Fermentované feminismy

Rytmus kváskového chleba nám připomíná, že hodiny sledují pouze lidé. Planeta obecně nemohla dát rovnější.

Dear Insane Minds,

Probudil jsem se šťastný ze života ve venkovském domě se dvěma čarodějnicemi, Annou a Amandou, které dělají divné věci s tím, co tam zjistí. To znamená, že chodí po polích a shromažďují to, co je pro mě plevel, vaří je, vyrábí masti, parfémy a všechno.

Strávili jsme minulou noc posezením v kuchyni, jako skutečné dámy, jako dámy z jiné doby, které to mají, čas, my tři, Vanessa a MasaMadre , kteří jsme živý organismus v mém věku: 45 let, 45 chodidel, a je tam pořád tak pancha, nasazená do člunu a živící se kyslíkem, moukou a láskou, kterou jí dávají její čarodějnice.

Mít něco na lodi, která je ve vašem věku a je naživu, byla jednou z těch zkušeností, díky kterým moje hlava explodovala s částicemi. Jeho kynuté těsto celé ty roky vyrábí chleby. Deníky Při výpočtu osob dopisu nám dají 16 425 chlebů, což jsou dny, kdy jsme se oba hemžili kolem planety. A každý chléb je jiný, říkají mi.

Co jsem udělal za těch 16 000 dní? No, mnoho věcí, nedělejme si srandu. Ale ne všechno jedlé, ne všechno dobré, ne všechno milé, ne všechno.

Amanda mi doporučila knihu: The Art of Fermentation od Sandora Ellixe Katze, která je tak trochu jako můj Lynn Margulis, skvělý básník filozofů a biologů, díky kterému můžete pochopit nejen vesmír, ale i svůj konkrétní život prostřednictvím jakékoli malé chyby.

Sandor říká, že doba kvašení souvisí s naší dobou v reálném životě: trpělivost, náklonnost, pozorování, spojení s minulostí, se současností a budoucností. Všechny věci, které rezonují s feminismem , s feministickým životem.

Ne s teorií a drby, které mě opravdu nudí, ale s feministickou praxí ze dne na den , v malých věcech, které nemají žádnou viditelnost a nedávají vám sociální skóre jakéhokoli druhu.

Sandor cituje Blaira Nosana: „Fermentace vyžaduje cykly z naší strany: musíme se vrátit, zkontrolovat, obnovit a obnovit.“

Feministický život má i tyto věci: musíme se vrátit k tomu, co jsme viděli, co jsme zažili, co cítíme, co si myslíme. Prohlédněte si a prohlédněte si sebe, dívejte se z nového místa, vrhněte na něj nové oči. Musíme obnovit to, co žijeme a co si myslíme, náš způsob bytí, abychom to obnovili. Pokud chceme změnit způsob, jakým se věci dějí, nemůžeme je dělat stále stejným způsobem znovu a znovu (neříkám to, myslím, že to řekl Einstein).

Amanda, která vyrábí chléb z kvásku, říká, že chléb vyrobený tímto způsobem má své vlastní rytmy a musíte se jim přizpůsobit. Chléb i kvásek procházejí z lidských časů, protože lidské časy jsou právě takové , i když se snažíme, aby svět prošel našimi hodinami. Ale svět plyne, pravda. Tento chléb má své rytmy a pokud chcete chléb, musíte se přizpůsobit a naučit se akceptovat tento rytmus a regulovat se s ním.

Nyní přicházejí na mysl lásky a nával lásky a afektivní sítě, které se zhroutí, protože vnucujeme rytmus touhy, aniž bychom pochopili, že síť má své vlastní rytmy.

A myslím také na souboje. Ve spěchu, který dáváme soubojům na konec, protože jsme ve spěchu a ne, souboje mají také své časy, ať už nám říkají naše hodiny.

Tam to nechávám. Otočil jsem se, abych se podíval na kynuté těsto a užíval si tento klid.

Happy slow, Minds, and happy week!