„Psaní a slova mohou změnit utrpení“

Sílvia Díez

Tvůrce konceptu odolnosti, který je v těchto obtížných dobách tak nezbytný, ve své nové knize, kterou jsem napsal v noci (slunce Ed. Gedisa), vysvětluje, jak psaní a síla slov mohou proměnit utrpení. Pokud se při psaní ptáme, jak se stalo to, co nám způsobuje utrpení, a ptáme se sami sebe, kdo nám pomohl …, pak se reorganizuje paměť a vytvoří se terapeutický účinek.

Boris Cyrulnik, tvůrce konceptu odolnosti - který právě vydal knihu, kterou jsem psal slunce v noci. Literatura a odolnost (Ed. Gedisa) - musel být v Barceloně, když vypukla zdravotní situace, která mu znemožnila cestovat a představit svou knihu …

-Jak nás tato zkušenost změní?
-Po velkých přírodních katastrofách, ať už jsou to povodně, hladomory, sucha nebo epidemie, jsme nuceni se vyvíjet. Hodnoty, které nás ovládaly, se mění a nový způsob života je reorganizován. Když virus zemře, provedeme inventuru mrtvých, co to znamenalo ekonomicky, a na základě toho bude třeba stanovit nové priority.

Některé změny vyplývající z této pandemie mohou být pozitivní, v závislosti na tom, komu dáme pravomoc rozhodovat.

Otázkou je, zda uděláme to samé jako před epidemií, nebo si naopak budeme uvědomovat, upravovat zemědělství a chov dobytka, přestat podporovat stravování v oběhu kolem planety a zpomalit naši kapacitu pohybu. Rozhodneme se snížit naši nadměrnou konzumaci masa, které tento virus do značné míry způsobuje? Budeme se i nadále příliš hýbat (což přispělo k šíření koronaviru a škodlivé povaze)? Nemůžeme zapomenout, že tato epidemie je výsledkem naší kultury sprintu, kterou vnucujeme sobě a malým.

-Proč nemá smysl podrobovat děti té sprintové kultuře, o které mluvíš?
-V zemích severní Evropy, kde je respektován rytmus vývoje dětství, získávají malí ve škole vynikající výsledky a udržují lepší vztahy.

V testech PISA získají zlatou medaili a bez zaplacení ceny, kterou platí Koreji, Japonsku a Číně, kde je navzdory dobrým školním výsledkům mezi dívkami obrovská míra sebevražd a jsou ztraceny mnoho mladých lidí, kteří se zamknou v místnosti a dosáhnou 30 let, aniž by se učili povolání. Stojí školní úspěch za to, pokud vede ke katastrofickým lidským výsledkům?

- „Psaním jsem opravil svou roztrhanou duši,“ říká. Napsat lék?
-Záleží. Pokud píšeme, abychom přemýšleli o těchto neštěstích a vždy říkali totéž, jediné, čeho dosáhneme, je zhoršení posttraumatického syndromu. Abychom transformovali utrpení, musíme psát s úmyslem reorganizovat reprezentaci traumatu, tj. Ptát se, jak se to stalo tímto způsobem, kdo mi pomohl … Pak se reorganizuje paměť a vytvoří se terapeutický účinek.

-Je tvrdí, že snění je další způsob, jak zmírnit utrpení …
-Freud už mluví o útočiště, že snění představované protože když realita je hrozné nebo jsme velmi nespokojeni, tento obranný mechanismus se spustí, stav, který nám umožňuje snít o tom, co jinde dopředu budeme žít blízko moře, budeme bohatí, budeme mít přátele, rodinu …

Tento sen o uspokojení zmírňuje utrpení. Můžeme zůstat v tomto stavu snění, aniž bychom čelili problému nebo snít, a pak se pustit do práce, abychom tento sen splnili: to vstupuje do odolnosti.

-Ve své poslední knize mluvíte o lidech, kteří utrpěli ztrátu jednoho ze svých rodičů a nakonec byli spisovateli. Je to snění?
- To je zobecnitelné pro všechny chlapce a dívky: když je matka přítomna, řeší problémy chlapce nebo dívky, a tak se cítí chráněna nebo chráněna. Když však nevyhnutelně chodí nakupovat nebo pracovat, to znamená, že když dojde k rozchodu, někteří se cítí zoufalí, jako by trpěli posttraumatickým syndromem.

