Najděte smysl života i v obtížných chvílích

Jordi Pigem

Každý člověk musí najít důvody, díky nimž je jeho život zajímavý a šťastný. Bezhlavý pohyb zvyšuje dezorientaci a únavu.

Co to znamená ptát se sami sebe na smysl života? Je běžné porovnávat život s cestou, kterou děláme krok za krokem, den za dnem . Jak napsal Antonio Machado, „cesta neexistuje, cesta je vytvořena chůzí.“

Když se ptáme sami sebe na směr naší cesty, ptáme se, kterým směrem se vydat. „Smysl“ znamená také „orientaci“: sever nebo jih, západ nebo východ. Stejně jako na některých silnicích nám život někdy nabízí možnost obrátit se .

Smysl života přirozeně odkazuje také na smysl života : co dělám tady, na tomto světě, na tomto místě, v tuto chvíli? („Co dělám?“ Ve dvojím smyslu „co dělám?“ A „co mohu dělat?“). Odpověď se objeví, svítá, když kráčíte svou vlastní cestou.

„Tajemství štěstí spočívá v zásadním přístupu“

„Všichni se rodíme se silnou a trvalou hvězdou světla, buďte jí věrni,“ píše polský básník Adam Zagajewski. Každý člověk je jedinečný a neopakovatelný. Podstatným klíčem k životu je objevit, kdo jste a co od vás život očekává.

Ve 30. letech si psychiatr Viktor Frankl (1905-1997) uvědomil, že to, co nás nejvíce motivuje, není touha po radosti (jak věřil Freud) nebo po moci (jak si myslel Adler), ale hledání smyslu života samotného ve velkém dobrodružství existence.

Frankl skončil jako specialista na pomoc každému z nich objevit, pro co žijí . Zoufalému se zeptal: „Proč nespácháš sebevraždu?“ A z odpovědi vypustil, na čem té osobě skutečně záleží.

Originální název klasického díla Viktora Frankla, Hledání člověka ve smyslu, ve skutečnosti znamená: „Navzdory všemu řekni životu ano“ (Trotzdem Ja zum Leben sagen). Smysl života se objeví, když najdeme svůj vlastní způsob, jak mu říci „ano“ .

Frankl ve své práci vysvětluje, že „potřebujeme radikální změnu v našem přístupu k životu“, což nám umožní zjistit, co od nás život očekává. Smysl samotného života, jedinečný a nepřenosný, není něco, co musíme vymyslet , ale něco, co objevujeme v každém okamžiku a v průběhu let.

Dej ze sebe to nejlepší

Básník a filozof Joan Maragall (1860-1911) rozvinul myšlenku, kterou již zmínil svatý Augustin, destiloval podstatu života těmito slovy:

„ Milovat, to je život. Milovat do té míry, že se dokážeme dát za to, co je milováno. Mít schopnost zapomenout na sebe, to je být sám sebou; mít možnost pro něco zemřít, to je žít … milovat a dělat, co chceš. Příčina, znamení a ospravedlnění života … Milujte svou práci, své povolání, svou hvězdu, tomu, za co sloužíte, čím skutečně jste mezi lidmi. Snažte se ve své práci, jako by vás zajímal každý detail, Na každém slově, které řeknete, na každém kousku, který si obléknete, na každém úderu kladiva závisí záchrana lidstva. Protože to záleží, věřte mi. “ Joan Maragall

Vize Alice Herz-Sommerové

Mimořádným příkladem schopnosti nalézt smysl života v nepříznivých okolností je to klavíristy Alice Herz-Sommer , který zemřel při 110 let. Byla internována v koncentračním táboře v Terezíně spolu se svým mladým synem, který ho někdy neměl čím živit.

Prostřednictvím hudby dokázal svého syna uklidnit . Při jedné příležitosti ona a další hudebníci vystoupili v hale před 150 vězni, hladovějícími a nemocnými. O několik desetiletí později si vzpomněl: „Hudba jim dala život. Bylo to pro ně jako jídlo.“

Její matka byla zatčena a zabita a její manžel zemřel v Dachau, ale její syn přežil a stal se respektovaným violoncellistou a dirigentem. V rozhovoru, který si můžete prohlédnout na YouTube, ve věku 108 let Alice Herz-Sommer vysvětlila, že pokračovala ve hře na klavír čtyři hodiny denně a že tajemství jejího štěstí a dlouhověkosti spočívalo v jejím vitálním přístupu :

-Jaké je tajemství cítit se ve svém věku tak dobře?

-Optimismus. A podívejte se na světlou stránku. Život je krásný. Musíte být šťastní, obdivovat, děkovat, vděční za to, že jste naživu. Kamkoli se podíváte, je krása.

-Proč jsi tak optimistický?

-Protože svět je krásný! Příroda je mimořádná! Hudba je fenomenální!

-Vidíte krásu všude?

-Všude. Vím, že je špatné, ale dívám se na dobrou stránku.

Překonejte sám sebe

Viktor Frankl byl také vězněm v Terezíně a třech dalších koncentračních táborech (včetně Osvětimi). Tam ověřil, jak se pouze těm, kteří měli postranní motivaci žít, podařilo nabrat sílu k přežití, fyzicky i psychologicky , v těch strašných podmínkách. Slovy Nietzscheho: „Ten, kdo má důvod žít, může snést téměř jakkoli“.

