Cestujte, abyste objevili to podstatné
Ježíš Aguado
Daleko od domova si můžeme vzpomenout, kdo jsme, a zároveň znovuobjevit sami sebe, obohacení o slova, verše nebo písně, které nás již neopustí.
Je to hravý a především morální úkol: cestování očistí naši duši od toxinů , přemístí nábytek k našim smyslům a vychovává nás k rozmanitosti a toleranci. Cestování je také poetickým úkolem. Protože výlet i poezie jsou intimní otřesy, které nás vytlačují a vyzývají k dalšímu uspořádání.
Cestování dělá metafory nohama, rukama, očima, srdcem. Jeden rozdíl mezi turistem a cestujícím spočívá v tom, že jen druhý se vrací domů s písněmi, verši nebo slovy, které znějí jeho tělem (a nutí ho tančit) a osvětlují jeho každodenní prózu, jeho každodenní život.
Cestujte, abyste znovu věřili v sebe , abyste ve všem našli smysl. Cestujte a cestujte vzdálenou krajinou, abyste cestovali a cestovali, především krajiny tak často zapomenuté a skryté před vědomím.
Cestujte za poznáním a za poznáním
Cestování, jak zhubnout , méně vážit, objevit beztíže toho, co je zásadní (protože to, co je opravdu důležité, nerozdrtí, neublíží), rozbít kotviště, která nás váží k přístavu (způsob bytí, způsob bytí ), zažít lehkost (zavazadla, předsudky, setrvačnost), nechat se unést větrem jako peří.
Cestování za účelem zavedení plodné výměny mezi vzdáleným a blízkým a mezi dostředivým a odstředivým, postupné mazání hranic, stírání hranic, obohacování se o druhého (ale ne za cenu toho druhého nebo jiní), přinutit Real (diktátorský jako všechna velká písmena) ustoupit realitám, které jsou vždy, naštěstí, množné, rozporuplné a neredukovatelné.
Cestujte, protože vždy existuje region, který se nám podobá a máme povinnost jej objevit. Skutečný cestovatel se vydá hledat sebe a nevrátí se domů, dokud se nevrátí.
Cestování bez map v ruce nebo s mapami otevřenými pro nápravu , nuance, překvapení, nemožnou lásku, neoznačenou řeku, probouzející se sopku (a nás s ní), v nepopsaných intenzitách.
Cestujte v čase, abyste ignorovali jeho despotické kalendáře, a cestujte ve vesmíru, abyste se dotkli hvězd vlastními rukama. Cestujte, abyste se stali hodinkami, které se řídí spíše než určitými matematickými zákony, a lodí řízenou našimi instinkty, intuicemi, vnímavostí, vkusem nebo potřebami.
Cestujte, abyste ochutnali , dotkli se, cítili, cítili, poslouchali. Cestujte, abyste dýchali všechno prodyšně. Cestujte, abyste byli zticha ze všech tich a vyzkoušeli všechna slova. Cestujte tak, aby se srdce nezahltilo do svých emocionálních labyrintů a nakonec řeklo hodině svého neštěstí.
Cestování na konci života. Cestování za hraním (a hazardováním ) existence s vědomím, že pouze tímto způsobem bude existence hrát s jedním a bude-li to nutné, bude to hrát za něj.
Historie cestujících
Hraje v něm matka excentrického francouzského spisovatele z konce devatenáctého a počátku dvacátého století Raymonda Roussela.
Když její manžel zemřel, koupila loď, vložila dovnitř rakev (i když měla pocit, že během plavby zemře, nakonec ji použila jako skříň) a nařídila kapitánovi, aby vyplul do Indie.
Po dlouhé cestě jednoho rána oznámil, že konečně dorazili do cíle. Paní Roussel požádán, aby litého kotvy na dálku obezřetné a aby mu půjčit pár s dalekohledem.
Po několika minutách zvolal: „Je to Indie? Vracíme se do Francie, kapitáne!“
Co jsi viděl? Že upálili mrtvé? Oblečení? Přeplněné ulice? Nějaké zvíře jako slon nebo skupina opic nebo děti hrající si s krysami (hračka chudáka, podle básníka Baudelaira) nebo chlupaté psy? Znamení v jazyce, který neumíte tlumočit? Procházeli se po molu nějakí nežádoucí známí ze vzdálené Evropy? Duch jejího manžela?
To, co paní Roussel ve skutečnosti viděla nebo neviděla, abych byla přesnější, byla ona . Nepoznal ani nenašel žádný odkaz, který by mu mohl pomoci integrovat tuto nevědomost.
Před érou masové turistiky byla turistka : kdyby viděla mnoho rousselových dám s deštníky, dalekohledem (nástroj, jako moderní digitální fotoaparáty, který je užitečný k tomu, aby nedovolil přiblížit se různým, nechat vše v bezpečné vzdálenosti a hygiena), služebníci, průvodci, obleky z evropských butiků a hojné nouzové sady, je více než pravděpodobné, že by se nemohl vyvarovat, kdyby se k nim přidal.
Dobrý cestovatel , ve skutečnosti blahopřeje sám o není (zatím) v místě, které je na návštěvě ve není místo, je jen výchozím bodem pro plodnou výměnu mezi daleko a další.