Většina tuto nepřítomnost vyplní tím, že se ponoří do snového stavu: nakreslí srdce nebo něco jiného a sní o tom, že až se maminka vrátí, dá jí kresbu a obejme se. Děti tak kreativně reagují na nedostatek matky, která musí být kdykoli nepřítomná. Tato úvaha platí také pro sirotky. Proto je mezi spisovateli, filmovými a divadelními diváky neobvykle vysoký počet sirotků.

-Dali jste Gerarda Depardieua jako příklad odolnosti … -Depardieu nebyl sirotek, ale žil v prostředí bez slov. Jeho matka ani jeho sestry nemluvily. Ani jeho otec, laskavý muž a pravděpodobně trochu alkoholik. Žil obklopen velkým slovním utrpením, ale objevil kouzlo slov. Když kradl, četl a začal používat slova ostatních. Byl to malý zločinec, který nosil Molièra v kapse.

Měl příležitost studovat herectví u Marguerite Duras, která ho naučila štěstí slov, která mu umožnila zahájit kariéru ve filmu.

-Existují lidé, kterým se daří být odolní, a jiní ne, ale zdá se, že to není genetické … -
Epigenetika nám ukázala, že genetika v psychologii nemá co říct. Většina faktorů, které určují lidský stav, nezávisí na genetice, ale na tom, jak se vyvíjíme v matčině lůně, jaký je náš domov, naše kultura atd.

Byl jsem s dvojicí skutečných dvojčat, oběma neurology, kteří utrpěli bolestivé zážitky a oba upadli do velké deprese. O šest měsíců později jeden z nich spustil proces odolnosti a druhý ne. A je to tak, že odolnost vyvolává sbližování více faktorů.

Po neštěstí se jeden z nich mohl opřít o svou ženu, která mu poskytla potřebnou jistotu. Na druhou stranu druhé dvojče nemohlo udělat totéž a jeho partner nevěděl nebo mu nemohl poskytnout potřebnou jistotu.

-Pomáhají milostné vazby budovat odolnost?
-Přesně tak. Pokud po velké ztrátě zůstaneme sami, jak se stalo sirotkům v Rumunsku Nicolae Ceausesca, je velmi obtížné pokročit vpřed. Méně než 20% se dokázalo dostat vpřed.

Na druhou stranu ti, kteří utrpěli stejnou emoční deprivaci, ale později byli obklopeni náklonností, byli schopni uvolnit proces odolnosti a naučili se milovat.

-Dalším určujícím faktorem pro rozvoj odolnosti jsou první pocity, kterými se dítě živí. Proč?
-Ačkoliv, pokud se to nepodaří, lze najít další faktory odolnosti, je to skutečně nejspontánnější a představuje výchozí bod. Když se naše matka díky podpoře svého manžela, její rodiny a její kultury cítila bezpečně, s radostí nosí dítě v lůně a ráda se o něj stará.

Díky tomu si dítě najde senzorický výklenek, který ho bude živit a bude se cítit v bezpečí, takže když bude muset čelit obtížím, bude vědět, jak to udělat. Pokud k tomuto výchozímu bodu nedojde a dítě bude zbaveno této smyslové niky, bude tváří v tvář neštěstí obtížnější nastartovat proces odolnosti.

- Nastavuje prvních tisíc dní života mozek dítěte a určuje jeho odolnost?
Účinně. Prvních tisíc dní života dítěte je zásadních pro podporu jejich odolnosti vůči obtížím; a proto mě francouzský prezident Emmanuel Macron jmenoval předsedou komise, která stanoví, jak by mělo být uspořádáno těchto prvních tisíc dní v životě dítěte, aby se matky mohly cítit bezpečně a obklopeny důvěryhodným prostředím, aby jejich děti vytvořte si bezpečnou přílohu nezbytnou pro vaši budoucnost.

