Hezké a štíhlé, kontrolované ženy

Estetický tlak, kterým ženy trpí, způsobí zmatek na jejich duševním zdraví, které trpí poruchami příjmu potravy a nízkou sebeúctou.

Moje sebeúcta má své klady i zápory. Kdysi dávno to bylo více než méně, jako když jsem ve 13 letech nenáviděl chodit na pláž, protože jsem si myslel, že nemám dost hrudníku na to, abych mohl nosit bikiny, nebo když mi bylo 18 let, když jsem se cítil špinavý od jídla .

Podle průzkumu časopisu SELF ve spolupráci s University of North Carolina vykazují 3 ze 4 amerických žen ve věku od 25 do 45 let příznaky poruch příjmu potravy, jako je vyvolání zvracení nebo užívání projímadel (více než 31%), a to i bez vyvinout sám o sobě ED (poruchu stravování), která se v angličtině nazývá „porucha stravování“.

Posedlý hubeností

Při hledání těchto údajů mě překvapuje pouze věkové rozpětí dotazovaných žen, protože v mém prostředí znám případy poruch příjmu potravy a jejich symptomů u dívek ve věku 6, 11 a 15 let. Když se ponořím do sítě, objevím následující údaje založené na 11 amerických studiích o sebeúctě dospívajících: 44% studentů středních škol se snaží zhubnout (ve srovnání s 15% chlapců v jejich věku). 75% dívek s nízkou sebeúctou upadá do škodlivého chování, jako je fyzické zranění, kouření, pití nebo projevy poruch příjmu potravy, ve srovnání s 25% dívek s dobrou sebeúctou.

Statistika, která mě však uvnitř nejvíc pobouřila, je následující: Více než 70% amerických dívek ve věku od 15 do 17 let se vyhýbá běžným každodenním činnostem, jako je chodit do třídy, když se cítí špatně kvůli svému obrazu.

Možná mě to tak pohne, protože mi to připomíná, když jsem v 16 letech sám selhal v hodnocení na druhém ročníku střední školy, protože jsem byl tak posedlý svými vlasy a tváří, že jsem přestal chodit do třídy ve dnech, kdy jsem cítil Byl jsem příliš „ošklivý“, abych to udělal, a ty se hromadí a nakonec jsem prakticky zmizel ze střední školy.

Připomíná mi to hodiny, které jsem věnoval opakovanému mytí vlasů, abych získal perfektní účes (a vlasy jsem nosil a nosil krátké, takže toho nebylo moc k dispozici), k poznání, že můj vzhled si zaslouží pokaždé palec nahoru. zrcadlo, změna osvětlení, ve všech oknech na cestě do třídy.

Můj byl, samozřejmě, přehnaný případ a zhoršován mými obsedantně-kompulzivními sklony; ale podle mého názoru to byla také poněkud dramatická ukázka toho, co obnáší ženské dospívání. Protože v mém životě bylo období, kdy jsem nechodil na demonstrace, protože jsem si při křičení myslel, že jsem ošklivý.

Protože moje byla společensky „podivná“ posedlost, ale nebylo to daleko od společensky přijímané posedlosti ženským voskováním, která vedla mé přátele k tomu, že nebyli schopni plavat na pláži nebo mít rande s chlapcem, pokud nejsou dokonale oholení.

A tím je, že problém posedlosti ženskou krásou a štíhlostí není ani tak touto fixací sám o sobě (i když je to smrtící fixace, jak ukazují případy anorexie, bulimie…), jako rámec, který se skrývá za sebou; žena posedlá svým vzhledem je příliš zaneprázdněná na to, aby se vzbouřila, než aby byla alespoň minimálně šťastná.

Krása je sociální konstrukce, která je v současné době organizována jako nástroj pro ovládání žen , nejsem první ani poslední, kdo to řekne.

Krása je ztělesněním misogynie: pokud nejste hezká, nestojíte za to , nesmíte se, nebojujete. Ale stejně tak rasismus, s afro žehličkami na vlasy a krémy na bělení pleti; vylučuje také lidi s funkční rozmanitostí (amputace, invalidní vozíky …); lidem, a zejména ženám, diktováním toho, které genitálie nejlépe vyhovují každému tělu a jaké rysy nejsou typické pro „skutečnou ženu“ (vousy, ořech …).

Co to všechno má společného s duševním zdravím? Všechno, řekl bych. Že každý den se probouzíme ve světě, ve kterém si ženy dávají prsty do krku, aby zvracely to, co jedly, má příliš mnoho společného s duševním zdravím; že tyto ženy mluví tišeji, neodvažují se zvednout ruce ve třídě nebo se bránit v práci, ještě více.

Protože duševní zdraví je také politické a že tisíce žen jsou naším fyzickým vzhledem ignorovány (za to, že nedosáhly kánonu navrženého záměrně, aby nás přinutily projít operační sál, za ztělesnění mužského ideálu zakřivené ženy zároveň jak tenký) si zaslouží politickou odpověď.

Protože ženy nebudou na svobodě, pokud bude naše duševní zdraví a kvalita našeho života obecně tak silně ovlivněna tím, jak vnímáme sami sebe a zvykem zacházet s sebou jako s ničím jiným než s těly subjektů bez vlastní vůle.