Otevřený dopis psychologů proti rozhodnutí smečky
1790 signatářů
Otevřený dopis odborníků z oboru psychologie a psychiatrie adresovaný ministerstvu spravedlnosti a veřejnosti.
Pokud jde o rozsudek vydaný pěti mužům odsouzeným za trestný čin sexuálního zneužívání během San Fermines a diskusi, která probíhá v těchto dnech, z našeho hlubokého a energického odmítnutí uvedeného trestu podepsaný podepsal prohlášení připravené odborníci na psychologii a psychiatrii, mezi nimiž jsou odborníci na trauma a psychoterapeutické zacházení s oběťmi různých forem týrání, sexuálního zneužívání, opouštění a zanedbávání, stejně jako odborníci na sexuologii, gender a sexistické násilí.
Tímto prohlášením, které spojuje hlas více než 1 800 odborníků na psychologii a psychiatrii, kteří se spojili ve skupině vytvořené pro tento účel, chceme dosáhnout dvojího cíle: (1) Poskytnout vědecké informace, které pomohou objasnit problematické aspekty tento případ; a (2) Provést reflexi založenou na důkazech o patriarchálním systému a vážných důsledcích, které má pro společnost obecně a zvláště pro ženy a děti, zejména pokud je základem činit rozhodnutí, která nás všechny napadají.
Stručně řečeno, jsme motivováni touhou spolupracovat se společností Justice jako součást odpovědného občana a jako profesionální specialisté v těchto oblastech znalostí, abychom pracovali pro zdravější společnost.
Pokud jde o první bod, ačkoliv chápeme, že by se neměl klást důraz na oběť, vzhledem k tomu, jak vypadají základy rozhodnutí, která byla učiněna, chceme nabídnout naše znalosti o traumatizujícím dopadu, který různé události a události způsobují na lidi a v tom, jak určují vaše reakce. V tomto smyslu by náš příspěvek měl osvětlit složitý a choulostivý úkol, jako je stanovení či nikoli souhlasu oběti a jejich možné reakce na situaci, jako je situace popsaná v prokázaných faktech.
Podle Porgesovy Polyvagální teorie je v situaci ohrožení života, vážného zranění nebo sexuálního násilí běžná imobilizační reakce, když není možné uprchnout nebo uprchnout. V těchto situacích se aktivuje dorsovagální větev parasympatického nervového systému, což vede k imobilizační reakci s pomalejšími srdečními rytmy a sníženou citlivostí na bolest. Jedná se o rychlý způsob reakce našeho nervového systému na pokus o přežití a minimalizaci dopadu hrozící události, když, jak trváme, není možné uprchnout nebo uprchnout. V takové situaci proto nemá smysl klást otázku souhlasu nebo odporu, protože tato kapacita bude vzhledem k rozsahu hrozby zrušena.Tato teorie byla vědecky prokázána a schválena vysoce prestižními mezinárodními specialisty na trauma, jako jsou Stephen Porges, Daniel Siegel, Pat Ogden a Bessel Van der Kolk.
Rovněž není možné se oběti zeptat, ani skutečnost, že měla sexuální reakci, není rozhodující, protože v té době tělo generuje látky, které vyvolávají analgezii proti bolesti, jsou disociovány a znehybněny. A pokud jde o schopnost odolat a zotavit se z krize protivenství, známé jako odolnost, měli bychom v každém případě podpořit překonání, které oběť dokázala po zkušenosti
spíše než aby ji kritizoval nebo sledoval. Opak slouží pouze k tomu, aby na ni nadále útočil, a dokonce přispěl k její retraumatizaci.
Pokud jde o druhý bod, jakožto profesionálové psychologie a psychiatrie si také dokonale uvědomujeme, že lidé interpretují realitu, která nás obklopuje, z našich mentálních a emočních filtrů, které jsou zase konfigurovány ve vztahu k naší kultuře, vazbám významné afektivy a naše životní zkušenosti.
V tomto duchu se nám zdá být hluboce příznačné pro společnost, ve které žijeme, s nadměrnou váhou, kterou debata vzala na oběť namísto na opatření, která nám mohou pomoci dosáhnout společnosti bez násilí, která porušuje lidská práva obecně a zvláště žen. Chápeme, že patriarchát, jako kulturní a hodnotový systém, představuje interpretační rámec, ve kterém musíme registrovat jak naši vlastní agresi, tak zákony, které řídí naši spravedlnost, stejně jako jednání profesionálů, kteří ji uplatňují. Ve společnosti je odpovědností každého, od policie až po odborníky v soudnictví, jednat profesionálně, objektivně a eticky, aniž by zpochybňovali situace prokázaného násilí nebo je zaměňovali za veselí, protože to vytváří živnou půdu pro násilí,že zde odsoudíme. Žena a zejména její tělo tak podstoupí reifikaci, která ji transformuje z člověka na objekt. Objekt, který jako takový lze použít, ani necítí, ani netrpí a není náchylný k utrpení.
Současně jsou kolektivní imaginátoři, kteří dominují naší společnosti, dobře známí a odrážejí se v sociologických studiích, podle nichž jsme zjistili, že na ženách je třeba trvat a přijímat sex, i když „v zásadě nechtějí“. Věříme, že tato fantazie zakořeněná v naší kultuře motivuje velkou část otázek soudců v tomto typu procesu a neustále zpochybňuje reakce oběti. Jsou to tedy právě tyto oběti, které musí ukázat, že „to nechtějí“, výslovně vzdorovat navzdory skutečnosti, že paralýza a blokáda jsou z psychobiologického hlediska automatické a normální reakce na paniku. Daleko od toho, abychom přispívali k pomoci zdraví oběti a účelu spravedlnosti, máme za to, že to dokáže pouze vinu na napadené osobě,retraumatizovat a znovu ji obětovat.
Proto ve světle vědeckých důkazů a jako odborníci v psychologii a psychiatrii považujeme za zásadní, aby odborné zprávy vydané v procesech, jako je tento, obsahovaly technické rady odborníků a aby odborníci Spravedlnost i Státní bezpečnostní složky a obecně veškerý technický personál zapojený do tohoto typu případů prochází školením s genderovou perspektivou.
A konečně přidáváme naléhavou potřebu prevence, včetně dětské patriarchální sexuální výchovy s genderovou perspektivou, transverzální a strukturální, která upřednostňuje naplňování práv a agence žen, která nesouvisí s násilím jako součást sexuality to umožňuje místům přehodnotit maskulinitu a obnovit úctu k ženám, stejně jako podporu vztahů dobrého zacházení.
Signatáři se tímto přihlašují k odběru.
