Země, kterou miluji: Buddha byl ekolog

Satish kumar

Peníze nad určitou hranici mohou být zátěží, mohou způsobit neštěstí a co je horší, chudobu a vykořisťování. Peníze nejsou skutečné bohatství, Země je skutečným zdrojem našeho bohatství

V posledních stoletích mnoho západních vědců a filozofů, jako Descartes a Newton, považovalo Zemi za předmět lidské sféry. Došli jsme k přesvědčení, že člověk je nadřazená rasa.

Příroda je naživu a má práva

Pokud však považujeme přírodu za něco živého , místo za inertní hmotu, okamžitě s ní vytvoříme hluboký vztah. Pak můžeme uznat, že práva přírody jsou stejná jako lidská práva.

Ve skutečnosti jsou lidé nedílnou součástí přírody. Jsme součástí přírody a ne jejími vlastníky; Nevlastníme stromy, půdu ani řeky, ale udržujeme s nimi vzájemně závislý vztah.

Mise přijmout hodnotu každého života na Zemi

Musíme jednou provždy přijmout vnitřní hodnotu všech životů, lidských i jiných. A tato změna ve vizi světa musí přijít zdola, ze základen; je třeba podporovat populární hnutí schopné vytvořit kulturu ekologie .

K záchraně Země by nás neměl motivovat strach z globálního oteplování, ale láska, kterou k ní cítíme.

Náš ekologismus by měl být inspirován láskou k životu, láskou k lidem a láskou k přírodě.

Buddha, jeden z prvních ekologů

Sidarta Gautama „Buddha“ byl ekologem před více než 2 600 lety, předtím, než na naší planetě došlo ke globálnímu oteplování. Posadil se pod strom a hledal osvícení a řekl: „Musíme ten strom stále milovat.“ Tato slova dnes rezonují.

Dnes nesedíme pod stromem, ale přemýšlíme o tom, jak z toho můžeme těžit. Pro Buddhu byl strom posvátný , měl vnitřní hodnotu; ale pro západní civilizaci je to jen objekt.