„Základní součást našeho života je uzamčena v mobilu“
Sílvia Díez
V dnešní době věznění se technologie staly nezbytnými a stále více. Každý den zabírají více prostoru a času našeho života, ale víme, jak změnili náš způsob vztahu k ostatním a ke realitě obecně. Psychoanalytik Gustavo Dessal nám pomáhá o tom přemýšlet.
V dnešní době vězení se technologie staly nezbytnými a stále více. Každý den zabírají více prostoru a času našeho života. Víme však, jak změnili náš způsob vztahu k ostatním a ke realitě obecně? Gustavo Dessal, psychoanalytik a autor knihy Inconscient 3.0. To, co děláme s technologiemi a jaké technologie dělají s námi (Xoroi Ediciones), nám to pomáhá reflektovat.
Více než kdy jindy v dnešní době vězení byla prokázána velká důležitost nových technologií a jejich revoluce v každodenním životě. Sociální sítě, videohovory, videokonference, aplikace všeho druhu, online nakupování … se staly naším oknem do světa, které usnadňuje kontakt s ostatními, práci na dálku a dokonce i naši fyzickou a duševní péči prostřednictvím online sezení s trenéry, lékaři a psychiatry.
Od svého vystoupení mění naše zvyky, způsoby jednání, myšlení, práce, vztahování, učení a zábavu. Gustavo Dessal, psychoanalytik a autor knih jako The Return of the Pendulum (Ed. FCE) - napsaných společně s prestižním sociologem Zygmuntem Baumanem - nebo Jacquesem Lacanem. Psychoanalýza a její příspěvek k současné kultuře (Ed. FCE) nás zve, abychom si uvědomili, jak se nás mobilní telefon, první věc, kterou vidíme, když vstaneme, a poslední věc, která nás doprovází před spaním, stává podmínkou.
"Technologie není ani dobrá, ani špatná, vše záleží na tom, jak se používá." Slouží k nejhoršímu jako manipulace kampaní politiků a pomáhá nám v tomto uvěznění. Ale to roztřídilo naši subjektivitu v moři dat a vyzývám nás, abychom analyzovali, jak toho každý člověk využívá, jaké potřeby pokrývá a jak to mění komunikaci s ostatními, “říká Gustavo Dessal.
-Jaké úvahy se objevily ohledně intenzivního využívání technologií, které byly provedeny v těchto dnech vězení?
- To, co zažíváme v těchto dnech uvěznění, je laboratoř, kde se můžeme lépe než kdy dříve naučit výhody nebo poškození technologií, a mám na mysli komunikační technologie a datové inženýrství. Vzhledem k sociální izolaci, kterou jsme povinni udržovat, nabízejí technologie možnost komunikace, zasílání zvukových zpráv, pořádání videokonferencí, chatů, natáčení a odesílání videí příbuzným a známým.
Díky technologiím mohli lidé přijatí do nemocnic kontaktovat příbuzné a příbuzné s nimi.
V této pandemii jsme se spoléhali na řadu technologických prostředků, které zmírnily izolaci, pomohly udržet náladu, bojovat proti osamělosti a sdílet zkušenosti. Probudila se také obrovská touha znovu získat kontakt s lidmi v naší historii, kteří byli po sobě zanecháni, zapomenuti. Objevili se „ex“ i přátelé, s nimiž jsme dlouho nemluvili. Objevila se dychtivost po socializaci.
-Možná jsme také více závislí na technologii?
-Lidské bytosti mají sklon k závislostem. Když mluvíme o závislosti, myslíme na závislost na toxických látkách, hazardních hrách … Ale každý se může rozpoznat jako závislý na něčem a říci: „Já bez toho …“, ať už je to káva, večírky, jídlo, sexualita … Možná máme nutkavou potřebu stýkat se nebo být závislý na osamělosti.
Technologie umožňovala lékařské a psychoterapeutické konzultace, ale mohla mít vedlejší účinky, jako je závislost.
Na sociálních sítích neustále visí lidé, což je příznak doby, kdy má člověk vždy nepříjemný pocit, že pokud nejste připojeni, něco vám chybí. To je ještě častější u dospívajících, pro které je mobilní telefon prodloužením těla a zdá se, že základní součást života je v zařízení uzamčena.
Dnes se ztráta mobilu stala malou tragédií a když zmizí, cítíme se uvrženi do chaosu. Náš vztah s technologií vytváří moderní formu odcizení, od které se nemůžeme oddělit.
-Jak se změnil způsob vztahu k lidem?
-Nejde o démonizování technologií. I ti z nás, kteří mají pocit, že jsou k našim službám, a ne naopak, se ocitnou při jídle nebo na schůzce při pohledu na telefon. „Byl jsem šokován, když jsem si uvědomil, že obloha, kterou mi iPhone ukazuje, je krásnější než ta, kterou vidím na vlastní oči,“ napsal novinář, když představili nový model.
