Překonejte vinu a zvládněte ji transformovat

Sázejte písmo a Víctor Amat

Všichni máme nějaký druh vztahu s pocitem viny, ať už vědomým nebo tajným, který ovlivňuje to, jaký máme vztah k sobě nebo k ostatním.

Před nějakou dobou jsme znali muže, který se cítil velmi úzce . Řekla nám, že jí její syn zavolal uprostřed noci a požádal o velkou částku peněz. Zřejmě měl dluhy z hazardu a musel jim čelit. Té noci už otec nemohl spát. Co bych měl dělat?

Chlapci vždycky pomáhal, stejně jako jeho otec, ale tentokrát byl velmi rozzlobený. Překročil hranici. Ráno zavolala svému synovi a řekla mu, že mu peníze nedá. To s ním urazilo, přestal s ním mluvit. V terapii se otec přes veškerou snahu uvažovat cítil provinile . Naříkal nad ztrátou kontaktu s chlapcem, a přestože všichni kolem něj tvrdili, že udělal dobře, cítil se velmi rozpolceně, smutně a depresivně.

Jedna z nejtemnějších nocí duše může pocházet z pocitu viny . Hodně bylo napsáno o vině , lítosti a hanbě ; Nezdá se však, že jsme objevili mnoho věcí o tom, jak se s těmito emocemi vypořádat, lépe je žít nebo je můžeme nechat propustit, pokud nám již nepomáhají.

Jak Osho říkával: „Pokud jste člověk, navštíví vás vina.“ Bolest, kterou to vyvolává, je emoce a jako taková není sama o sobě špatná; Dalším problémem je situace, kdy vina zůstává déle, než bychom si přáli, a vede k životu, kde se zdá, že utrpení nemá konce. Pocit viny může znamenat, že některá pravidla byla porušena a někdo byl zraněn.

Tento pocit nás reguluje v našich sociálních , rodinných a milostných vztazích a usnadňuje život v komunitě, zároveň to souvisí s tím, jak jsme se naučili a začlenili tato pravidla do našich životů. Symbol oka, který vidí všechno, ten obraz Boha, který v dětství provázel mnoho z nás, je způsob, jak ovládat osobu.

Tím, internalizace pravidla , není nutné mít policisty na každém rohu: všudypřítomné oko - Panopticonu - dělá naše vlastní interní policie zpomalit nás dolů a středně nás vést život sdílet s ostatními. Možná v tom spočívá historický původ viny , v potřebě lidských společností, aby jejich členové dodržovali pravidla komunity.

Kde se promítá vina?

Pokud by vina měla pozitivní funkci , co by to bylo? Proč jsme se naučili mít ten pocit? Jistě je to emoce zaměřená na zlepšení jako lidské bytosti ; Skutečnost, že hodnotíme naše činy a že se můžeme cítit špatně, nám pravděpodobně pomůže napravit nebo optimalizovat věci, které děláme. Vina je obvykle zaměřena na věci, které jsme dělali v minulosti.

A i když je pravda, že minulost nelze změnit, je také pravda, že může poskytnout cenné ponaučení; pokání může přinést ovoce v odpovědnosti. Vina se však často transformuje na paralyzující nebo zastrašující moc. To vše lze zažít různými způsoby. Někteří lidé se cítí provinile za věci, které se staly v minulosti, zatímco jiní naopak zažívají tyto emoce tváří
v tvář možným budoucím následkům činu.

V prvním případě je lítost druh přetažení, které vás nutí znovu a znovu prohlížet minulost. Někdy si můžete o problému promluvit s lidmi, kterým by mohlo dojít k úrazu, což vám umožní dozrát a čelit tomu, co se stalo. V jiných situacích vina pochází z pocitu, že to, co se stalo, nebylo správné , i když jste byli hlavní obětí toho, co se stalo.

Jako příklad pro tento případ může posloužit příklad ženy, která žila s velkou vinou, jejíž týrání byla v dětství obětí. Vyčítala si, že se jim nedokázala vyhnout, a dokonce se styděla za ambivalentní pocity ohledně násilníka: zažila k němu nenávist i náklonnost ; díky tomu se cítila nesmírně špatně.

Jiní lidé naopak cítí vinu za to, co ještě neudělali, ale možná by to chtěli udělat. Vina vzniká, když přemýšlíme o možných důsledcích jejich činů , jako někdo, kdo se chce oddělit od svého partnera, ale intuitivně, že by to všechno způsobilo velkou bolest, umrtvuje sebe tím, že by na to neměli myslet a že by měli být spokojeni se svým stavem.

Jedná se o dramatické okolnosti, které často vedou k velké bolesti a obavám, ale naštěstí nejsou příliš časté. V těchto extrémních případech se můžete poradit s odborníkem a požádat o účinnou pomoc, podělit se o svůj zármutek a najít způsoby, jak se ze dne na den uzdravit.

