Péče o pečovatele
Claudia Truzzoli
Funkce péče je často zaměňována s vrozeným povoláním. Poptávka může způsobit somatické problémy, pokud si bez viny nevyhradíte svůj vlastní prostor.
Náš způsob života vyžaduje vysokou investici osobního času do práce, pokud chceme generovat příjem, který udržuje životní úroveň , která ne vždy odpovídá tomu, co potřebujeme, ale odpovídá imperativům spotřeby. Jsme více nakloněni tomu, abychom se o to starali.
Tato situace staví pečovatele na obtížné místo, protože si musí dělat starosti; to znamená nabídnout péči těm, kteří se kvůli svému fyzickému nebo duševnímu zhoršení nemohou postarat sami o sebe. Je to něco, co vyžaduje mnoho osobních rezignací.
Důležitá je také diferencovaná role sexuálních stereotypů ; ženám byla tradičně přidělena role pečovatelů, jako by to bylo součástí jejich přirozenosti.
Tak, péče je spojena s mateřskou „pud“ . Jedná se o tisícileté stereotypy s takovou emoční silou, že je těžké je změnit v hlubokých citech lidí, a to navzdory změnám v chování a způsobu myšlení.
Žena má natolik internalizovanou roli pečovatele, že je povinna se o ni starat, a obviňuje se, pokud neukáže úplnou dostupnost.
Mezi změnou myšlení a změnou postojů existuje důležitá propast , a to ve věcech, které se mohou zdát triviální, jako je odpovědnost za domácí práce, nebo zjevnější význam, jako je péče o potřeby všech, kteří žijí v rodinný dům, skrz který jsou filtrovány předsudky, neshody, zklamání a narcistické rány, které vyvolávají zášť …
Péče: ženské sloveso
V naší společnosti pracují muži i ženy na udržení životní úrovně, jako je ta současná, ale u které se očekává, že bude investovat svůj čas do péče o nemocného nebo závislého člena rodiny nebo malé děti, je žena. Zde můžeme vidět vliv genderových stereotypů na subjektivitu.
Existuje několik pečovatelů o muže a obecně platí, že ti, na které není vyvíjen stejný tlak, aby dodržovali péči, protože genderové stereotypy neočekávají, že se budou starat, ale budou poskytovateli příjmu a delegovat péči na rodinné ženy.
Z tohoto důvodu, pokud se člověk stará, dostane charakteristiky velkorysosti, laskavosti, téměř hrdinství, které probudí soucit a porozumění, pokud ztratí trpělivost.
Vzpomínám si na velmi oblíbený film Kramer vs. Kramer; Odráží to obtížnost muže, který se musí starat o svého malého syna, protože jeho žena se rozhodla, že chce opustit rodinu, aby zachránila svou kreativitu jako návrhářka.
Tento muž prochází všemi peripetiemi, které utrpěla svobodná žena s malým dítětem ve stejné situaci : absence v práci, když je dítě nemocné, potíže ve vztahu k ženám kvůli jejich emoční situaci …
Tento otec ve filmu probouzí soucit a soucit, hlubokou touhu, aby se jeho situace změnila, protože věří, že je nespravedlivý. Je pravda, že je to dobrý muž a vynikající otec, ale stejné situaci, jaké prožívá mnoho žen, se nedostává stejného uznání . A pokud si stěžují, je jim vyčítáno, že nejsou dostatečně velkorysí, i když nejsou špatní.
Existuje široká škála žen, které se kromě péče o domácí odpovědnost starají o příbuzného, který se o sebe nedokáže postarat sám. Toto je režie, která není vždy rozpoznána vaším prostředím.
Někteří z nich musí opustit práci mimo domov, aby se jí mohli věnovat, a ti, kteří si ji udržují, musí věnovat čas navíc, který je fyzicky i emocionálně vyčerpá.
Tato situace vytváří dvojí souvislost, která z nich dělá nemocné, protože stereotypy, které je nutí pečovat o všechny členy rodiny - včetně nemocných nebo závislých osob se zdravotním postižením - je připravují o čas, který potřebují pro sebe , a to jak pro nezbytný odpočinek, tak pro hájit sociální ideály práce, které je zavazují k efektivitě.
Když se konflikt stane neřešitelným, může vyvolat psychosomatické příznaky nebo disociaci mezi touhou po péči, která je uznávána jako vlastní, a touhou po uznání, která je považována za odporující domnělému bezpodmínečnému altruismu, který je považován za součást identity. ženský.
Tyto ženy nakonec příliš pečují o svou povinnost pečovat a zároveň se cítí provinile za to, že chtějí být uznány, a za to, že si užívají potěšení z práce ve společnosti, touhy vydělávat si peníze nebo mít svůj čas pro sebe.
Tento protichůdný rozpor je důvodem, proč mnoho žen cítí, že nejsou tam, kde by měly být, když se nestarají o ostatní, ať už jde o malé děti nebo závislé prarodiče.
A co ekonomické krize? Ovlivňují obě pohlaví stejně?
U mužů vyvolává příznaky a chování, které se snaží nastolit rovnováhu - selhala - v situaci deprivace, ke které jsou nuceni, protože nejsou socializovaní ani připraveni čelit impotenci. Pokud se musí starat o ostatní, cítí se v roli, která je feminizuje, a je to konflikt, který musí uznat, aby jím prošel a mohl změnit svůj přístup.
U žen , zatím dopad hospodářské krize ovlivní jejich dvojnásob: v navíc k bytí méně zaplaceno, jsou první ovlivněna stříhání služby Sociale ů jako snížení závislosti na pomoci zákon, například a nárůstem vykořisťování - kvůli podmíněnosti jejich role - kvůli času věnovanému péči o ostatní.
