Dobrodružství být tebou
Jorge Bucay
A kdo vlastně jsi? Kdo jste, když se na vás nikdo nedívá a tleská vám? Jorge Bucay nám v tomto příběhu říká, jak se zbavit vypůjčené identity
Kromě několika drobných a nepozorovatelných rozdílů, ve výšce, hmotnosti, tónu pleti nebo barvě očí, se všichni rodíme stejně jako ostatní děti narozené toho dne . Ale jak čas plyne, interně i externě se postupně odlišujeme od ostatních dětí, budoucích společníků k narozeninám.
V průběhu let jsme stále více a více jedineční, protože jsme se začali definovat jako jednotlivci. Tento tranzit není jen nikdy úplně snadný, ale také se každou chvíli komplikuje.
Jak být sám sebou
V prvních měsících stačily naše instinkty, abychom věděli, jak jednat , komu důvěřovat nebo kde hledat, ale před rokem jsme byli nuceni je smíchat s některými chutěmi, vzpomínkou na naše tělo a několika málo „potřebami“ vytvořenými naším prostředím .
Když se snažíme sladit všechny tyto informace, v raném dětství se učíme, jak být a co dělat, a to především na základě zkušeností, zdroje, který nám umožňuje vědět, co je dobré a co ne, abychom dostali to, co potřebujeme: jídlo, péče, pozornost , náklonnost, pohlazení …
Zkušenost je užitečná, aby nás vedla v tom, co děláme, i když v dobrém i v horším případě nemůže určit vše, čím ve skutečnosti jsme.
Dalo by se říci, že existují alespoň dva typy identity, někdy v nás koexistují a někdy bojují:
- Vlastní identita, přirozená, pružná, měnící se a trvale v procesu;
- Identita, kterou do nás jiní vnutili pověřením, tuhou a předvídatelnou, se hodně vyvinula prostřednictvím vzdělávání a velmi málo samotnou evolucí.
Když je „identita“ zaměňována či nikoli, „identita“ je zaměňována s „identifikací“, způsob bytí je navržen na myšlence „by měl být“ podle určitého externího modelu.
Vypůjčená identita
Každý den kolem sebe vidíme, jak se statisíce dětí a mladých lidí - kteří paradoxně vypadají, že hájí pravici a potřebu vlastní identity - rozhodnou následovat model většiny, manipulovaný po většinu času reklama pro ty, kteří jim chtějí prodávat své módní výrobky.
Z vnějšku je snadné si uvědomit nebezpečí, že určitý model, sociálně manipulovaný, bude nakonec vložen jako „globalizovaný“ mandát a jednotný v celé generaci.
Falešná identita je důvodem nedostatečné dynamiky některých lidí , protože to není důsledek vnitřního růstu, ale konečný výsledek koktejlu introjekcí a podmíněnosti, který pro ně ostatní nakonfigurovali.
Kdybych vám měl dát bližší příklad, řekl bych vám, že falešná identita je jako příliš přizpůsobené dítě, vězeň vlivu a manipulace, oběť útlaku systému, který ji podmíňuje. Stabilní a předvídatelná entita, stejně zvládnutelná jako zvíře vycvičené pro cirkus, a že i když dělá „všechno správně“, nemůže dosáhnout toho nejlepšího ze svých přístavů: toho nejlepšího člověka, jakým může být.
Je evidentní, že moje vycvičené „já“ představuje jakési vězení zvolené standardně nebo získané bez volby. Ale bez těchto pověření, kdo jsem?
Trenér cítí, že má právo, ne-li povinnost, nutit svá zvířata, aby se naučila, co mají dělat. Ale ať nikomu neunikne - jak v případě krotitele, tak v ostatních případech dominance - to, že „dělat něco správně“ je ekvivalentní „dělat to, protože tamerovi dojde, že je v pořádku to udělat.“
A kdo jsi ty?
Pokud chcete obdiv a chválu společnosti, do které patříte, budete muset žít podle hodnot - skutečné nebo nepravdivé - většiny, od nichž očekáváte potlesk, protože pro většinu lidí podle Americký spisovatel Ambrose Bierce, obdiv je jen výrazem, který potvrzuje, že ten druhý myslí jako jeden.
- Pravou identitu lze najít pouze tak, že se vydáte cestou, která jde přesně opačným směrem než hledat potlesk.
- Položeno jako existenční otázka: na vrcholu pouštní hory, uprostřed lesa, jako jediný obyvatel planety nebo sám na pustém ostrově … kdo jsi?
- Bez toho, aby se někdo díval, soudil nebo přemýšlel … kdo jsi?
- Pokud v okolí není nikdo, kdo by vás poslechl, nikdo vás neocení ani neodsuzuje, pokud vám nemá nikdo tleskat nebo vypískat … kdo jste?
Samozřejmě, abyste objevili svou vlastní identitu, není nutné uprchnout, opustit domov, rodinu a město. To je jen metaforické, jedinou podstatnou věcí je uvědomit si osobu, kterou jste, bez toho, co ve vás vidí nebo by chtěli vidět ostatní, bez srovnání nebo podmínění, jedinečná, odlišná a transcendentní.
Osvobození od jakékoli závislosti a budete moci převzít nezbytnou odpovědnost, abyste plně obývali toho pravého
