Co nás vede k nutkavému nakupování?
Laura Gutman
Skutečnou potřebou spotřebitelského impulsu není nic jiného, než získat ochranu a péči, které se nám v dětství nedostávalo.
Jsme společnost, ve které si všichni uvědomujeme, co získáváme, co konzumujeme , co začleňujeme a především v co věříme, že jsou naše „potřeby“.
Je běžné, že moderní a městští lidé mají v životě za cíl dosáhnout dobré práce a vydělat dost na zvýšení našeho pohodlí. Problém je v tom, že jakmile se nám podaří objekt koupit, toužíme po dalším podobném, větším a krásnějším. A takhle jde život. Proč se nám to děje?
Co opravdu musíme začlenit?
Myslím, že to souvisí s kvalitou mateřství, které jsme obdrželi , a nemíním jen to, co s námi udělala naše skutečná matka, ale také všechny situace ochrany, péče a podpory, které jsme během našeho pobytu dostali rané dětství.
Dítě je bytost v nouzi. je třeba se o něj starat, držet ho, krmit, dotýkat se, objímat, milovat… neexistuje zdravé psychické strukturování, aniž by se to stalo.
Většina z nás nebyla uspokojena ve svých původních potřebách, protože to zakládá patriarchát, kultura, móda nebo názory, které kolují a které přijímáme. A také kvůli neschopnosti našich vlastních matek bohatě chránit nás, které zase nebyly dostatečně živeny svými vlastními matkami, které zase nesou těžké příběhy osamělosti a bezmocnosti.
A tak z generace na generaci.
Potřeby dětí, které nezmizí
Někdy, když jsme kojenci nebo malé děti, rozhodneme se přizpůsobit; to znamená, že předstíráme, že nepotřebujeme, co potřebujeme. A podařilo se nám přežít.
To znamená, že jsme odsunuli na nějaké ponuré místo základní potřeby, které nebyly uspokojeny. Ale ty nezmizí. Nejhlubší zkušeností, odsunutou do bezvědomí, je neustálá potřeba.
Také se trénujeme, abychom byli vždy pozorní vůči jakékoli potřebě, která může nastat, abychom ji okamžitě uspokojili . To je klíčový bod: bezprostřednost. Stejně jako dítě potřebuje prsa „nyní“, potřebuje ho věčně potřebné dítě nebo dospělý „teď“. Jinak bude bolest nesnesitelná.
Když jsme děti, potřebujeme „matku“. Pokud nedostaneme dostatečnou ochranu a péči, bude tento nedostatek odsunut do našeho bezvědomí.
Může nám pomoci myslet si, že naši rodiče jsou také takové druhy potřebných dětí. Určitě nás vzdělávali s nejlepšími úmysly a věřili, že dělají všechny ty správné věci. Ale nevědomky dávají své vlastní potřeby před potřeby jakéhokoli jiného jednotlivce.
Jako děti jsme se tedy naučili uspokojovat své emocionální potřeby - kontakt, pohled dospělého, porozumění, dialog a doprovod při objevování vnějšího světa - jejich posun k objektům, které bychom mohli „začlenit“. Protože jsme nemohli začlenit „mámu“, začleňovali jsme „náhražky“. Zoufale.
Nenásilné nakupování: kolektivní „patologie“
Zoufalství je také ústředním tématem, a to je to, že v primární potřebě neexistuje žádná střední cesta. Jako dítě, které si zoufá v nepřítomnosti mateřského prsu, má každý potřebný jedinec nutkání získat něco, čím by se uklidnil.
Tato dynamika je tak častá, že dnes je náš život regulován závislostí na zoufalé spotřebě všeho, co si můžeme koupit. Nákupní centra se stala nutností, ochrannou jeskyní, kde se cítíme dobře. Všichni kupujeme a kupujeme. Na tom nezáleží. Důležité je, že existuje vzrušení, které nás uklidňuje, vyživuje a třídí naši pokožku sladkým pocitem pohody.
Zoufalá konzumace je kolektivní chování, které odráží naši potřebu ochrany, a nákupní centra se staly útočištěm.
Tento typ trvalých nákupů a skutečnost, že téměř každý z nás pracuje se stejnými parametry, končí jako něco běžného. Proto je velmi obtížné detekovat patologii individuálního chování.
