Jak čelit duelu bez útěku
Francesc Miralles
Smrt je přirozený fakt, který se musíme naučit přijímat, protože jen tak můžeme přijmout ztrátu a uvolnit cestu novému životu, který nás čeká.
Na Západě se smrt stala tabu a pohřební obřady jsou prováděny stále aseptičtěji, takže příbuzní mají jen malý kontakt se zesnulým.
Tradičně se rituál konal doma a děti se zcela přirozeně účastnily brázdy, která trvala několik dní. To jim dalo blízkost smrti, integrovanou do každodenního života jako další prvek stávání se.
Současné odmítání všeho, co souvisí se smrtí, způsobilo nárůst strachu ze smrti, protože se stalo téměř neznámým. To nám také ztěžuje rozloučení se svými blízkými .
Příběh, který se stal populárním kolem pátého století, ilustruje, jak Siddhártha Gautama přistoupil k této otázce.
Tato bajka nesnižuje smutek, ale umožňuje nám sdílet . Nelze očekávat, že osoba, která utrpěla ztrátu, bude okamžitě osvobozena od smutku a bolesti, protože asimilace smrti milovaného člověka vyžaduje čas.
Žena jménem Kisa Gotami jednou šla navštívit Buddhu, velmi rozrušená smrtí jejího syna. S dítětem v náručí ho matka prosila, aby ho přivedla zpět k životu.
„Dobře,“ odpověděl osvícený, „ale nejdřív mi musíš přinést hořčičné semínko.“
„Hořčičné semínko!“ Jak snadné!
-Ale, musíš to vzít z domu, kde nikdo nezemřel.
Kisa Gotami vyběhla s žádostí o hořčičné semínko a volala dům za domem. Ale na otázku, zda někdo v domě zemřel, byla vždy odpověď:
-Bohužel pokud. Mrtvých je mnoho a živých málo.
Žena byla naprosto zoufalá a přemýšlela, kde by mohla najít semeno, které potřebovala. Nakonec dostal zprávu: smrt přichází ke všem. Šel tedy vstříc Buddhovi, položil svého syna na zem a řekl:
-Teď vím, že nejsem sám v tomto nesmírném duelu. Smrt přichází ke každému.
5 stupňů smutku
Psychiatrička Elisabeth Kübler-Rossová stanovila ve své knize O smrti a umírání z roku 1969 pět fází smutku, ať už jde o smrt příbuzného nebo diagnózu u samotné osoby z smrtelné nemoci:
- Odmítnutí. První reakce jednotlivce je obranná a nedůvěřivá. Říká si: „To se mi nemůže stát.“
- Jít do. Druhá fáze je povstání a pobouření: „Proč se mi to musí stát? Není to fér!“
- Jednání. Vyskytuje se zejména tehdy, když smrt dosud nedorazila, u nevyléčitelně nemocných pacientů. Osoba doufá, že oddálí konec a myslí si věci jako: „Bože, potřebuji jen trochu více času na…“
- Deprese. Jakmile je nevyhnutelná skutečnost přijata, člověk se vzdá smutku a položí si otázky o konečném smyslu života: „Proč žít, když musíte zemřít?“ Podle Kübler-Rosse by se člověk neměl pokoušet rozveselit osobu, která je v této fázi a kterou je třeba respektovat.
- Přijetí. Jednotlivec uznává, že „jelikož neexistuje žádný lék, musím ho předpokládat.“ Je to mírová fáze, v níž je zastaven boj proti smrti a bolest ustupuje.
Římský myslitel Marcus Aurelius napsal:
„Nesmíme se bát smrti, ale nikdy jsme nezačali žít“
Strach ze smrti často maskuje strach ze života : je známo, že ve skutečnosti se šťáva nevytahuje z existence.
Většina lidí ve skutečnosti prochází během svého života různými „úmrtími“ . Každý, kdo trpí propouštěním, rozvodem nebo finančním krachem, je najednou na úplně jiném místě, kde musí ztrátu integrovat a naučit se znovu žít.
Problém je, když se pokusíme vstoupit do další fáze, aniž bychom „pustili“ předchozí, od té doby budeme pokračovat v ukotvení do minulosti.
Touto otázkou se zabývá tzv. Theory U, autor Otto Scharmer (Ed. Eleftheria). Mnoho lidí nedokáže ve svém životě uskutečnit něco opravdu nového - najít partnera, objevit jiné povolání - protože analyzují svůj život v klíči minulosti. Filtrují vše, co se jim stane, prostřednictvím toho, co již žili, a zachovávají stejné předsudky.
Podle Scharmera, dokud nepustíme minulost, dary budoucnosti nepřijdou . V „Theory U“ je to syntetizováno dvěma větami v angličtině: bez Let it go („let it go“) nemůže existovat žádná Let it come („let it come“).
Ať už je naše zármutek jakýkoli, jakmile pochopíme a ctíme minulost, musíme ji tam nechat, abychom otevřeli dveře novému . Pokud tak učiníme, umožníme, aby přišly další zkušenosti, které budou dávat hodnotu každému dni našeho života.
- Žijte tak, že když se ohlédnete zpět, nebudete litovat, že jste promarnili svou existenci.
- Žijte tak, abyste nelitovali věcí, které jste udělali, nebo si přejete, abyste jednali jinak.
- Žijte upřímně a naplno.
- Žije.
Doktor v metafyzice Anji Carmelo poukazuje na to, že po dokončení smutku je čas uctít zesnulého vzpomínkou a osobní obnovou, abychom mohli integrovat to nejlepší, o koho jsme právě přišli.
- Je důležité hledat chvíle harmonie a klidu, které lze podpořit prostřednictvím setkání s přírodou, hudbou, čtením a relaxací.
- Dalším krokem je přeměna vnitřní pohody na skutečnou vnější manifestaci a zlepšení každodenního života tím, že uděláte něco dobrého pro sebe.
- Takže stojí za to znovu se spojit s blízkými, znovu objevit malé potěšení a nechat si je užít.
- A nakonec analyzujte a oceňujte zkušenosti a uvidíte, jak je člověk obohacený a posílený, protože věděl, že nikdo a nic nás nedokáže oddělit od člena rodiny nebo přítele, který je tak drahý, protože je nesen v srdci v míru a harmonii.
