„Medicína je dnes pseudověda“

Francesc Prims

Ve své knize „Vyvlastnění zdraví“ odsuzují, jak nám systém zdravotnictví odňal právo rozhodovat o našem zdraví a o tom, jak žít nemoc

Byla nám vštěpována myšlenka, že medicína je věda, ve kterou musíme absolutně věřit. Stále více odborníků si však uvědomuje omezení vědy o lidském zdraví a začíná zvyšovat hlas.

Je medicína pseudověda? Rozhovor s J. Gérvasem a M. Pérez-Hernándezem

O jaká práva jsme jako pacienti přišli?
Juan Gérvas: Jsou to práva stejně základní jako právo na zdraví a na radost z jeho protivenství. Dnes se člověk nemůže cítit zdravý, pokud jeho zdraví není akreditováno lékařem. Bylo také odebráno právo na nemoc, což má konotace, které lékaři nemohou a neměli kontrolovat. Nemoc má výukovou část, se kterou se lidský druh naučil žít. Nakonec nám bylo odebráno právo zemřít, už ne důstojně, ale s plností. Smrt je součástí života a my máme právo ji takto žít.

Mercedes Pérez-Fernández: Lékař má obrovskou kapacitu říci, že jste nemocní: vytvářejí se nové nemoci a ukazatele se pohybují tak, aby v definici nemoci mělo místo širší spektrum jednotlivců. Vyvlastnění zdraví je tedy nátlakový a zákeřný proces, který ponechává jednotlivce bez schopnosti samoléčení a bez autonomie.

Proč je to donucovací proces?
JG: Jsme nuceni jít do zdravotnického systému více, než je nutné, což vyvolává strach: z chřipky, umírání nebo z jakékoli nemoci, která bude vyžadovat léčbu a sledování. Produkujeme nemocnou společnost, když je objektivně společnost zdravější než kdykoli předtím.

Vyvlastnění zdraví je nátlakový proces, který nás ponechává bez schopnosti samoléčení a bez autonomie

Co znamenají, že tento proces vyvlastnění nám bere schopnost samoléčení?
JG: Každý ví, jak vyléčit nachlazení; Víme, že musíte několik hodin nebo několika dní odpočívat a pít tekutiny. Tento druh moudrosti však ubývá, takže zůstáváme bezbranní a naše závislost na lékařech roste.

Nějaký další příklad?
JG: Velmi viditelnou je chřipka. Ještě před deseti nebo patnácti lety to byl menší problém, který ve Španělsku způsobil tisíc nebo dva tisíce úmrtí ročně; postižení byli nemocní jen s velmi komplikovaným obrazem. Chřipka však dnes způsobuje teror, o čemž svědčí kolaps v pohotovostním režimu.

Byly by preventivní mamogramy dalším příkladem zděšení?
MPF: Ano, skvělý příklad. Stejně tak je stanoveno PSA (prostatický specifický antigen, jehož měření je nabízeno k „prevenci“ rakoviny prostaty). Osobně mi připadají urážlivé dopisy, které dostávám a které mě vyzývají k mamografu, a pokusil jsem se je přestat dostávat. Neexistoval však žádný způsob a moje občanské právo je nadále porušováno.

Všichni víme, jak vyléčit nachlazení, ale tento druh moudrosti ubývá; závislost na lékařech je větší

JG: Přijetí dopisu s mamografem vyvolává u některých žen takový extrémní strach, že pláčou. Nakonec se dívají na prsa se strachem, když jsou součástí anatomie, na kterou mohou být hrdí.

Není žádoucí detekovat rakovinu v rané fázi?
JG: Naším maximem je naprostý respekt k pacientovým volbám. Nesmíme však zapomínat, že záření zahrnuje poškození, které se hromadí v průběhu let. Například pět CT snímků (počítačová axiální tomografie) u dětí je ekvivalentní záření, které bylo přijato do centra Hirošimy, když padla atomová bomba. CT mozku u dětí znásobuje riziko vzniku rakoviny mozku nebo leukémie třikrát.

MPF: Co se týče mamografického screeningu, kromě rizik spojených s radiací máme skutečnost, že se zvyšuje počet rakovin, protože diagnostikuje mnoho spontánně zmizejících, které by nerostly nebo které by nikdy nemetastázovaly, takže Nedostatečná diagnostika. Mužům se nedaří lépe: jsou zastrašováni, že mohou mít rakovinu prostaty a podstoupí rektální vyšetření, PSA, biopsie a intervence, které způsobí komplikace až ve 40% studovaných případů, včetně septikémie.

Pokud jde o screening pomocí mamogramů, u mnoha je diagnostikováno, že by spontánně zmizelo

Budou existovat kontroly, které budou zdravé, například cholesterol …
JG: Cholesterol můžete snížit dietou, ale to nemění frekvenci infarktů myokardu nebo srdečních komplikací, i když to může překvapit. Strava pro pacienty s vysokým cholesterolem postrádá vědecké základy. Kromě toho je pro tělo nezbytná určitá hladina cholesterolu. Bez cholesterolu bychom neměli mozek. Existují děti, které dodržují dietu s nízkým obsahem cholesterolu a mají vývojové problémy. Musíš být opatrný. Cholesterol nemá žádný význam.