Zdá se, že mnoho současných technologií je motivováno tendencí vyhnout se veškerému úsilí nebo namáhání. Frankl místo toho uvedl, že „ to, co člověk potřebuje, není žít bez napětí, ale usilovat a bojovat za cíl . “

Příklad, který použil filozof Immanuel Kant:

Holub při svém letu cítí odpor vzduchu a možná by uvěřil, že bez odporu vzduchu by mohl létat snadněji. Ve skutečnosti je to ale odpor vzduchu, který mu umožňuje létat. Stejně tak má život smysl navigace mezi odporem větru a vlnami: svět, který nenabízí žádný odpor, by nebyl světem.

Frankl poukázal na to, že nesmyslnost, tedy existenciální prázdnota, je základní psychopatologií naší doby. Vyvolává to „existenciální frustraci“, klíč k mnoha depresím, závislostem a dalším psychopatologiím.

Z Franklova pohledu vyplývá z této nesmyslnosti nenasytná touha po penězích a moci (s jejími nyní rostoucími extrémy nerovnosti a finanční dravosti), stejně jako dezorientace mnoha dospívajících a dospělých.

Je to, jako bychom museli zakrýt prázdnotu smyslu založenou na objektech, zkušenostech a zrychlení, neustále utíkajících odtud a teď. Ale pouze tady a teď se můžeme nakonec zakořenit ve světě a objevit, co od nás život požaduje . „Bez tebe nejsem nic, svět,“ napsal Jorge Guillén. A jinde:

„Se světlem, se vzduchem, s bytostmi

Žít znamená žít v harmonii

Potěšení, bolest: Jsem, protože jste “.

Jorge Guillén.

Pro Frankla jsme člověkem, pokud překračujeme sami sebe , zejména v odevzdání se osobnímu povolání, kolektivnímu úkolu a v lásce k druhým lidem. „Ten, kdo myslí jen na sebe, je nikdo, je prázdný,“ napsala Joan Maragall.

Buď sám sebou

Abraham Maslow (1908-1970), otec humanistické a transpersonální psychologie a další velký znalec lidské duše, vysvětlil, že v procesu seberealizace je nezbytné naslouchat našemu vnitřnímu hlasu : „Objevte, kdo jste, co se vám líbí, co se vám nelíbí. jako, co je pro vás dobré nebo špatné, kam jdete a jaké je vaše poslání. “

Maslow zjistil, že všichni lidé, kterým říkal sebeaktualizátoři, se „věnovali nějakému úkolu„ mimo sebe “ , nějakému povolání, úkolu nebo vážené práci“, kterému se věnovali „vášnivým a nezainteresovaným způsobem“.

Maslow to popsal jako akt odevzdání, „ve smyslu obětování se na nějakém oltáři za nějaký konkrétní úkol, některé způsobují vnější sebe a větší než sebe samého“.

Jak vysvětlil Viktor Frankl a abstraktně se zeptal: „Jaký je smysl života?“ Bylo by to jako ptát se velkého šachového šampiona: „Mistře: jaký je nejlepší tah?“ Nejlepší hra závisí na každé pozici a charakteristikách osoby nebo situace, na kterou reagujeme. Závisí to jako všechno na kontextu.

„Vypadá to dobře jen se srdcem“

Abychom našli smysl svého života, je nezbytné se dostat z materialistické mentality, která redukuje realitu na to, co lze kvantifikovat a která nás vede k tomu, abychom se viděli jako objekty ve světě objektů. Klíčovým poselstvím jednoho z nejkrásnějších děl 20. století, Malého prince od Antoina de Saint-Exupéryho, je, že „to podstatné je neviditelné“, a proto „je dobře vidět jen srdcem“.

Zdaleka to nejsou jednoduché atomy v nesmyslném mechanickém vesmíru, vše, čím jsme a co děláme, rezonuje s celým vesmírem . Proto mohl Gándhí potvrdit, že „pokud jediná lidská bytost vyhraje v duchovnosti, každý vyhraje s ním, a pokud někdo selže, selže každý ve stejné míře.“

Nakonec uvažujeme o smyslu života, protože se cítíme odděleně od života . Když plně přijmete život, otázka zmizí: všechno se tu a teď jeví plné smyslu a zároveň bez postranního cíle. Stejně jako ve hře, ve které se plně ponoříte - vesmírná hra, hra neustálého stvoření světa. O tom to je, účastnit se, hrát na tom.

Nová realita: vesmír je nehmotný

Věřili jsme, že život a společnost jsou založeny na konkurenci a kontrole, protože takhle vypadal svět, který objevila věda. V nové realitě, kterou nám odhaluje špičková věda, není svět mechanický a neosobní, ale holistický a participativní . Není vyroben z předmětů, ale ze vztahů.

Jak zdůraznili dva laureáti Nobelovy ceny za fyziku, Schrödinger a Wigner, vědecké důkazy naznačují, že základem reality není hmota a energie, ale vědomí a vnímání. Příroda, nejpřesnější z vědeckých časopisů, publikovala v roce 2005 článek fyzika RC Henryho, který uzavírá takto: „Vesmír je nehmotný - duševní a duchovní. Žijte a užívejte si.“

Bibliografie

• Viktor Frankl. Mužovo hledání smyslu (Ed. Herder)
• Abraham Maslow. Kreativní osobnost (Ed. Kairós)
• Lin Yutang. Důležitost žití (Ed. Edhasa)
• Jordi Pigem. Dobrá krize (Ed. Kairós)