Etologické studie ukazují, že rozhodující je kůže na kůži.

Viděli jsme, že u savců, když je matka nemocná nebo zemře a nemůže se olízat nebo se dotknout svého dítěte, pak mladí zemřou na okluzi. Pokud krysy nešlapou na svá mláďata, uhynou, když nejsou stimulovány. U jiných druhů, když matky neolizují břicho dítěte, zemře také. Marshall Klauss a John Kennel, dva pediatři, obnovili toto pozorování tím, že je aplikovali na lidské novorozence.

-A co pozorovali?
-Požádali, aby byla pupeční šňůra přerušena později během porodu a dítě bylo ponecháno v matčině lůně déle. Toto zpoždění oddělení umožnilo přenos dalších 520 mililitrů krve šňůrou.

Kromě toho mělo dítě čas seznámit se s vůní matky a matka se zase seznámila s dotekem dítěte, což usnadnilo lepší připoutání. Na základě jejich závěrů dává nyní dětská kultura mnohem větší význam pokožce.

-Ale kromě přítomnosti matky je nezbytná i její emoční dostupnost, že?
-Ano. V Marseille byla provedena studie, ve které byly matky natáčeny během kojení nebo kojení z lahve. Bylo pozorováno, že když došlo k vizuálnímu kontaktu matek s dítětem během kojení nebo kojení z lahve, poskytlo jim to jistotu.

Byli povzbuzováni, aby sledovali televizi nebo telefonovali při krmení láhve nebo prsu, a bylo zjištěno, že když zvedli telefon nebo začali sledovat televizi, děti zpomalily kojení nebo dokonce přestaly.

Pokud je žena nešťastná, protože se cítí nejistá nebo proto, že ji její manžel bije nebo jí nenabízí jistotu, nebo že je ve válečném kontextu, pak se matka méně dívá na své dítě, což snižuje nutriční kvalitu dítěte a kvalitu dítěte. spojení mezi nimi. Je však důležité objasnit, že příčinou není matka, ale neštěstí, které ji postihne.

-Musíme svým dětem mluvit o našich traumatech?
-Všechno závisí na tom, jak vysvětlíme příběhy … Musíme vysvětlit všechny příběhy potěšení a smíchu, které můžeme, také rozhodující příběhy, ale nesmíme vysvětlovat vše.

Příběhy znásilnění a incestu by měly být utajeny. Ačkoli tato tajemství narušují vývoj dítěte, jejich odhalení může být ještě kontraproduktivnější. Proto je toho hodně co říct, ale ne všechno. Proč si děti ve válečných zemích hrají na to, že jsou vojáky? Protože tato hra jim umožňuje ovládat úzkosti, které tato situace vytváří.

-Tak je lepší mlčet?
-Ne. Tím, že mlčíme, přenášíme úzkost způsobenou traumatizující epizodou. Pokud ale mluvíme příliš mnoho, jak to udělal Primo Levy, přenášíme trauma. Musíte mluvit o traumatu uměleckým způsobem, jak jsem viděl, jak to učitelé z Martiniku dělají, když jsem tam byl. Bylo mnoho zneužívaných a opuštěných dívek a chlapců a pedagogové je učili karikatury, aby s nimi později diskutovali o tom, jaké příběhy se jim zdály a jaké byly jejich pocity z toho, co viděli, často související s jejich vlastními životními příběhy …
Když jsem byl v Kongu a pracoval s dětskými vojáky, omezil jsem se také na to, abych jim vysvětlil války, které jsem prožil, druhou světovou válku jako dítě a válku v Alžírsku, když jsem dokončil doktorát. Vyprávěl jim příběhy a poté se jich na ně zeptal. Dal jim slovo, aniž by si je znepřátelil nebo je nutil mluvit.

To je funkce filmů a příběhů, které najdeme v knihách nebo vidíme v divadle: zvou lidi, aby mluvili, ale kdykoli někdo chce mluvit.

Pokud vás tento rozhovor zaujal …

• Knihu, kterou jsem napsal podešví, si můžete koupit v noci. Literatura a odolnost (ed. Gedisa) Borise Cyrulnika zde.