Proč?
MPF: O „správných“ parametrech cholesterolu rozhoduje výbor odborníků podmíněný zájmy farmaceutických společností, které prodávají statiny pro cholesterol; a pak existují potravinářské společnosti a „funkční“ potravní žíla, která je k ničemu. Mezitím si přestáváme užívat smažená vejce, protože i když je jíme, děláme to s pocitem viny.

Nepřeháňáte to trochu?
JG: Existují miliony lidí, kteří kvůli příliš přísným kritériím užívají léky proti vysokému krevnímu tlaku a trpí nepříznivými účinky, jako je impotence. Jejich zdraví je uneseno, protože si mohli užívat sex, svůj život bez obav z užívání drog, které jim způsobují více škody než užitku. Kde je humbuk?

Strava pro vysoký cholesterol nemá žádný vědecký základ. A určitý index cholesterolu je nezbytný

MPF: Před lety bylo pacientům se žaludečním vředem řečeno, že mají psychosomatické onemocnění, že jsou nervózní a bylo jim řečeno, aby se uvolnili. Dnes je známo, že tyto vředy jsou způsobeny infekcí. Když objevíme něco podobného v souvislosti s infarktem myokardu, co řekneme pacientům?

Jaký postoj byste doporučil?
JG: Zdravý jedinec by měl obecně chránit své zdraví tím, že nechodí k lékaři. Kontakt se zdravotním systémem, i když je zdravý, je extrémně nebezpečný a zbytečný.

MPF: Člověk ví, kdy se mu něco může stát. Pokud jednoho dne špatně spíte nebo máte bolesti, je absurdní jít k lékaři. Pokud jsou tyto projevy prodloužené nebo se zhoršují, pak je logické jít.

Takže vše, co jsou preventivní testy nebo kontroly…
JG: Nedoporučuji to nikomu, kdo se cítí zdravý, ani z vlastní iniciativy, ani ze společnosti nebo ze školy. Je zřejmé, že pokud máte zaměstnání s jakýmkoli rizikem, musíte přijmout konkrétní opatření. Mluvíme o tom, co se všem dělá systémem.

MPF: Náš návrh zní: preventivní aktivity, velmi málo nebo žádné. Některé z vakcín ano; například spalničky, i když tuto vakcínu lze vylepšit.

Náš návrh zní: preventivní činnosti, velmi málo nebo žádné. Některé vakcíny, jako spalničky, ano

Dva lékaři, kteří doporučují nechodit k lékaři!
MPF: Nejhorší ze všeho je nevyhýbat se „zbytečně předčasné a zdraví neodvratitelné úmrtnosti“ (MIPSE). Vede tam přebytek léčby a diagnóz. Přebytky jsou samozřejmě špatné, ale také nedbalost. Například to, co nemůže být, je to, že můj pacient umírá na tetanus, protože jsem mu nedal posilovací dávku, když hrál. To je lékařská odpovědnost, za kterou mě mohli a měli vzít do vězení. MIPSE nás činí velmi pragmatickými.

Co jiného nám bylo vyvlastněno?
MPF: Jsme nuceni dodávat v nemocnici, když je to díky lékařské praxi velmi nebezpečné. Nemluvě o množení neoprávněných císařských řezů … Studie ukazují, že je lepší mít porod doma, pokud máte v okolí pomoc, kdyby se něco stalo. A pokud neexistují žádné známky toho, že by se to mohlo komplikovat.

JG: A smrt? Umírání doma je přirozenou touhou, ale dnes je častější umírat v nemocnici než doma. Umírání v nemocnici odstraní posvátný aspekt, který smrt kmenového člena měla pro lidi, a promění ji v vulgární událost. Mnohokrát umírá sám, pod sedativy a uprostřed strojů místo mezi svými, obklopen něhou. Je to další příklad vyvlastnění, jehož předmětem jsme my. Protože jedno pole, ve kterém jasně snížili naši autonomii, je duchovno.

Co myslíš?
JG: Přečetli jsme si článek z ošetřovatelského deníku, který hodnotí intervence, které zlepšují nebo podporují spiritualitu u pacientů s rakovinou. Tyto postupy zlepšují pohodu a porozumění nemoci u pacientů, kteří pociťují menší úzkost. V lékařském světě však jde o aspekty, které jsou ignorovány nebo považovány za něco alternativního, vzácného, ​​když je duchovno součástí lidské bytosti a má samoléčivou sílu.

Proč medicína nebere v úvahu sílu pocitů a přesvědčení?
JG:Protože jsme stále v paradigmatu newtonovské, mechanistické medicíny, která zastává názor, že lidská bytost je komplikovaná. Moderní věda však ukázala, že to není složité; je to složité, což je mnohem víc. Meccano může být komplikované, protože musíte vědět, jak jednotlivé části lokalizovat, ale ve složitých systémech přesně nevíme, co se stane, když kus přesuneme. Požadujeme úctu ke složitosti lidské bytosti, která zahrnuje spiritualitu, kterou má každý. Všichni jsme něčím dojati a popíráme, že jde proti vědě. Je to hluboké vědecké poznání, které mě vede k tolerování těch pocitů, které neumíme dobře vysvětlit a které vkládáme do sféry duchovna.