Je to vaše nejlepší verze, aniž byste se zradili, je to možné?

Jorge Bucay

Pokud se přestaneme srovnávat s ideálním člověkem, kterým chceme být, frustrace a hněv se promění v přijetí toho, kým jsme, a potěšení ze zlepšování.

Určité otázky se zdají nevyhnutelné: Jaký je nejlepší člověk, jaký mohu být? Jaký je vzor? Co bych měl změnit ve svém způsobu bytí? I když tuto výzvu přijmu jako povinnost, jak se k této osobě dostanu, nejlepší?

Jak by to mělo být

Velkým pokušením je obrátit se k našemu idealizovanému nitru. To „já“, které jsme se učili jako správné, efektivní, milé, přijatelné, žádoucí, společenské a jako předehra k předvídatelnému úspěchu ( i když tento úspěch je vzorem těch, kteří učí, a ne jejich vlastní).

Všichni víme více či méně, jak „bychom měli být“ . Pamatujeme si to v nejláskavějších slovech naší matky, v nejtvrdším pokárání našeho otce, v kritickém pohledu našeho učitele a v odměňujícím se objetí našich blízkých pokaždé, když se nám podaří dělat to, co od nás všichni chtěli …

Osobně vím, že bych měl být méně posedlý, že bych měl méně pracovat, že bych měl věnovat více času fyzické aktivitě , že bych měl méně mluvit, že bych měl zůstat klidnější, že bych měl být méně důvěřivý, že bych měl zůstat déle. všude, kde bych neměl být tak podrážděný nespravedlností, že bych už neměl riskovat … já vím, samozřejmě vím.

Ale také vím - každý den trochu víc - že nejsem takový, jaký bych měl být; že jsem tím, kým jsem, blíž nebo dále, než bych měl být, ale jsem tím, kým jsem. Stejně jako jste, kdo jste.

Vzdání se „ideálního já“

V lepším i v horším jsme tím, kým jsme. Nejsme ti, které by někteří chtěli, ty, které ostatní potřebovali, ti, které mnozí očekávali, a ti, kterým by většina tleskala. Nejsme, bez ohledu na to, jak moc nás to váží, těmi, kteří byli v jiné době a, jak je logické, nestáváme se, alespoň zatím, tím, kým v budoucnu budeme. Jsme, opakuji, kdo jsme.

Toto já, kterému budu říkat „skutečné já“, abych ho odlišil od toho druhého idealizovaného já, je plné defektů a přebytků, které se ve srovnání s tímto zjevným projeví a které mě přirozeně spojují s mým vlastním požadavky a otevírají dveře mým známým interním dialogům:

-Proč se nestarat o to, jak jsem měl?
-Není to způsob, jak být nejlepší, jak mohu být?
-Proč to trochu nezkusit?
- Úsilí nemusí být příjemné, ale účel prostředky ospravedlňuje.
-Pokud se na chvíli zabývám změnou toho, co musím změnit, později si užiji potěšení z dosažení svého cíle.
-Konec konců vím, jak již bylo mnohokrát řečeno, že jsem potenciálně schopen udělat vše, co jsem si předsevzal …

Odpověď je nemožná, protože problém je u samého původu otázek. Srovnání mezi skutečným já a ideálním já vždy vygeneruje vědomí deficitu a nespokojenost s tím, kdo ve skutečnosti jsem. Prvním únikem z tohoto nepříjemného pocitu bude požádat, uvalit a požadovat úsilí, abych se proměnil v to, čím bych měl být a čím nejsem.

Měli bychom se snažit být jiní?

Je to samozřejmě úsilí odsouzené k neúspěchu, protože nikdo nemůže přestat být tím, kým je, natož být autenticky tím, kým není. Chování důvěrně hájené těmi, kteří věří, že úsilí je jedinou věcí, která dává hodnotu úspěchu , a je podporováno tisíci lety vnucování ostatním i sobě samému, aby připomínaly předem určené modely toho, jak je správné a jak špatné být.

Upustíme-li od tohoto ideálního já, zmizí nespokojenost „nebýt jako“, skončí obviňování a snaha být odlišný.

Cesta, která vede k logice chronické frustrace, permanentní výčitce sebe sama a namáhavému úsilí těch, kteří vždy plavou proti proudu, protože je někdo naučil, že je to jediný způsob, jak se pohnout kupředu. Trvalá frustrace, nespokojenost se sebou samým a pohrdání vlastním životem, trvalá poptávka po sobě a devalvace každého malého úspěchu … uznáváte příznaky?

