Na „festivalu“ v San Fermíně bude mučeno 48 býků

Pamplona dnes vypadá hodně jako Tordesillas. Sanfermines jsou mnohem známější než býčí zápasy, násilí je přesně stejné.

Ano, Sanfermines také býčí zápasy . Jeden ze sedmi největších festivalů na světě se každoročně koná v Pamploně a je oslavován krví.

Ano, že můžete jít a neběhat ve vězení, že nemůžete jít na náměstí, abyste viděli, jak jsou všechna zvířata, která před několika hodinami prošla ulicemi města, bodána, dokud nejsou vyčerpána.

Ano, můžete jít do Sanfermines a užít si večírek, lidi, hudbu a říct si, že býčí zápasy jsou pro vás to nejmenší .

Ale ne pro ně.

A je to tak, že asi 50 zvířat (mezi bojujícími býky a ohlávky) bude nuceno běžet mezi davem, vystaveno nepředstavitelnému stresu v důsledku hluku a pronásledování, klouzat po chodníku, což způsobí těžké modřiny, vyvrtnutí a dokonce i zlomeniny končetin od pádů, aby dorazily později úplně dezorientované, vyčerpané a vyděšené na náměstí. Je také možné, že strávili hodiny bez jídla a pití, takže jejich síla je ještě vyčerpaná.

Ano, býci také umírají v Sanfermines

Letos bude na počest San Fermína mučeno 48 býků . Každý z nich bude trpět stejným trápením jako kterýkoli býk na jakémkoli čtverci: kopí picadora uvízlo v dolní části zad , aby nemohlo zvednout hlavu, harpuny banderillas se vryly do svalů, ztráta krve, dokud nebude úplně oslabený, neschopnost uprchnout, do kouta, strach , útoky rapírem přes jeho vnitřní orgány, krvácení, zaplavené plíce, zvracení krve, udušení, ochrnutí, když mu probodnou páteř, muka, smrt.

Začíná propuknutí býčích zápasů, Pamplona je na 9 dní plná červených šátků, ve kterých se vše točí kolem nejkrvavějšího projevu týrání zvířat a nedostatku soucitu.

Strana, která je hrdá na to, že se zamilovala do Ernesta Hemingwaye, a hlásá ji ze střech, přičemž ignoruje, že je možná jednou z oblíbených událostí známého lovce, který se chlubil osobním zabitím 122 německých vězňů během válka nám říká více o násilné povaze události než o její kulturní nebo umělecké hodnotě.

Další z utrpení oslav je, že býčí zápasy Sanferminů jsou prospěšné, finanční prostředky získané z prodeje vstupenek budou použity „na péči o starší lidi“, jak je uvedeno na jeho oficiálních webových stránkách. Může existovat něco zvrácenějšího než týrání nevinných zvířat ve jménu solidarity ?

Jako každý rok protestovali v Pamploně zvířecí aktivisté z různých organizací a skupin, aby zviditelnili to, co se zdá být v pozadí: Sanfermines jsou festivaly násilí a týrání zvířat. Tisíce lidí však v těchto dnech přijdou opustit své peníze ve městě, ignorujíce jejich přímý příspěvek k udržování anachronické oslavy, což je škoda pro každou společnost, která předstírá, že se nazývá civilizovanou.

Sanfermines mají více společného s Toro de la Vega než s velkou kulturní událostí hodnou mezinárodního uznání. Ano, Pamplona dnes vypadá hodně jako Tordesillas . Sdílejí iracionální obranu tradice nad hodnotami, lhostejnost k utrpení těch, kteří se nemohou bránit, nedostatek inovací a odvahu pokročit s volnočasovými a zábavnými návrhy přizpůsobenými době, ve které žijeme. .

Lze Pamplonu pochopit bez běhu býků a bez býčích zápasů během svátků San Fermín? Možná nelze pochopit, že v s. XXI. Pokračujme v exportu nejhoršího obrazu naší kultury a vždy udržujme večírek, jehož leitmotivem je týrání zvířat. To je zavřít oči před důkazy, ignorovat sociální pokrok na národní a mezinárodní úrovni, který jasně stojí za hledáním alternativ k použití zvířat na výstavách .

Plaza de Toros de Pamplona má 20 000 křesel, což je směšná hodnota vzhledem k tomu, že počet obyvatel města se během těchto dat zvýšil pětkrát. Jinými slovy, největší ekonomický dopad pro město nespočívá ve zneužívání zvířat, ale je i nadále společným tématem setkání.

Pokud Pamplona, ​​její lidé a vládci chtějí, jsou možné Sanfermines bez zvířat , oslavující zbytek festivalu a nahrazující uzavření i býčí zápasy novými formami zábavy.

Jak pyšná by se Pamplona mohla cítit, kdyby měla odvahu být v čele a stát se příkladem závazku k hodnotám soužití. Kolik dalších tisíc lidí bychom šli užít si jeho San Fermín a doprovázet město oslavující jeho vývoj.

Býčí zápasy patří minulosti , temným stránkám biografie naší kultury, těm, na které se budou příští generace dívat s hrůzou a nedůvěrou, a přemýšleli, jak bychom mohli tleskat, když vidíme bodnuté zvíře topící se ve vlastní krvi svíjející se k smrti.

Chránit zvířata před krutostí, bránit je před násilím, odmítat býčí zápasy a Sanfermines, jak je známe, má být na správné straně historie.