Toto pozorování má velkou hloubku: realita obrazovek se nám zdá atraktivnější a zajímavější než realita, s níž jsme přímo spojeni, realita obrazovek převyšuje intenzitu a odhodlání komunikace, která je udržována živá a žít.
Jak se však dny uvěznění sčítají, roste potřeba melee, doteků, zejména v naší velmi chudé kultuře.
- „Žijeme ve věku rozkladu subjektivity v oceánu dat,“ píše ve své knize.
-Ano proto, že slavný „lajk“ má nesmírný význam. Za naším „lajkem“ a tím, co považujeme za pozitivní, je zavedena celá technologie algoritmů, která shromažďuje údaje a informace o nás. Schopnost získávat data z našich akcí v sítích se zvyšuje.
Pro mnoho lidí navíc získává uznání, které získají v sítích, nesmírně důležité, a to je fenomén odcizení: osoba se vzdává úsudku ostatních. Vždy nás ovlivňuje to, co si o nás ostatní myslí, ale nyní se to exponenciálně znásobilo.
Zejména u mladých lidí má přijetí či vyloučení na sociální síti velký rozměr.
Když se na sociálních sítích - zejména ze strany spolužáků, kteří se na nich obvykle nacházejí - cítí zpochybňováni, odmítáni a kritizováni, znamená to tragédii. V tomto smyslu jsou adolescenti velmi zranitelnou skupinou, protože procházejí fází nejistoty ohledně jejich obrazu a přesvědčení, takže jejich přijetí nebo odmítnutí v sítích pro ně získává obrovskou hodnotu.
-To se také děje s mnoha dospělými znepokojenými jejich „osobní značkou“ …
-Efektivně někteří lidé potřebují potvrdit svou existenci prostřednictvím uznání, které dostanou na sociálních sítích. Dokonce i mnozí dospělí přestali důvěřovat svému zdravému rozumu. V minulosti si nová matka volala o radu svou vlastní matku a bylo to strašné. Nyní jde online, aby odpověděla na otázky týkající se rodičovství.
Někteří rodiče se ptají, jak uplatňovat své rodičovské rodičovství na Google, to je „Google rodičovský“.
Došlo k předání moudrosti hledajícím a ne každý má kritéria pro rozlišování informací, které najde. To také předpokládá rozpuštění subjektivity a odevzdání technologie velmi důležitých aspektů našeho života.
- Mnoho lidí zná svého partnera online.
- První seznamovací aplikace byly vytvořeny pro lidi určitého věku, kteří měli ve svém milostném životě komplikace a pro které nebylo snadné navštěvovat kruhy, ve kterých by našli partnera v jejich věku. Ale to se nyní změnilo a my najdeme dvacet lidí, kteří používají aplikace k setkávání lidí.
Je to působivá změna. Výsledek? Někteří a někteří našli v sítích pár, který si vzali, a jiní sklízeli jen odpor a pohrdání. Tato metoda je velmi náchylná k mizení a podporuje nedostatek odhodlání, což změnilo způsob, jakým se spojujeme s ostatními.
Lidé stále chtějí partnera, ale sítě ztěžují vytváření trvalých vazeb, což zhoršuje pocit, že „v tomto věku je všechno obtížné“.
-Mělo rozšířené a zneužívající používání WhatsApp a emotikonů také způsob, jakým komunikujeme?
-Ano. Dříve jsme si navzájem telefonovali a teď to neděláme, aniž bychom se nejdříve zeptali na WhatsApp, jestli můžeme. Je to pravidlo etikety, jako když zavoláte před návštěvou někoho. A místo toho, abychom mluvili, posíláme písemné zprávy, které mohou druhému pomoci říct, na co se člověk neodváží přímo zmínit.
S WhatsApp se člověk dostává do absurdních situací, jako je rozhovor s jinou osobou, která je ve vedlejší místnosti, aby nevstala. Existují dlouhé písemné rozhovory, takže došlo k skluzu a říká se: „Mluvil jsem s tak a tak …“, když ve skutečnosti psali. Jedná se o pozoruhodný sémantický skluz, protože hlas nás více zaujme a přítomnost, když mluvíme po telefonu, se velmi liší od přítomnosti WhatsApp, kde nemůžeme okamžitě reagovat, myslet a přehodnotit odpovědi …
Jedná se o velmi odlišný typ komunikace. A veškerá lidská komunikace prochází nedorozuměním. Každé slovo má pro každou osobu společný význam a intimní význam související s jejich příběhem. Slovo tedy může mít konotaci pro ty, kteří jej používají, a velmi odlišné pro ty, kteří jej poslouchají, což je příčinou nedorozumění a ještě více prostřednictvím WhatsApp nebo e-mailu.
Proto je potřeba, aby emotikony vytvářely kontext a dodávaly tón hlasu, ke kterému nemáme přístup. „Nevím“ může být agresivní, zmatená nebo laskavá odpověď … Dekódování zprávy však může být pro příjemce velmi odlišné a může se lišit od úmyslu odesílatele.
- Způsobily sítě a technologie v nás všech určitý nedostatek pozornosti?