Všichni cítíme, zvláště když jdeme nakupovat, abychom se rozveselili, že existuje vztah mezi konzumací a emocemi. Všechna tato kolektivní chování odrážejí potřebu „žravého začlenění“ všeho, co je potřeba k přežití, a jsou přemístěním primárních potřeb , které nebyly uspokojeny.
Nyní se tyto potřebné děti staly dospělými, kterými jsme: nadále pozorně sledujeme, jak jakýmkoli způsobem uspokojit své skryté potřeby. Nezáleží na tom, že patří do našeho dětství, protože pro naši psychickou strukturu jsou stále stejně vysokou prioritou, jako když jsme byli dětmi.
Jsme si plně vědomi toho, co potřebujeme: věříme, že jde o peníze, sociální rozvoj, dobrou práci, domov, dovolenou, oblečení, hudbu nebo elektroniku. Ale nejde o to. Jsme sirotci „maminky“, ale nevíme. A když to nevíme, je to velký problém , protože své domnělé „potřeby“ přesouváme k objektům, které, jak předpokládáme, jsou pro život nezbytné.
Jak si můžeme uvědomit, že jde o vysídlené chování?
Spotřeba je sdílené a neviditelné chování. Ale je to špatně koupit to, co potřebujeme? Je zřejmé, že existuje mnoho věcí, které jsou zásadní.
Klíčem je zkontrolovat, zda jsme někdy schopni „zvolit“ nekupovat , nebo snížit počet předmětů, nebo zda jsme schopni „zvolit“ to, co opravdu chceme nebo potřebujeme, bez adrenalinu, který se má kupovat .
Objekt si nás často vybírá. Když k tomu dojde, stane se z nákupu droga . Ano, objekt „chce“ a my jsme ponecháni na milost a nemilost touze tohoto „druhého“. Zdá se to nepravděpodobné, ale takto to funguje.
Abychom se dostali z konzumní víry, musíme znovu převzít odpovědnost za své činy a vědomě si vybrat jen to, co skutečně potřebujeme.
Udělejme test: zkusme definovat, uprostřed nákupní víry, jestli jsme ti, kdo chtějí, nebo jestli objekt řídí naši akci. Možná si uvědomujeme, že jsme podřízeni a ztraceni ve vztahu k sobě samým, stejně jako jsme v dětství podléhali přáním starších, když nikdo nezohlednil, co se nám stalo.
Stejně jako jiné závislosti nám nutkavé nakupování dává jistotu , to znamená, že nám dávají „matku“. A když čelíme stresovým situacím , například společenskému setkání, kde nikoho neznáme, pracovní schůzce, možnosti práce nebo studia … zkrátka „nové“ situace a mimo každodenní rutinu se uchýlíme do nutkavý nákup před vydržením stresu, stejně jako se dítě uchýlí do náruče matky, když musí vstoupit na jiné místo.
Více objetí a méně kreditní karty
S touto pochmurnou perspektivou… jaké emoční kapacity se musíme věnovat výchově dítěte se skutečnými potřebami? Samozřejmě velmi málo. Jakou kapacitu musíme mít altruistickou, abychom se mohli věnovat svým partnerům, rodině nebo přátelům a dávat přednost potřebám ostatních? málo. Stále máme hlad, abychom naplnili svůj emocionální hlad.
Nyní, pokud máme zájem opustit spotřebitelské okruhy , jsme povinni rozpoznat především naše postižení a primární handicapy s vědomím, porozuměním naší vlastní životní historii a nenaplňovat se novými předměty.
Pak možná můžeme kompenzovat a věnovat pozornost tomu, co ten druhý potřebuje, kdo potřebuje něco jiného než my. A pokud zjistíme, že je nesnesitelné reagovat na potřeby toho druhého, měli bychom požádat o pomoc, ne proto, aby se ten druhý uklidnil, ale spíše se uklidnit před naší všestrannou potřebou.
Čím větší ochranu poskytujeme svým malým dětem, tím menší potřebu budou mít, když budou starší, aby se chránily nutkavými činy.
Návykové užívání odráží nesplněné potřeby dětí. Kolik peněz a utrpení bychom ušetřili, kdyby nás naše matka jednoduše nosila déle v náručí a byla pozorná k našim skutečným nárokům.
A jak snadné je dnes vydláždit cestu našim dětem , jak snadné je poslouchat a zvedat je, pochopit, že se z nich jednoduše stanou zdraví a sebevědomí muži a ženy.
