomu říct „hej, chci tě“ a ten druhý by nám mohl odpovědět „ach, jak hezké!“ A je to, aniž by touha nebyla ani návrhem, ani očekáváním, ničím víc a ničím menším než touhou? Dokážete si představit svět jako je tento? To je polyamorní svět, který si někteří z nás představují. Málo, ale jsme tady.
A ano, jak říkáš, jsem také velmi unavený, parťáku. Už mě unavuje být experimentálním polem , dávat své tělo jako polyamorskou autoškolu a nechat se ve žlabu promáčknuté a otlučené každé dva tři.
Tvrdím tedy také pomalost . Vyžaduji reflexi, požaduji péči a učím se, představte si ve svých 44 letech jako 44 podrážkách, abych stanovil limity, které mi dělají dobře.
A podívej, teď, když to řeknu, ti příští týden povím o narcisu, že jsem si to teď pamatoval a už nemám místo.
Šťastný týden, mysli a velký polibek, Ibone!
