Déšť, nálada a emoce

Daniel Bonet a Josan Ruiz

Z nebe přichází světlo a teplo ze Slunce, které umožňují život na Zemi, ale také voda, která zúrodní půdu. Zdá se, že po dešti se vše změní, dokonce i lidé se cítí obnoveni.

Michael Podger-unsplash

Renesanční lékař Paracelsus , na půli cesty mezi vědou a magií, viděl paralelu mezi vnějšími fyzickými jevy a tím, co se dělo v našem těle . Souvisel například s bleskem a epilepsií. A nemýlil se, protože oba odpovídají elektrickým šokům.

Je pravda, že naše nálady někdy nejsou ovlivňovány pouze vnějškem (chlad-teplo, světlo-tma), ale existují i ​​psychologické situace, které lze srovnávat s vnějšími jevy . Opravdu, když jsme šťastní, je to, jako by v nás svítilo slunce, a kdybychom se cítili v depresi, jako by se skrylo.

Pravdou však je, že i když déšť někdy způsobuje nepohodlí, probouzí také pozitivní pocity.

Voda nás může cítit obnovená

Symbolika deště souvisí se symbolem vody a má ženské vlastnosti. Má dar vyživovat a také očistit. Proto je v křesťanství prvním obřadem křest. A je jasné, že déšť čistí to, čeho se dotkne.

Ačkoli má jako každý symbol pozitivní nebo negativní dvojí význam v závislosti na okolnostech . Ocení se jemný déšť, který zúrodňuje pole, a obávají se přívalové deště, které způsobují povodně. Tato nejednoznačnost je patrná v různých mytologiích.

Například Tlaloc, aztécký bůh deště , který se v chladném období přiměje modlit, může způsobit blahodárný déšť a vyslat ničivé bouře. Ale i ten možný destruktivní aspekt lze považovat za obnovující akt. Stejně jako v biblické zprávě o Genesis s potopou, která symbolizuje nový cyklus , nové stvoření a ochrannou archu, která umožňuje tuto kontinuitu.

Déšť ve větší či menší míře vždy způsobuje jemné odchylky ve vnímání času a prostoru. Je jasné, že pršelo před a po něm . Vůně Země, tóny krajiny, jas vegetace, zvířecí život … vše se po jejím průchodu mění. A je tu také během.

Za mírného deště bez větru nebo chladu je tedy možné obdivovat zahradu nebo přírodu, jako bychom byli v tropické zemi.

V těchto okamžicích se zdá, že voda, spíše než padající z nebe, plave v krajině nebo je její nedílnou součástí.

Kámen získává nebeskou záři a zeleň vegetace se znásobuje, pak, jak napsal Rafael Sánchez Ferlosio v Alfanhuí: „Byly tam zelené, které vypadaly stejně, a přesto, když je zvlhčovala, vyzařovala z nich skrytý lesk a odhaleno jinak. A šlo o takzvané „ déšť zelené “, protože až v dešti se staly známými. “ Nechte tedy déšť inspirovat nové cesty a buďte vděční za jeho magickou přítomnost.

Déšť je melancholický, ale také láska

Milovníci milují jeho přítomnost. Dokonce je pobaví, když je to zaskočí, a musí běžet po ulici a držet se za ruce.

A nic není romantičtější než objímání se po ohni v krbu nebo mezi prostěradly postele, zatímco venku deště plácnou na střechu nebo hladí okenní tabule. Mnoho románů a filmů používá déšť k obnovení těchto situací .

Jak uvádí Woody Allen: „Kdokoli nebyl políben na jedno z těch deštivých pařížských odpolední, nikdy nebyl políben.“

Déšť souvisí s plodností a následně s erotickou láskou. Ale také někdy inspiruje melancholii , zvláště pokud se to stane na podzim nebo v zimě. Vyvolává to určitou nostalgii za tím, co bylo nebo za čím, i když je to žádoucí, nemohlo být. Četli jsme v básni JL Borgese: „Déšť je bezpochyby něco, co se stalo v minulosti.“

Déšť nás vždy překvapí

I když meteorologická služba varuje před vaším bezprostředním příjezdem. Jeho kapky padají na pole a města tak často, ale každá příležitost se zdá nová a jiná.

Jsme obeznámeni s jejich často nepředvídanými zjevy, které nemůžeme ovládat. Ale vždy je v jeho přítomnosti něco tajemného, ​​co nás naplňuje úctou , jako by to byl nepaměti obřad, ke kterému nás příroda zve.

Déšť je nepřímý dar slunce. Aby mohl vzduch pršet, musí nejprve stoupat a poté ochladit, aby již nemohl zadržovat vodu jako páru. A to stoupání by nebylo možné bez slunečního tepla. Každý den se z oceánů odpaří bilion tun vody a další bilion se vysráží ve formě deště, sněhu nebo rosy. Toto číslo odpovídá jedné desetině celkového objemu vody, kterou větry pohybují vzduchem.