-Dnes všichni trpíme ve větší či menší míře nedostatkem pozornosti, protože jsme vystaveni možnosti dělat různé věci současně. Všichni jsme multitaskery a stojí hodně, soustředit se jen na jednu věc, když dostaneme zprávu WhatsApp, e-mail, oznámení …
Je jen málo lidí, pro které je velmi obtížné přečíst celou knihu.
Můžete strávit hodiny před sérií, ale u dalších problémů vaše soustředění netrvá déle než několik minut. Můžete to vidět na konferencích: stejná osoba, která upoutávala pozornost publika hodinu a půl, nyní po 45 minutách se publikum cítí ohromeno.
Je to kvůli zrychlení, do kterého jsme ponořeni, stali jsme se netrpělivými a zvykli jsme si na bezprostřednost. Máte tendenci být netrpěliví. Je obtížné udržovat disciplínu, ve které si člověk říká: „Odpojím se od všeho, co mě může přerušit, i na hodinu.“ Musíte překonat pocit „něco mi bude chybět.“ Američané tomu říkají FOMO (Fear Of Missing Out), strach z toho, že nám něco unikne, když jsme odpojeni. Tento jev je také epidemií.
-Uveďte nesmírnou potřebu klouzat dolů po mobilní obrazovce.
-Tristan Harris, inženýr, který pracoval ve společnosti Google, to vysvětluje velmi jednoduše: "Pokaždé, když se posunete dolů po obrazovce, je to jako automat. Nevíte, co se objeví. Co to dělá tak nutkavým, je právě možnost zklamání. “Ale nevíme o tom.
Ve veřejné dopravě to lze pozorovat: toto gesto osvěžení mobilní obrazovky a neustálého pohledu na ni je nepřetržité. Lidé kontrolují své mobilní telefony každých 15 až 20 sekund, a to je skutečně závislost, která se týká všech sociálních sektorů a věků.
-Jsme autentičtí v sítích?
- V sítích máme všichni možnost vytvořit avatara, který, i když chceme, aby byl co nejupřímnější, nepřestává být avatarem a nevybereme si žádnou fotografii. Často jde o retušované fotografie, které naopak odrážejí hodně z nás samotných.
Překvapuje mě také tato dualita lidí, kteří jsou skandalizováni, protože je narušeno soukromí, když jsme první, kdo vystavíme své soukromí veřejnému světlu. Zhřešíme jistou obětí, když jsme jako první poskytli všechna data. Za co jsme si mysleli, že tyto bezplatné technologie byly zaplaceny? Jsme zboží a produkt a prodáváme se.
-Taká by byla vaše rada?
-V mé práci poslední věcí, kterou dělám, je poradit. Nejde o to dát katastrofický nebo moralistický pohled na používání technologií, zdá se mi jen důležité hovořit o těchto otázkách, abych si byl vědom jejich používání, které jim poskytujeme, a aby se každý divil nad službou, kterou poskytují, z čeho dostávají To, pokud zneužívá jeho používání, co uniká s tímto zneužíváním …
Jsou lidé, kteří jsou tak ponořeni do technologického světa, že nevědí, jak čelit realitě. Setkají se s někým na chatu a pak nevědí, co dělat, když se s ní setkají v reálném světě, něco, co se dříve či později stane. Využívají virtuální svět, aby se vyhnuli řešení problémů a závazků, které realita přináší.
Musíte pochopit, co je za patologickou závislostí na obrazovkách, mobilních telefonech, WhatsApp v každém případě. Na klinice vidíme vše, od toho, jak se mění schopnost soustředit se, až po dobré využití technologií.
- Mnoho rodičů se obává používání technologií svými dětmi.
-Áno, a vidět, jak se zotavujeme z těchto dnů uvěznění, ve kterých bylo přirozeně obtížné regulovat používání zařízení u dětí a dospívajících, což je skvělý zdroj zábavy … V naší době je těžké rozhodnout, kdy je nejlepší čas dítě má svůj první mobilní telefon a věk se snižuje kvůli tlaku, který rodiče dostávají.
Dříve bylo nemyslitelné, aby někdo měl mobilní telefon, než mohl cestovat sám. Kritériem pro měření věku bylo dát dítěti mobil. Musíte také pochopit, že někdy odnímání telefonu nebo počítače mladému člověku ho odnáší od základní části jeho světa, což mu odřízne důležitou součást jeho existence a rodiče nerozumí tomu, že pro adolescenty se zde hraje převážně život .
Jednalo by se o vštěpování dalších zájmů a aktivit dětem a mladým lidem, ale rodiče přicházejí domů vyčerpaní. Všechno je propojeno a pramení ze společnosti vyčerpání, do které jsme ponořeni. Dokonce i takzvaní úspěšní jsou oběťmi únavy svých vlastních ambicí.
Chcete-li vědět více…
Pokud si chcete přečíst knihu Unconscious 3.0. Co děláme s technologiemi a jaké technologie s námi (Xoroi Ediciones) od Gustava Dessala si můžete koupit zde:
KOUPIT
