Co potvrzuje Den šílené hrdosti?

Rodolfo Garcia Chaparro

Požadavky kolektivu jsou ohromující: ekonomické zájmy farmaceutických společností nemohou nadále určovat jejich životy.

Slova bláznivý a bláznivý mají tendenci se střetávat, dokonce iu některých lidí, kteří tvoří skupinu lidí postižených problémy duševního zdraví , protože jim obvykle dává určitý pejorativní smysl.

Psychiatrie jim nepřisoudila vědeckou hodnotu ani váhu, a proto věříme, že šílenství je většině odborníků velmi neznámé; Tím mám na mysli, že psychiatrie se tradičně zaměřila na příznaky a diagnózy, a ne na sledování silných stránek a dalších kvalit diagnostikovaných lidí, aby je mohla posílit. Pokud se kromě negativního významu, který pro některé lidi má, přidá koncept hrdosti, konflikt se zesílí .

Navzdory všemu jsme se rozhodli spojit tyto dva pojmy (hrdost a šílenství) jako projev hněvu a pobouření nad špatným zacházením, které dostáváme , protože při mnoha příležitostech jsou porušována naše základní lidská práva . Jde o to vzít si zranění a učinit si z něj vlastní , abychom ho mohli používat ironicky a bezstarostně.

Bláznivá pýcha však pro nás nabývá dalších významů: nejde o to, abychom byli hrdí na naše utrpení, protože nejsme hloupí (šílení ano, ale hloupí ne) a chápeme, že to nedává moc smysl. Jde o to, že jelikož je naše zmocnění možné - a za to mimo jiné bojujeme - můžeme být hrdí na svůj vlastní život, nebo alespoň na sebe, navzdory nim.

Chápeme, že pýcha nám může dát dostatek energie na to, abychom si vyžádali další nezbytné cíle, jako je neporušení našich základních práv a získání nezbytné podpory, abychom se necítili postiženi v této společnosti, která nás diskriminuje. Z toho plyne naše letošní motto: „pýcha léčí.“

Crazy Pride Day pro nás dává velký smysl a těšíme se, protože je to důsledek naší snahy o dosažení emancipace.

Po odchodu našeho kolektivu z tradičních azylových domů jsme se díky psychiatrické reformě dostali v zásadě do příznivější situace, kterou ale nakonec chápeme jako paternalistickou a dusivou, jak profesionály, tak vlastními příbuznými.

Věříme, že naše zmocnění není možné, pokud jsme vysoce léčiví a rozhodujeme-li místo nás jiní lidé. Je zřejmé, že bez naší konkrétní iniciativy bychom nikdy nebyli schopni zabránit tomu, aby byla porušena naše základní lidská práva.

Díky tomu, že jsme si vědomi své schopnosti dělat věci sami za sebe, dosáhneme určité sebeúcty, a proto se držíme konceptu hrdosti říci profesionálům a členům rodiny: dost na to, abychom dostali takové zacházení, které ohrožuje naši důstojnost lidí . Je nám upíráno právo na informace, takže nemůžeme rozhodnout, co považujeme za nejlepší pro nás, a léčba je na nás uvalena v důsledku zhroucení alternativ.

Cílem alternativ, které požadujeme, je chránit nás před porušováním lidských práv. Jinými slovy, pokud bychom byli léčeni z praxe, která zohledňovala naše psychosociální problémy, drogy, které nejsou neškodné, by hrály v naší léčbě sekundární roli.

Řešení našich problémů z psychosociálního hlediska by přineslo větší znalosti o šílenství a o našich různých realitách jako subjektech a mohla by se na nás aplikovat různá řešení, která každý vyžaduje. To by také vedlo k tomu, že násilí, které je proti nám vyvíjeno (nedobrovolný příjem, chemická a mechanická omezení atd.), By přestávalo dávat smysl různým odborníkům, protože se domníváme, že je to do značné míry důsledek špatných znalostí, které o nás máme.

Znalosti, které jsou generovány z různých vědních oborů, nakonec proniknou do společnosti a jsme přesvědčeni, že při vysvětlování jejich šílenství je to nedostatek hloubky , což nakonec vytváří nejen naši nespokojenost s profesionály kteří mají mít tyto znalosti ve svých rukou, ale také vůči společnosti, která je reprodukuje a v důsledku toho nás diskriminuje.

Chceme převést naši nespokojenost s kapitalistickým systémem . Myslíme si, že zhroucení alternativ k biologickému vidění duševních poruch má v pozadí důležité ekonomické zájmy.

Řešení, které naší skupině poskytuje tradiční psychiatrie, je založeno na drogách a jeho ekonomický přínos pro farmaceutický průmysl je obrovský. To přináší výhody takovým způsobem, že je dovoleno financovat řadu vědeckých studií, které rozšiřují argumentaci kolem biologického vysvětlení duševních problémů, přičemž tradiční psychiatrie se stává nositelem dominantního diskurzu ve vztahu k problémům duševního zdraví. , s tím, co to znamená na úkor nás.

Právě pro toto a ještě více má část naší skupiny v každé autonomní komunitě Španělska na starosti organizaci aktivit, které se budou konat v různých městech 20. května .

Budeme v Asturii, kde jsou průkopníky oslav Crazy Pride Day, v Euskadi, Galicii, Castilla la Mancha, Castilla y León, Madridu, Katalánsku, Valencijském společenství, Murcii, Andalusii, Extremaduře, Kanárských ostrovech, Baleárských ostrovech a pravděpodobně v někde jinde. Bude probíhat obecné čtení manifestu, pochodů, shromáždění, informací, hudby a rekreačních a protestních aktivit.