Najděte svou skutečnou sílu ve volné přírodě!

Joaquin Araújo

Ve spontánní přírodě, ve volné přírodě, vnořte naše kořeny a naši skutečnou sílu.

Chceme zapomenout, že některé domorodé kmeny ignorovaly nejen skutečnost, že vedou válku, ale dokonce i slovo „válka“ , a že to ukazuje, jak zvráceně se používá výraz „divoch“ jako synonymum násilných, nespravedlivých nebo nadměrný.

Chceme zapomenout, že některým etnikům se podařilo nikoho zbohatnout ve vztahu k ostatním , což potvrzuje, že alespoň někdo někdy vyloučil hlavní motiv násilí vůči ostatním. Chceme zapomenout, že téměř všechny divoké skupiny na planetě poznaly a dokonce i dnes uznávají, že vycházejí ze svých precedentů, tj. Ze zbytku živých, a že to znamená, že přijaly a dodržovaly jeden z hlavních zákonů přírody , a to díky který mimochodem existuje život a ten je dědičný.

Přeživší se v tomto obtížném úsilí nevzdávají. Chceme zapomenout, že příslušnost ke konkrétnímu prostředí byla a je považována za hlavní přínos každého kmene, a že to překračovalo a překračovalo následný a ničivý koncept vlastnictví a nadvlády .

Chceme zapomenout, a to se mi jeví jako výjimečné, že některé kmeny nepovažovaly potěšení z vítězství za prioritu, a to ani při rekreačních či sportovních aktivitách. Gahuku-gama na Nové Guineji ve skutečnosti ukládala oslavu tolik „zápasů“, kolik bylo potřeba, dokud výsledkem nebude shoda mezi poraženými a ztracenými .

Chceme zapomenout, že pro divochy byly a jsou posvátné mnohé aspekty jejich okolí, a to předjímá jeden z nejpůsobivějších výtvorů kultury: respekt k druhému. Vzpomeňme si tedy na tohoto génia Miguela de Unamuna : „ Pocit přírody , srdečné lásky a inteligentní k spontánnímu životu je vrcholem civilizace a kultury“.

Rektora univerzity v Salamance lze proto považovat za přesvědčeného pre-ekologa. Ačkoli ve starém světě sotva existuje něco opravdu divokého, tedy v zemích mírných oblastí planety, výraz „Příroda“, napsaný takto, s velkými písmeny, jako téměř všichni autoři literárních generací z let 98 a 27. naší země se to blíží konceptu divocha, o kterém zde uvažujeme.

Navíc některá z maxim pohostinnosti, která na tomto světě byla a jsou poskytována, ta, která někteří z nás shrnují slovem „atalantar“ , jsou neoddělitelná od několika divokých lidských skupin.

Skutečnost, že dnes je možné identifikovat na milimetr hlavní poklady živosti planety, nejkrásnější a nejživější krajiny s územími, kde stále žijí divokí domorodci, pomáhá pochopit, že bez kontinentu neexistuje žádný obsah. Ale ne méně než umírněné použití celku nebo, pokud chcete, přizpůsobené skutečným potřebám, udržuje všechny jeho části a samozřejmě celý sám.

Proto můžeme předpokládat, že ohavný charakter divočiny je málo a moc, že se můžeme učit a hodnotu od všeho, co není předmětem rozmaru způsob životě trochu uděleného udržování vztahů se spontánního života, které nezahrnují jeho zničení. .

Podvádět pasti

To, co bylo potvrzeno doposud, je jen nepatrný vrchol základní struktury této planety. Protože divočina se chová také jako jarní a penzijní plán pro živost celé planety , jejíž jsme součástí.

Žádným ztraceným fanouškem tedy není tvrdit, že to, co ještě nebylo narušeno domestikací, tedy komfortem a rychlostí, nám dodává tolik nebo více než kulturu a technologii . S nuancemi, které civilizace nikdy dobře nepochopily, je to obrovské poskytování služeb, zdrojů a surovin zcela zdarma.

Zachování života na planetě

I když výrazem „divoký“ překrýváme příliš mnoho, ve skutečnosti je vše spontánní, je vhodné přistupovat k etymologii slova. Wild znamená „z džungle“, „z lesů“. To nám kromě toho, že nám umožňuje potvrdit, že neexistuje lepší místo, kde bychom mohli být nebo patřit, připomíná, že ty lesní masy, které jsou málo nebo vůbec nic narušeny, jsou rekvizity, které podporují souhrn toho, co v tomto světě bije.

Jen pár faktů: tropické a rovníkové lesy jsou domovem největšího počtu různých lidských kultur, které nám zůstaly , a následně největšího počtu mluvených jazyků, náboženství, filozofií a tradic. Neméně se to děje s vitální rozmanitostí.

Jedním z hlavních úkolů současnosti není úplně zničit kořeny, abychom měli něco z budoucnosti.

Také s těmito listy žije ne méně než 70% druhů z pěti království života . Mnoho tedy šetří džungli a divočinu. Odůvodňují, že každý stojící strom je podpůrným personálem pro zmrzačenou civilizaci.

Stromy jsou ale podepřeny kořeny, jsou to ty, které umožňují stavět ty nejlepší přírodní budovy. A v neposlední řadě i ty kulturní. Snad kvůli obtížnosti mít na paměti to, co je stěží vidět, si tento model civilizace sotva pamatuje své kořeny. Hromadící noví boháči pohrdají svou vlastní minulostí.

Musíme přijmout čas, který jsme dostali , mimo jiné, kvůli tomu, jak jasně nerealizovatelné je chtít být někým jiným. Neméně pravdou však je, že jedním z hlavních úkolů současnosti není úplně zničit kořeny, abychom měli něco z budoucnosti.

Divočina je obrovským rezervoárem budoucích potenciálů. Jsou to zásobovací základny pro většinu nejpotřebnějších a nenahraditelných. Opravdu imunitní zdravotní služby pro celou planetu. Navíc divočina skrývá většinu toho, co žije a co jsme dosud neobjevili. S ulehčující okolností to není méně než 90% živosti planety . V této rozmanitosti se skrývá řešení základních problémů lidstva , a to jak v energetické oblasti, tak v potravinářské nebo farmaceutické oblasti.

Krása spontánního

V každém případě, tam, kde jsme se nezkroutili, to znamená všechna ta místa, kde spěchá, ošklivě a pohodlně selhává, samozřejmě velká část toho, co tajně preferujeme, nadále triumfuje. Protože spontánní stránka je jednodušší a upřímnější.

To samozřejmě lze považovat za dětinský pocit, ale také bychom chtěli zapomenout, že příroda je obyčejné dětství lidstva . Když se srovnáme s okolím, nic lidského nelze nazvat starým. V historii života jsme něco skandálně příchozího.

Dosáhli jsme však vzácné kategorie biologické , téměř geologické síly , která nejvíce stárla na planetě. V tomto smyslu si lze představit, že je příroda unavená z naší síly a jak moc všechno změnila.

Tam, kde dominuje civilizace, si téměř nic nezachová svou podstatu, ale ještě méně procesy obnovy, tedy nástroj, který si život navrhl právě proto, aby se bez přestání omladil. Samozřejmě, aniž bychom zapomněli, protože nakonec je to nejdojemnější věc, že ​​tam, kde všechno začíná - a nekončí, jako zde - je možné se spojit s prvním principem obdivu a následně i umění.

Na svobodě je spousta krásy. Divočina tedy dodává citlivost i civilizaci, která je již jedinečná a díky níž svět jen stárne.