Představte si případ rodiny, ve které je manžel nezaměstnaný, jsou zde závislí staří lidé a malé děti ; žena pracuje mimo domov, ale její plat nestačí na uspokojení potřeb rodiny. Depresivní manžel nemluví a je podrážděný, pokud se mu jeho žena snaží pomoci; malé děti nemohou vidět svou matku jako někoho s omezeními ; závislá osoba, o kterou je třeba pečovat - což je obvykle otec nebo matka, dokonce i svokři - a která nepřipouští zpoždění; neefektivní státní podpora …
Jak je tato zátěž nesena bez vysokých nákladů na fyzické a psychologické zdraví? Vzpomínám si na název díla Carmen Rico-Godoyové, Jak být ženou a nezemřít při pokusech. Nikdy lépe řečeno.
Supports Jak podporuje, aby se muž cítil zbaven jediné hodnoty, která byla socializovaná, a nutí vás to být úspěšný, mocný a bohatý? Jak bude jednat, pokud nebyl naučen oddělovat se od patriarchálních ideálů, které mu neodpouštějí jeho křehkost, které mu nedovolují projevovat úzkost, akceptovat, že mu je třeba pomoci v situacích vitální impotence?
Reakce mužů se liší podle osobní práce, kterou odvedli k překonání archaických genderových mandátů. Tradiční lidé jsou více nechráněni tváří v tvář měnícím se situacím, které je vyřazují z jejich tradičních rolí a jsou těmi, které je činí nejvíce nemocnými, zatímco vyspělejší mohou snášet protivenství s vyšší zralostí, i když s psychickou prací, která je konfrontuje s novou a nezbytnou. obraz mužskosti, který zahrnuje povolení k slabosti, touhu starat se o ostatní, a to nejen v ekonomických příspěvcích, ale také v něžnosti, v čase obětovaném, v připravenosti nedostávat uznání - za to, že jsou malými dětmi nebo za senilní zhoršení zúčastněných.
Stanovení omezení nerovnováhy
Kdykoli od někoho něco obdržíme, takový ústupek vytváří dluh, který spojuje pečovatele i příjemce. Je důležité to vzít v úvahu, protože pokud je tento dluh zamítnut, je- li maskovaný jako bezpodmínečná velkorysost, je placen , s příznaky u pečovatele a s nepohodlí v pečované osobě. Z dluhů nemůžete uniknout.
Každý vztah je výměna, takže ve vztazích závislostí je zdravé si uvědomit, že existuje nerovnováha.
Reakce těch, kteří vědí, že nemohou platit to, co dostávají, se liší podle jejich povahy a stupně vyspělosti. Tyto rodinní příslušníci mohou reagovat s trucuje nebo melancholické deprese na pocit schopni a nuceni spoléhat na ostatní, kteří rovněž vztahy nemusí být příjemné, když posedlý autonomie.
Tyto pečovatelé, kteří se nejsou placené za jejich obětavost také reagují v závislosti na jejich splatnosti, jejich úroveň frustrační tolerance. Ale nezapomeňte, že tito lidé mají hranici, nad kterou se objevují příznaky nepohodlí. A proto je důležité starat se také o osobu, o kterou se staráte.
Jak lze zachovat pečující vztah, aniž by ho zneužíval? Aniž by ztratil ze zřetele, navíc, že pečovatel si musí dát příjemný prostor pro zachování svého fyzického a duševního zdraví.
Všichni pečovatelé by měli mít na paměti následující:
Salvadorova patologie
Umístit se do situace zachránců jiného generuje vážné patologie . Nadměrná poptávka po čase, který je věnován péči o jinou osobu na úkor vlastního práva na osobní potěšení, vyvolává odpor, který je pociťován jemným způsobem prostřednictvím jemného nebo zjevného zneužívání závislé osoby nebo projevem fyzických problémů.
Láska k druhému má limity dané nezbytnou péčí o sebe. Pouze tím, že se o sebe postaráme, dokážeme odolat krutosti určitých situací, zejména v těch vážnějších případech, kdy existuje úplná závislost.
Tito lidé více trpí úpadkem, tím jsou autonomnější a naši lásku potřebují více než kdy jindy. Pečovatelé však musí vědět, jak stanovit limity, zachovat osobní prostor a zohlednit své vlastní potřeby a touhy ; Musí si najít příjemné trávení volného času bez pocitu viny ; jde o péči o zdraví každého z nich.
Vychovávejte náklonnost
Aby bylo možné nabídnout laskavou péči, musí být zachovány podmínky , aby byla tato náklonnost živena a nezměnila se v zášť a zneužití.
Zapojení do celé rodiny je způsob, jak oslovit nejen rodinní příslušníci, ale i pečovatele. Dlužíme svým blízkým a nebylo by špatné, kdyby si celá rodina pamatovala, že nyní je naše výměna se závislou osobou nerovná, ale že tomu tak bylo již v dětství, kdy se o nás starala.
Současné životní podmínky však někdy znemožňují rodině věnovat se péči o závislou osobu, protože administrativa nepomáhá s přístupnými, dostatečnými a důstojnými bydlišti pro obyvatelstvo, které tuto péči potřebuje.
Odpovědnost je pak přenesena na nejbližší příbuzné, přičemž se zapomíná na politické pozice, které společnost dluží lidem, kteří potřebují pomoc a kteří musí vytvořit podmínky, aby jim mohla být poskytována pomoc ve veřejných centrech odpovídajících jejich potřebám a vhodný personál, který by navíc měl pomáhat příbuzným závislé osoby. protože, jak říká Joan Manuel Serrat v jedné ze svých písní, nemůžeme je oddělit „poté, co jsme si dobře sloužili“.