Proto trvá asi deset dní, než atmosféra nahradí svůj obsah vody . Po roce by vrstva vody odpařené z oceánů dosáhla metrové tloušťky, kdyby se k nim nevrátila různými kanály. Díky tomuto procesu obnovila sladká voda na naší planetě svou čistotu od počátku věků.

Svým způsobem by se odpařování dalo přirovnat k „vdechnutí“ nebo vzestupu vody ze zemského povrchu sluncem; a déšť, na „výdech“ nebo sestup z výšek již vyčištěné vody.

Déšť je inspirace

Básníci často vidí déšť jako inspiraci. Jistě, protože Japonsko je obzvláště deštivá země , má jeho jazyk více než čtyřicet slov, která odkazují na déšť.

V rámci svých poetických modalit je haiku krátká báseň pouze se třemi verši, která rafinovaně zachycuje krásu okamžiku. Zde je několik příkladů odkazujících na čtyři roční období:

• Jarní déšť, vše je zkrášleno. (Chiyo Ni)
• V letním dešti stezka zmizela. (Yosa Buson)
• Včera v noci déšť, dnes ráno pokrytý podestýlkou. (Io Sogi)
• Neexistuje nebe ani země, pouze sníh, který padá bez konce. (Hashin)

Déšť jako dárek

Skutečnost, že déšť padá z nebe a zaručuje kontinuitu života, viděla lidská bytost v průběhu dějin jako nebeský dar, do kterého musela zasáhnout nějaká božská bytost, například Indra podle Védské texty.

Navzdory skutečnosti, že věda popisuje fyzický mechanismus deště , tedy to, jak se před námi objevuje, samotný fakt jeho přítomnosti je stále něco zázračného. Stejně jako schopnost vidět nebo dotýkat se věcí, které nás obklopují, i když víme, že jsou zapojeny neurobiologické procesy.

Záhada nekončí pouhým fyzickým vysvětlením. Existují psychologické a duchovní aspekty, které nelze popřít. V rámci fyzického a metafyzického pojetí reality, které většina civilizací udržela, se lidská bytost nachází mezi dvěma póly, které se synteticky nazývají Nebe a Země .

První odpovídá duchovnímu nebo jemnohmotnému světu a druhý hmotnému nebo fyzickému světu . Přírodní jevy a naše vlastní tělo se účastní obou úrovní, hrubé i jemné. Proto meteorologie popisuje fyzikální procesy, které mohou v daném okamžiku symbolickým nebo analogickým způsobem číst zasvěcenec, rolník nebo umělec.

V tomto smyslu mají mraky, blesky, déšť nebo duha někdy tu hodnotu, že jsou prostředníky mezi fyzickým a duchovním světem. V textech islámských súfistů se tedy říká, že život v našem světě byl možný, protože na zemi spadla kapka z nebe, nebo že někdy Bůh posílá anděla v každé kapce deště.

V buddhismu je déšť považován za dobré znamení během obřadu i po něm. Stejně jako vzhled duhy , zejména v době narození nebo smrti duchovního mistra.

Déšť je tedy vnímán jako dar pro fyzický život, ale je to také obraz duchovních vlivů nebo požehnání, která se dostanou do lidské duše.

Příběh mnicha, slonů a deště

Následující příběh o buddhistickém mnichovi Luang Phor Doemovi (1860-1951) se může zdát jako orientální příběh plný fantazie, ale podle různých svědectví k němu skutečně došlo v polovině minulého století v Thajsku.

Buddhistický mnich Luang Phor Doem byl ve svém regionu hodně milován a respektován. Věnoval se výuce dharmy a pomáhal stavět chrámy a byl také oceněn za své účinné ochranné amulety, které rozdával mezi věřícími.

Měl také schopnost komunikovat s divokými slony, kteří v této oblasti žili a které vždy hlídal. A to natolik, že když byl starý muž a musel jít na schůzku s jinými mnichy, záhadně se objevil slon a poklekl před vchodovými dveřmi, aby mu Luang Phor Doem vylezl na záda.

Když zvíře dorazilo na místo určení, nechalo ho tam a ztratilo se v houští. Ale na konci obřadu a bez zdánlivého varování by se slon objevil znovu a vzal ho zpět.

Uplynuly roky a mnich, který už byl docela starý, vážně onemocněl. S vědomím, že brzy zemře , oznámil svůj další odchod shromážděním svých mnichů a také místních rolníků. Ve stejné době začali přicházet i někteří sloni a mírumilovně obklíčili klášter, ale na rozloučenou s kýmkoli, kdo byl jejich dobrodincem, rozdával žalostné sténání.

Jeho poslední slova, která zazněla půl hodiny před jeho smrtí, byla následující: „Chystám se opustit tento svět, pokud pro tebe mohu něco udělat, řekni mi to.“ Pozvaní se na sebe podívali a odpověděli, že to, co nejvíce potřebují, je … voda , protože nepršelo celé měsíce a rybníky a nádrže brzy vyschly.

Když mnich slyšel tato slova, tiše přikývl, sepnul si ruce na hrudi a vstoupil do meditace . Po půl hodině došlo k havárii, obloha se rozzářila a začal padat silný déšť.