Překonání nevěry, výzva, která může pár posílit

Demián Bucay

Hluboká důvěra a soucit jsou ve velké výzvě udržení partnera mnohem cennějšími atributy než sporadické zhroucení intimity

Téma nevěry u většiny z nás často vyvolává intenzivní emoce . Obvykle nejsme vlažní svými názory: „Je to něco neodpustitelného“, „V takovém případě není cesty zpět“, „Nevěrný není dobrý člověk“, „Kdokoli se dívá ven, je proto, že není doma spokojený“ … jsou některé z kategorických frází, které se obvykle vyskytují.

Být věrný je něco kulturního

Věrnost se zdá být něčím nedotknutelným, posvátným, samotným základem toho, co obvykle nazýváme láskou, nebo alespoň základem toho, čemu rozumíme ve dvojici. Je však důležité si uvědomit, že věrnost jako podmínka páru je sociální konstrukce - a ve skutečnosti relativně nová - a nikoli zvláštnost vlastní lidské bytosti nebo romantickým vztahům. Důkazem toho je skutečnost, že v jiných dobách a v jiných kulturách byly láska, sex a oddanost třemi velmi odlišnými problémy, které byly hledány a uspokojovány v prostorech a v lidech, kteří byli také různorodí.

Věrnost jako podmínka páru je relativně nová sociální konstrukce

Moderní národy Západu jsou prvními v dějinách lidstva, kteří se pokusili sjednotit rozměry lásky, sexu a rodinné perspektivy v jediném vztahu a v jediném člověku. Je to bezpochyby velká výzva. A je možné, že pokud uspějeme, výsledky budou skvělé. Jistě. Nesmíme však zapomínat, že to není snadný úkol, který si sami navrhujeme.

Potřeba změny ve vztazích

Je běžné věřit, že někdo, kdo byl nevěrný, projevuje nedostatek lásky vůči svému partnerovi. Nemusí to však nutně být tak. Ve své klinické praxi jsem potkal mnoho mužů a žen, kteří byli nebo byli nevěrní a upřímně tvrdili, že milují svou manželku nebo manžela. Stává se, že u milenců je často možné odložit starosti a každodenní role: jste s ním jen pro potěšení z bytí.

Ten, kdo se dopustí nevěry, většinou hledá změnu kontextu, ne pár

Máme tendenci si myslet, že každý, kdo je nevěrný, si vybral jinou osobu. Ale kdo se dopustí nevěry, většinou hledá změnu kontextu, ne pár. To je důvod, proč si někdy ten, kdo rozbije vztah, aby po chvíli šel se svou milenkou, myslí, že se mýlil; cítí, že se opakuje totéž. Možná je tajemstvím čas od času se stát milenci (tj. Navzájem se ignorovat), abychom uspokojili potřebu setkání, která neslouží ničemu, ale jsou cílem samy o sobě.

Dohody intimní

Proto nedělám uznání všem tupým a údajně nezpochybnitelným frázím o nevěře. Spíše se domnívám, že každý pár by si měl vytvořit svůj vlastní, absolutně zvláštní postoj, pokud jde o věrnost a nevěru, přičemž by se mělo co nejvíce ignorovat sociální mandáty, které váží na to, jak by pár měl být a chovat se.

Obecně řečeno, nevěra spočívá v tom, že se třetí osobě dá to, co bylo určeno výlučně pro jejího partnera; zjistit, jaké věci jsou exkluzivní a co není pakt, kterého musí oba dosáhnout.

Láska v rovnováze

Každopádně je třeba mít na paměti něco důležitého: i když jsou tyto dohody, kterých dosáhneme, porušeny, neměli bychom se pustit do posuzování toho druhého nebo sebe, ať už jsme žili jakoukoli roli. Neměli bychom ztratit ze zřetele vše , co v našem vztahu existuje. Zjištění nevěry není samo o sobě důvodem k rozhodnutí o rozchodu.

Možná je tajemstvím, že se pár občas stane milencem (to znamená, že se neznají)

Určitě to bude příčinou bolesti a bude nás nutit podrobit se křížovému výslechu ohledně dohod, očekávání a postojů v páru. Ale v každém případě je docela možné, že láska, která nás spojuje, je mnohem silnější než váhání, která tento objev může přinést. Myslet si, že vše, co pár, který byl spolu nějakou dobu, je vymazáno na mrtvici nebo přestane mít hodnotu, protože jeden z nich našel sexuální potěšení nebo emoční zadržení v náručí jiného, ​​se mi zdá naivní, nebo, hůř, akt lhostejnosti.

Pokračovat společně po nevěře má samozřejmě své potíže. Jedním z úkolů je necítit - jak ten, tak ten druhý -, že je na vině nevěřící, a musí toho druhého kompenzovat tím, že se bude „chovat jako dobrý chlapec (nebo dívka)“, dokud se nerozhodne osvobodit ho vina. Každá krize je však příležitost; Pokud to přes všechny překážky pár překoná, může se objevit obnovený a posílený.

Ignorujte kritiku

Existují necitliví lidé, tvůrci názorů na případy jiných lidí, kteří v těchto situacích říkají věci jako: „Roh souhlasu je dvakrát roh.“ Nejlepším řešením bude bezpochyby ohluchnout, ignorovat slova všech, kteří obviňují ty z nás, kteří se naučili odpouštět nevěru nebo žít s možností, že k ní došlo jako zbabělé nebo pošetilé .

Právě tyto hanebné postavy podněcují nedůvěru, dohled a obtěžování. Podle slov Maria Benedettiho: „musíte je litovat: nevědí, co dělají.“ Nevědí, že důvěra a soucit jsou úkryty, bez nichž bude pár mít v době bouře více potíží než onakým způsobem, kterým bude muset projít.