Naučte se důvěřovat sobě (i ostatním)
Jorge Bucay
Víra je schopná uvést do pohybu to, co ještě není, ale může se stát, což nám umožňuje jít směrem k tomu, o čem jsme snili. Nedůvěra v ostatní nás také odvádí od naší nejlepší verze.

Téměř několik let jsem chtěl, trochu z rozhodnutí a trochu z nutnosti, přispět slovy a nástroji, které nám všem pomohou vyrovnat se s obtížemi světa, který si každý den dělá úkol naplnit cíl pokračovat v růstu s cílem uvolnit náš potenciál a zejména umožnit druhým pomáhat v kritických okamžicích.
Dnes je řada na tak zpochybňovaném konceptu, protože je silný , tak transcendentní, jak je ukotven v současnosti, jak je obhájen, protože je znevažován. Mám na mysli víru a s ní i celou řadu pojmů, které z ní vyplývají, již od pouhé jazykové znalosti, jako je věrnost a důvěra .
O čem mluvíme, když mluvíme o víře?
Pokud si dovolíme naslouchat věcem, které se kolem nás říkají o tomto tématu, překvapí nás jak síla připisovaná víře, tak její téměř magické spojení se světem ezoteriků a pověrčivců.
Slyšíme, že k dosažení něčeho v životě musíte mít víru, že víra „hýbe horami“ a že mít neochvějnou víru je požehnáním … Slyšíme od mužů a žen „málo víry“ a také od lidí, kteří to objevují ; těch, kteří to „obnovují“, a jiných, kteří „ztratili víru“ … Je víra božským darem, který patří někomu a ne jiným? Něco, co se v záhadné hře karet vyhrává a prohrává? Něco, co je náhodně nalezeno nebo ztraceno jako záhadná cesta vyhrazená pro pár?
Ačkoli nás toto slovo v zásadě odkazuje na svět duchovna a náboženství, pojem víry se neomezuje pouze na svět věřících jakéhokoli náboženství, i když v mnoha z nich se obecně nazývá „věřící“ a v některých dalších znepokojivá přezdívka „nevěřících“ se používá u těch, kteří nevěří tomu, čemu věřím já.
Je přirozeně spojeno, uvnitř i vně náboženství, víra s „věřící“, a přesto je víra mnohem více. Ten, kdo má víru, nejen věří, ale ten, kdo má víru, ví, věří, je si jistý , má jistotu, že věci, ostatní, sám sebe nebo Boha, budou jednat v souladu s tím, čemu věří. Přestože „důvěra“ znamená jednat „s vírou“, hovorově si tento termín vyhrazujeme pro ty nejzemské záležitosti a ten pro božské, ačkoli jejich oddělení je pouze pragmatické.
Důvěra a láska
Pokud mám něčemu nebo někomu víru, věřím v ten projekt, věřím tomu člověku, jeho loajalitě, jeho slovu, jeho schopnostem, jeho lásce … A to je tak důležité, že ve dvojici je silou jednou z hodnot, na nichž lze budovat transcendentní vztah (další dva pilíře jsou přitažlivost a láska).
Kdokoli důvěřuje sázkám, vloží všechny své žetony do odkazového pole, věří v jiného, v projekt nebo v sebe a své zdroje.
Těm, kteří vstupují do našeho kruhu důvěry, nabízíme nejspontánnější projevy náklonnosti, vyznání, žádosti o radu nebo pomoc, otevíráme jim dveře srdce, abychom rozšířili náš vnitřní svět. A je více než logické, že tomu tak je, protože pouze když důvěřujeme, můžeme „snížit ostražitost“; pouze s důvěrou můžeme ukázat naše nejzranitelnější části , protože víme (nebo předpokládáme), že tato akce nebude použita k tomu, aby nám ublížila. Joseph Zinker říká : „Kouzlo lásky spočívá v tom, že kdo vás miluje, ví, co má dělat nebo říkat, aby vám ublížilo„ smrtelně “a nikdy nebude.“
Paradoxně jsou to ti, kterým mohou věřit, kdo se cítí bezpečněji, ti, kteří jsou otevřenější , ti, kteří umožňují svým okolím obohatit každou chvíli svého života, jako proud, který přijímá to, co mu banky nabízejí, a běží šťastně směrem k moře, doprovázené vším, co mu stojí v cestě.
Nedůvěra je naučena
Ale samozřejmě není všechno jednoduché. Nic dobrého není zadarmo a nejlepší věci někdy netrvají věčně.
Podle mého názoru se rodíme sebevědomě (jak jinak bychom se mohli dostat ke světu jako nejzranitelnějšímu druhu ve stvoření při narození?), A pak se postupem času učíme nedůvěřovat tomu, co nám říkají, našim vlastním zkušenostem a z vypůjčených zkušeností ostatních.
Z biologického hlediska je přirozená důvěra.
Silná a vysoká věž je postavena po mnoho, mnoho let, ale zuřící bouře ji může za pár minut svrhnout. Důvěra je také vybudována v čase, ale stejně jako věž se může za chvíli zhroutit.
