Předpokládaná nevina umělce

Umění je nevinné. Nejsou nevinní Umělci, kteří si někdy pletou umělce s uměním samotným, a my se s tímto uměním mýlíme.

Dear Insane Minds:

Před několika dny jsem obědval s umělcem Abelem Azconou, abych na jeho žádost a já provedl feministické lepení, protože to někdy jde o látku. Že to možná zní arogantně, že někoho chodím učit, ale podívej se, může to také znít velkoryse podle toho, jak se na to díváš.

Celkově je vše v pořádku. Víceméně. Ale to, co udělám, vám řeknu, že jsme mluvili o odpovědnosti umělce. Říkám to tak napůl žertem, protože je tu něco velmi intenzivního, co ovlivnilo uměleckou intenzitu, které říká, že umění je nevinné, nebo něco takového.

Pro informaci, vážení, souhlasím. Umění je nevinné, protože jediné, co chybí, je, že tomu tak nebylo. Co nejsou nevinní, jsou Umělci, kteří si někdy pletou umělce se samotným uměním, a my si s tím uměním také pleteme.

Protože vám také říkám: pokud svět umění, svět literatury a všechny tyto věci mají jednu věc, nakopávají ega, která za dva životy nedokončíte.

Pojďme po částech:

• Na jedné straně mluvíme o umění, protože se zdá být něco takového důležitější pro výrobu Insane Minds, než mluvit o yoquesé, výrobě obuvi. Ale ne, dynamika nevinnosti a viny jsou stejné.
• Na druhou stranu, když jdeme, nemůžeme procházet životem, jako bychom za své činy neměli žádnou odpovědnost. Moc samozřejmě můžeme, ale tak to chodí a tak to chodí i po světě.

Základem intenzivní debaty o odpovědnosti umění na konci je debata o odpovědnosti člověka vůči životnímu prostředí a s ohledem na jeho práce a jednání, ať už jde o obuv, ať už jde o řízení motocyklu, nebo psaní textu nebo vztah k soused.

Stává se to, že každý předpokládá, že jste zodpovědní za to, jak řídíte motocykl, a je již známo, že byste neměli přejíždět lidi, děsit je a trápit ostatní řidiče, bez ohledu na to, jak moc se to děje neustále.

S uměním a věcmi tak povýšenými (říkám to ironicky) se zdá, že všechno musí jít jinými směry, protože lidé, kteří dělají umění a zdá se, že jsme z jiné planety, fungují pro nás jiná pravidla.

No, ne. Veřejný projev by měl být nejen aktem odpovědnosti, ale také.

To znamená akt odpovědnosti jako každý jiný akt. A dělat umění, ano, je dělat řeč. Věřit, že existuje nějaká forma umění, která není politická, znamená nerozumět tomu, co politika znamená, a věřit, že pouze to, co je politické, je o stranách a zkratkách nebo o úmyslu.

Politické je vše, co má dopad na veřejný život, na běžný život, ať už je to zamýšleno či nikoli, ať se to děje ve veřejném prostoru či nikoli. Umění je bezpochyby vždy politické.

Někdy vědomě a někdy nahodile, aniž byste vůbec zjistili, co děláte, protože umění je nevinné a tam se chráníte a jak úžasné je všechno.

Jako by to nestačilo, mělo by to zhoršit nadčasovost, protože některé projevy zůstávají, necháváme je viset ve vzduchu a oni tam pokračují a šíří se, i když jsme si to už rozmysleli nebo jsme již pochopili, že to tak nemusí být.

Když to zvednete v uměleckém prostředí, můžete slyšet trhání oblečení, protože, podívejme se, i my máme právo dělat chyby! Ano, máme, ale stále máme povinnost opravit chyby, což je něco, co by měl každý udělat znovu.

To vše není shrnuto ve vážném umění. Čím více si toho politický dopad neuvědomuje, tím více má umění sklon k vážnosti, což je napůl impozantní, k ceremoniálnímu, k pompě.

No nic, tam to nechávám.

Šťastný týden, Minds!