Důsledky perfekcionismu: nízká sebeúcta

Obvykle se jim říká „nízké sebeúcty“; technicky „ egodistonia “; psychologicky „neurotická snaha pokusit se podobat tomu, co mi bylo řečeno, musím být, pokud mám být milována“.

Patologie tím bohužel nekončí, protože jedním z důsledků nízké sebeúcty je násilím zhoršení obrazu, který má člověk o sobě , a tím se stává vzdálenost, která mě odděluje od toho, čím bych měl být. rostoucí, rostoucí poptávka, nespokojenost, úsilí … a začarovaný kruh se uzavírá.

Začarovaný kruh je slepá ulička. Argentinský komik Landrú, kterého vždy cituji, nám dal řešení svou velkou frází: „Když si uvědomíte, že jste ve slepé uličce, nezoufejte. Opusťte místo, kde jste vstoupili! “.

Budeme-li se řídit touto moudrou radou, měli bychom se dostat z toho zlověstného okruhu, kterým vstupujeme, tj. Vytvořením , přijetím a úctou k ideálnímu já. Co kdybychom to zvládli bez toho? Zaprvé, to další imaginární já, se kterým bych se mohl srovnávat, zmizelo, nespokojenost „nebýt jako“ by zmizelo, skončilo by to moje obviňování a pohrdání tím, čím nejsem, a s tím i snaha být odlišný. Veškerá frustrace a hněv by se okamžitě proměnily v přijetí toho, kdo jsem, a potěšení z učení , aby nevypadalo jako ideální obraz, ale jen pro potěšení z poznání a poznání více.

Jsme lepší, když se snažíme méně

Paradox je vždy překvapivý . Když přestanu chtít být lepší, začnu být lepší a lepší a bez úmyslu to skončím znovu a znovu a sáhnu dále od místa, kam jsem chtěl jít, aniž bych se o to snažil. S jediným nákladem dát své srdce do služby růstu, lásky a učení.

Pak pochopím konečný a tvůrčí význam toho, že je každý den lepší . Pochopím, že mým jediným odkazem jsem já a že pocit srovnání nikdy není s vnějškem, s ostatními, s ostatními.

Mým jediným odkazem jsem já, ne ostatní. Být každý den lepším člověkem tedy znamená být dnes lepší, než jste byli včera, bez idealizovaných cílů.

Žádný idealizovaný cíl, žádná reference, která není tím, čím jsem byl a jsem schopen, žádné tvrzení, že každý den nebudu lepší.

Vaše nejlepší verze je již ve vás

Po mnoho let pracoval George Gershwin, autor slavné Modré rapsodie , pravděpodobně největší hudebník a skladatel ve Spojených státech, jako pianista na malých místech. Někdy s minimálním uznáním, jiní s naprostým pohrdáním tím, co udělal, v mnoha ohledech před jeho dobou.

Nakonec přišlo uznání a Gershwin si začal vážit a tleskat . Poděkování, které se brzy změnilo v dobrou částku peněz na jeho bankovním účtu. Gershwin podle svého účtu pečlivě kontroloval svůj příjem.

Celý svůj život plánoval překročit Atlantik, aby studoval , byť jen na několik měsíců, u svého nejobdivovanějšího učitele: francouzského skladatele Maurice Ravela. Nakonec mu čísla na jeho váze dala vědět, že konečně měl jeho sen šanci se splnit. George Gershwin zrušil své koncerty a odplul do Evropy. Jakmile dorazil do Francie, po přesunu kontaktů a vazeb se mu podařilo setkat s Mauricem Ravelem.

„Pane," oslovila ho a doslova ho políbila na ruce, „jmenuji se George Gershwin." Přišel jsem ze Spojených států, abych vás požádal, abyste mi dali dokonce pár lekcí … Prosím, mistře.
-Proč? Zeptal se Ravel.
„Protože tě obdivuji, mistře,“ řekl mladík. Celý život jsem snil o tom, že budu jako ty.
„ To je hloupý nápad, “ řekl francouzský hudebník. Proč by se usadit Ravel být průměrný, pokud se může stát výborným George Gershwin!

Nyní zavřete oči a zeptejte se sami sebe: Proč chcete být průměrní „tak, jak byste měli“, pokud sami můžete být vynikající?