Nedůvěryhodní se takoví nenarodili: někdy byli zklamáni svou důvěrou, byli podvedeni, podvedeni, špatně milovaní a od té chvíle na každého promítali předsudek „nedůvěryhodný“, opatrný, skrývající se, od začátku v defenzivě a testování toho, kdo se blíží, čeká, až bude znovu zklamaný …
Ztrácejí drahocenný čas a ztrácejí možnost užívat si od začátku vztahu. Nejde o poskytnutí absolutní důvěry od prvního okamžiku - není to stejné být si jistý, než být naivní - ale jde o to, udělat první kroky tímto směrem od prvního setkání. Bude čas na korekci kurzu později, není nutné testovat ostatní, stačí si uvědomit růst vazby.
Filozof Friedrich Nietzsche napsal: „Kdo nemá sebevědomí, vždycky lže.“
Nedůvěřivý komprimuje jeho touhu sdílet s druhým, nespravedlivě aplikuje minulou historii na všechny, přiměje ty nejdůvěryhodnější, aby se nakonec unavili a odešli. Tak nedůvěřivý omezuje svůj okruh vztahů , odkdy říká Tito Livio: „My získat důvěru těch, u nichž jsme dali naše.“
Je dnes možné věřit?
Jedno odpoledne mi pacient řekl: „Jakmile mě láska podváděla, zradil mě přítel, podváděl mě partner: lidé jsou zlí, nikomu nelze věřit .“ Odpověděl jsem: "Ani v tobě."
Žijeme v době, kdy důvěra není běžná . Bojíme se , že nás okradou, podvádějí, podvádějí … A pak se nakonec spoléháme více na zákony, bary, policii nebo soukromou bezpečnost, než na slova, lidi nebo vzdělání.
Kdo věří, že instalatér přijde, když to řekne, a že bude účtovat na veletrhu? Kdo upřímně věří, že jejich peníze z daní jdou úplně zpět lidem jako službě? Kdo by si pronajal byt bez smlouvy a záruky?
Hodnota toho druhého jako člověka, důvěry v jeho slovo , v jeho odhodlání, v jeho schopnost plnit smlouvu, se odhalovala jako kresby v písku, unesené obavami, nejistotou a zklamáním, které jsme utrpěli. po důvěřování …
Nikdo není osvobozen od pádu do sítí darebáka, simulátoru, cynika nebo profesionálního podvodníka. To ale nemůže být omluvou pro pozdější nedůvěru všem.
Nemůžeme pokračovat v tomto více než začarovaném kruhu: nedůvěřuji, nejsem důvěryhodný, nikdo mi nedůvěřuje, nedůvěřuji nikomu.
Muži a ženy víry se nebojí a nedůvěřují silně sobě ani druhým; Proto jsou povzbuzováni, aby upravovali své životní podmínky a podmínky ostatních. Je naléhavě nutné obnovit hodnotu morálních principů tak, aby základy důvěry byly opět základem mezilidských vztahů.
K čemu je víra?
Víra v nejlepším a nejduchovnějším smyslu je ještě více . Víra je mocná síla, která umožňuje mnoha jedinečným nápadům platným pro ty, kteří je sdílejí, stát se součástí života a znamenat nějaké každodenní činy, určité volby a většinu rozhodnutí.
Pravá víra je schopna udržet duši věřících, řídit jejich každodenní činy a také jim pomáhat přijímat nebo překonávat nejlepším způsobem nepříjemnosti a nejistoty života. Není například možné s plnou jistotou vědět, zda existuje předem určený osud nebo život po smrti, ale lze si být jisti, že plná víra v božský plán minimalizuje překážky, které mají ti, kdo mají více víry, strach má tendenci předcházet.
Někdo s větší pravděpodobností dosáhne cíle, pokud bude postupovat vpřed s důvěrou, že mu Bůh - nebo v to, v co věří - pomáhá a stará se o něj, než když tuto podporu necítí.
Říkají, že víra je Boží jiskra v člověku a možná právě proto je schopen uvést do pohybu to, co souvisí se stvořením, s tím , co ještě není, ale může se stát, což nám umožňuje jít dále, směrem dobytí snů.
Muži a ženy víry jsou podnikatelé, kteří se nebojí a nedůvěřují silně sobě ani ostatním , a proto jsou povzbuzováni, aby upravovali své životní podmínky i životní podmínky ostatních lidí. Skuteční vůdci vždy byli, kromě vůdců, politiků nebo válečníků, duchovní průvodci; muži a ženy víry, kteří změnili historii.
Víra je pochodeň, která, jakmile se rozsvítí, osvětlí každého z těch, kteří se odváží ji držet.
Péče o to, aby váš oheň nezhasl, je také součástí dobrodružství procházky životem s vírou jako motorem a vlajkou. Důvěra a víra, dvě věci, na které nezapomeňte. Nejde o výběr, ale o přidání. Súfisté říkají: „Mějte víru v Boha, a přesto si svého velblouda připoutejte.“