Negativní nálady: jak je využít?

Christophe André

Také nás něco učí, proto je důležité je přijímat a milovat: není možné se jim vyhnout, ale můžeme jim lépe porozumět, aby z nich vyrostli.

To, že nemáme duševní stavy, se rovná tomu, když dáváme naše lidstvo do závorek. Ve skutečnosti je to nemožné . Můžeme je potlačit, skrýt, odmítnout …, ale budeme odmítat naši lidskost a připravíme se o něco, co je pro nás jistě to nejcennější: vnitřnost a nuance.

Zůstaneme-li od nich příliš daleko, zmizí to , co nás činí citlivými lidmi. Naše životy budou prázdné , jejich vnitřní zdroje vyschnou, stanou se z nás „mrtvé duše“, název románu ruského spisovatele Nikolaje Gogola.

Nálady dodávají naší existenci hustotu. Navíc všechny nálady - pozitivní i negativní - mají adaptivní funkci.

• Pozitivní nálady usnadňují rozšíření našeho pohledu na svět, přinášejí nám otevřenost, relaxaci, blízkost, důvěru a kreativitu. Když jsme šťastní, cítíme se v bezpečí, užíváme si, jsme ochotni se dívat a obdivovat to, co nás obklopuje.
• Negativní nálady nás naopak vedou k tomu, abychom byli ostražití, stáhli se, abychom byli obezřetní a vytrvalí, abychom se soustředili na to, co se zdá nebezpečné nebo problematické.

Podíváme-li se kolem sebe s obavami a strachem , nebudeme tak činit s otevřenou myslí a připraveni přijmout krásu nebo novost, ale s uzavřeným duchem a zaměřením na jediný cíl: vědět, zda existuje nebezpečí. Zbytek nás nezajímá. Sledujeme svět v jeho detailech, místo abychom o něm uvažovali v jeho kráse.

Nálady a kreativita: musíte trpět, abyste vytvořili?

Několik studií ukázalo, že deprese může zvýšit kreativitu; ale s důležitou podmínkou: nebýt v přítomnosti; jinak vůbec neexistuje kreativita. Obecně se zdá, že pozitivní nálady napomáhají kreativitě v každodenním životě.

Existuje myšlenka, že negativní nálady podporují kreativitu, že znecitlivění a utrpení stimuluje. Ale je to tak jednoduché?

To bylo prokázáno zábavnou studií, ve které skupina dobrovolníků hrála jednoduchou hru na pomoc myši z bludiště. Dobrovolníci byli rozděleni do dvou skupin. Motivace prvního bylo dostat myš z labyrintu, aby ji zachránil před sovy , která chtěla, aby ji pohltil. Druhá skupina musela myši pomoci dostat kus sýra .

V následném testu byli dobrovolníci ve skupině sovy méně kreativní - téměř o 50% méně - než ti ve skupině sýrů.

Zkušenost s mírně negativním stavem mysli (útěk a opatrnost), i tak malým způsobem, změnila pozdější schopnost vytvářet originální věci. Indukce mírně pozitivních nálad (napomáhající myši k vychutnání sýra) upřednostňovala kreativitu.

Bez ohledu na to, zda nás činí více či méně kreativními, je důležité přijmout a naprosto milovat všechny naše nálady.

Buddhismus nás učí, že existují dva druhy emocí: ty, které zvyšují klid mysli a ty, které ho snižují. Podobně je stav mysli problémem, když namísto přidávání zhoršuje naši rovnováhu a bohatství.

Ve skutečnosti je to všechno otázka pozitivity nebo negativity : existují nezdravé radosti, potěšení a toxické radosti, které jsou z dlouhodobého hlediska ochuzeny; potěšení z pomsty, potěšení z nadvlády nebo ze Schadenfreude, potěšení z toho, jak vidí ostatní selhávat, směsice radosti a viny; a možná také ty stavy mysli spojené s pýchou, tak snadno znečištěné instinktem nadvlády a nadřazenosti.

Naopak, existují zdravá utrpení, která nám otevírají oči určitým realitám , jako jsou ta, která mají co do činění se soucitem - pocit znepokojení a jednoty s utrpením druhých. Utrpení, která by mohla být předsíní formy osvobození od všeho utrpení.

Buddhismus hovoří o odříkání nebo o duchu nouze: „ Cítit hluboce, do jaké míry jsme náchylní k utrpení “ - vysvětluje dalajláma -, „a jakmile bude tato absolutní zranitelnost ověřena (…), můžeme zahlédnout možnost, že náš duch osvobozen od ní. “ Tento stav rozčarování je tím, co podle buddhistických myslitelů umožní uvědomit si marnost uvádění našich hodnot do světa hmotných iluzí „v klamné připoutanosti k věcem“.

Srozumitelný ideál trvalých pozitivních nálad tedy není ani realistický, ani žádoucí: stín je nutný pro hloubku světla . Stíny zkrášlují den, a proto jsou večerní nebo ranní světla často krásnější a jemnější než světla v pravé poledne. Je noc také krásná? Ano, ale jen proto, že víme, že brzy svítá.

Význam šedých

Ačkoli obvykle rozlišujeme mezi negativy a pozitivy, nálady jsou jemnější a často se mísí , příjemné prvky se mísí s bolestivými tóny. Victor Hugo řekl: „Melancholie je štěstí být smutný.“

V nostalgii je tato směs jasně dešifrovatelná: melancholická lítost, že cítíme něco z minulosti, se současně účastní sladkosti - příjemných vzpomínek - a bolesti - protože to už je něco v minulosti. Vzpomínka, úsměv a přesto utrpení s pamětí … Nostalgie je natolik příjemná, že cítíme touhu se jí vzdát, často ji navštěvovat. V tom hraje štipka smutku stejnou roli jako sůl na talíři.

Zklamáním je i smíšený stav mysli. Je založen na vzpomínce na důvěru poskytnutou, v zásadě příjemnou - důvěra je pro nás dobrá, znamená to, že máme spolehlivé odkazy - i když je to paměť kontaminovaná tím, co způsobilo zklamání - nedostatek nebo zradu. Po hořkosti se tedy zachvěje: zklamání není jen emocionálním utrpením, ale také zpochybňováním naší vize světa. Měli jsme důvěru, ale už to není možné.

Zklamání má paradoxně tendenci mít hořkosladkou chuť, protože svým způsobem je to bolestivé uspokojení, jistota - a jistoty nás uspokojují více než pochybnosti -, že jsme měli předvídat to nejhorší.

Nyní, když víme více o náladách obecně, proč by nás měla zajímat naše vlastní? Protože duše je definována jako „to, co oživuje vnímající bytosti“, to znamená žijící. Umožňuje nám jít nad rámec naší inteligence, nebo alespoň jiným směrem. Stavy mysli ve skutečnosti zvyšují naši inteligenci života : jsou výsledkem „přijímání“ světa na úrovni podrobností.

Tak malé události nevyvolávejte silné emoce, ale vyvolat nálady . Jen pomyslete na to, co se nám stane, když vidíme dítě plakat nebo se pár hádat … Jedná se o scény, které nám mohou způsobit melancholii, aniž by to mělo dopad na náš den nebo naši existenci. Neměli hmatatelný dosah, ale stále se vznášejí v nás … Kdo může vědět, kam nás povedou?