Nejistá hranice

Pocit viny nás navštěvuje, když si myslíme, že tím druhému ublížíme, a to je něco, co si v dětství strukturujeme. Jaká pravidla jsme se naučili v našem rodinném prostředí? Co bylo legální a co ne? Když tyto věci internalizujeme, máme sklon věřit, že jsou obecnými pravidly pro každého. Nemyslíme si, že lidé kolem nás měli často různé zkušenosti a standardy.

Jak stárneme, můžeme zjistit, že některá z těchto vštepovaných pravidel již nejsou užitečná, nebo si můžeme všimnout, že normy někoho jiného se zdají lepší. Přesto často není možné změnit své chování bez pocitu viny .

To je případ osoby, která se od své matky dozvěděla, že se musí o každého postarat tím, že se stará o sebe , a že takto jedná i přesto, že si je vědoma, že to pro ni není dobré. Nebo muž, který se naučil nedat najevo své emoce a který, když to udělá, cítí především hanbu a zranitelnost.

Když nám člověk ukáže bolesti a úskalí, kterými prochází, můžeme se také cítit provinile . Možná proto, že naše situace je pohodlnější, nebo proto, že věříme, že když řekne tyto věci, žádá o pomoc. Kdo se nestal, že poté, co pomohl třetí straně, nejen že nedostal svou vděčnost, ale také sklidil výčitku ? Není neobvyklé marně se snažit řešit problémy jiných lidí, i když to neděláte, může to vést k pocitu zlomeniny srdce nebo sobectví.

Je to v těchto případech, když dospívání znamená naučit se nechat druhého převzít odpovědnost za své. Podle odbornice na rodinné konstelace Marina Solsona: " Lidé obvykle nosí náš kříž. Cítíme hněv, když nám ho někdo jiný odnáší a ukazuje nám, že zvládne ten svůj i náš. Zralí jsme, když se můžeme dívat a obdivovat kříž toho druhého, aniž bychom ho museli zvedat." ".

Tato slova naznačují, že každý z nich může důstojně nést obtíže svého vlastního života, a také to, že uznání druhého může být více uzdravující než nutkavá pomoc. Také schopnost nabídnout uznání tím, že omezíme naše touhy napravit životy druhých, je krásný způsob, jak dospět jako lidé.

Možná cítíme, že se nás týká jeden z výše uvedených případů; Pokud k tomu dojde, lze říci, že máme různé typy viny . Když se obviňujeme z věcí v minulosti nebo se stydíme za svou historii, touhy nebo myšlenky, zažíváme špatnou vinu . Jde o vinu, která nás vždy udržuje na stejném místě, i když bychom ji chtěli proměnit v jiné pocity. Hluboko uvnitř je to arogantní vina, protože i když cítíme bolest a zármutek, mnohokrát si myslíme, že jsme příliš důležití.

Pocit viny je škodlivý, když se snaží, aby ten druhý vnímal, jak moc trpíme; Pokud se tak nestane, pokud si to neuvědomíte, můžeme se cítit ještě provinileji , nehodní být milovaní. Lidé, kteří žijí takhle často dostávají radu, jako je „zapomenout, co se stalo“, nebo „žít svůj život a dělat svou věc, aniž by se starat tolik o druhých . “ Tehdy tito lidé mají pocit, že kdyby to dokázali, cítili by se strašně sobečtí. Pro ně by změna znamenala připustit, že veškerá bolest, kterou zažili, nemá smysl. Ironicky řečeno, mohli se cítit velmi provinile, pokud se necítili provinile.

Život s dobrým pocitem viny

Nejsme si úplně jistí, že může existovat život bez viny ; bez toho bychom pravděpodobně byli lidé bez citů nebo empatie . Klíč může spočívat ve znalosti toho, jak žít s tím, čemu říkáme dobrá vina . Tento typ emocí umožňuje ostatním růst a převzít kontrolu nad jejich životy, a to i s rizikem, že nebudou dělat přesně to, co od nich očekáváme.

Někteří rodiče mohou mít dobrý pocit viny za to, že svému dítěti nekoupili hračku nebo bonbón, a přesto tak neučiní, protože si myslí, že by ho to zkazilo. Mohou věřit, že když řeknete „ne“, někdy vás to naučí do budoucna. Jiný člověk se může cítit sobecký, když nechá svého partnera nebo své děti postarat se o své věci a převzít za ně odpovědnost.

Můžeme se naučit žít tento druh shovívavé viny kousek po kousku, pokud jsme jedním z těch, kteří to dosud příliš trpěli. Pokud jsme byli vinni jako pravidelný partner, musíme se uvážlivě odvážit rozbít neplodné plány minulosti.

Možná je možné prohlédnout si naši osobní historii, abychom mohli odpustit sobě i těm, kteří nám ublížili. Každý okamžik je dostačující k tomu, aby bylo možné vnímat, jak dobré je naučit se tolerovat tu vinu plnou lásky, která toho druhého povzbuzuje, aby se měl lépe a čelil svému životu.

Jako ten otec, který, i když cítil kousnutí viny, s něhou a překvapením zjistil, že se jeho syn dokáže přes všechny své chyby postarat o to, aby se stal dobrým člověkem.