Zkomplikujeme si život? Jak se vrátit k jednoduchému
Jorge Bucay
Jak snadné je těžké? Každý den je příležitostí získat přístup ke kráse a užitečnosti jednoduchých věcí, které nám život dává.
Jednoduchá, skromná a přímá jsou adjektiva, která naše společnost často používá k diskreditaci, znevažování a dokonce urážce. Slova používaná příliš často, jako by byla (a zjevně nejsou) ekvivalenty primitivních, chudých, plochých, základních, ponižovaných nebo dětinských.
Zdá se, že to, co je cenné, co je inteligentní a co stojí za to vzít v úvahu, musí být nutně komplikované, obtížné nebo elitářské a nikdy se nesmí dotknout snadného, zřejmého, přístupného nebo dokonce zjevného.
Hodnota jednoduchého
Považována za hodnotu k obraně, jednoduchá věc je jednoduše ta, která nemá žádné záhyby nebo dvojznačnosti, ta, která postrádá zákoutí a zákoutí. Jednoduchý je člověk, který se projevuje takový, jaký je, mluví jasně, jde rovnou k věci, bez obalu, ukazuje od začátku svou pozici a své záměry, daleko, daleko od poptávky, dvojitého rozhovoru nebo manipulace .
Zenový příběh o jednoduchosti
Hung dosáhl osvícení. A stejně jako všichni osvícení o tom mluvil jen velmi málo.
Učedníci se snažili znát své zkušenosti, ptali se a ptali se. Ale i přes jeho naléhání, jediné, co z něj dokázali vytáhnout, bylo to, že tím, že se osvítil, se cítil jako blázen. Na otázku proč Hung odpověděl:
-Strávil jsem mnoho let svého života lezením na vysokou zeď , padl jsem a začal stokrát, roztrhl jsem si ruce a poranil nohy, konečně se mi podařilo vylézt a jednou na vrcholu jsem si zranil ruce, abych rozbil sklo okna a vstoupit do osvícenské věže …
Učedníci nemohli uvěřit, že pán měl na mysli osvícení, a že vstup do toho domu, místa osvícených, způsobil, že se kvalifikoval jako pošetilý. Nestálo to osvícení za tu námahu, oběť a bolí to, že to mělo být možné dosáhnout?
Hung uhádl myšlenky mladých učedníků a dospěl k závěru:
-Když jsem byl uvnitř, uvědomil jsem si … že dveře byly vždy otevřené.
Přehodnocení intelektu a všech věcí, které vidí jen rozum, mělo zničující účinek na naše vnímání faktů a dokázalo nás konfrontovat s maximálním paradoxem:
Není pro nás snadné spojit se s jednoduchostí jednoduchých věcí. Jednoduché je obtížné přijmout a těžko sdělitelné
Jsme tak zvyklí dávat tolik důvěryhodnosti našim předpokladům a předpokladům, že realita, jaká je, se často zdá být něco neuvěřitelného nebo podezřelého.
Kolik jednoduchých „ne“ a kolik velmi jednoduchých „ano“, řečeno včas, mohlo změnit běh našeho života?
Ale zamotáme se, zkomplikujeme se … a děláme chyby. Vybudovali jsme svět tak sofistikovaný, tak daleko od přírody, s tolika věcmi, které přicházejí mezi naše vnímání a události, že je pro nás stále obtížnější získat přístup k tomu, co je jednoduché, co je nabízeno našim smyslům, co Umožnilo by nám to žít uvolněněji, více se opírat o to, co je, a ne o to, co je zastoupeno.
A nejhorší na tom je, že jsme na to hrdí! Místo toho, abychom vyšli na terasu, ulici, otevřeli okno nebo šli na balkon, abychom věděli, jaký je den, zapneme televizi, abychom poslouchali předpověď počasí. Nezdá se to jako prosté a prosté šílenství
Spojte se s realitou
Média jsou dnes prezentována nikoli jako alternativy, které doplňují naše vnímání, ale jako platnější a žádoucí prostředky než přímé zkušenosti. Ti, kdo mají na starosti počasí, říkají: „Zítra bude pršet, ale odpoledne se to zlepší.“ Vylepšit na? Co když miluji déšť? Jaké je zlepšení?
Síť navrhuje nahradit razantnost setkání orgánů virtuálním představením, kde se každý představí jako postava, která ztělesňuje jeho přezdívku, navrženou podle toho, co chce ukázat, a nikoli podle osoby, kterou je. Nepochybuji o tom, že tento komentář je zabarvený omezeními mého věku, pokud jde o naladění na sociální sítě, ale zajímalo by mě, jak se to dělá, pokud někdo dává přednost lidem z masa a krve a kůže a vlasů se skutečnými vůněmi a teplotou na kůži.
Předtím, než internet vůbec existoval, jsme jistě podstoupili některá rizika, která se nedala předvídat, ale také jsme si užili, pokud to bude úspěšné, jednoduchost potěšení dívat se na sebe, být přitahováni, jít dál, setkávat se a vzrušovat …
Po cestě něco tak jednoduchého a primitivního jako polibek, který předtím dokonce znamenal před a po a který dnes nemusí tolik znamenat, ale který je stále možný pouze v rovině hmatatelné reality. Senzace a zkušenosti, které se ani nedají vyjádřit slovy, i když naštěstí vždy budou básníci, jako Gabriela Mistral.
Existují polibky, které vyslovují samy
odsuzující milostný trest,
tam jsou polibky, které jsou uvedeny s pohledem
existují polibky, které se dávají s pamětí. (…)
Existují voňavé polibky, teplé polibky
to pulzuje v intimních touhách,
existují polibky, které zanechávají stopy na rtech
jako pole slunce mezi dvěma ledy.
Tam jsou polibky, které produkují ravings
ohnivé a šílené láskyplné vášně,
znáš je dobře, jsou to moje polibky
vymyslel jsem pro vaše ústa.
I když v každém případě ani ta nejlepší báseň nenahradí vjem, který zanechal milostný polibek, který zůstane k dispozici pouze v jednoduchosti polibku, který lze ocenit pouze tím, že žije.
Co je skutečný svět?
Všichni terapeuti vědí, že svět, ve kterém každý žije, je mnohem více vnitřní reprezentací věcí než skutečným vnímáním vnější reality.
Proto se v závislosti na naší perspektivě může život před našimi očima objevit šťastnější nebo nešťastnější, jiskřivější nebo nudnější, plný smutku nebo radosti, jednodušší nebo komplikovanější.
Buddhistická filozofie si myslí, že konečně je všechno v mysli a my nakonec svůj život proměníme v to, co si o tom myslíme
Pravdou je, že mechanismem seberealizujícího proroctví nebo zaměřením energie spojené s myšlením se mnohokrát v realitě našeho každodenního života potvrdí, že se buduje pouze účinné a jednoduché chování.
Zatímco katastrofické vhledy, nekonečné analýzy a hypotetická hodnocení mohou zatemnit váš pohled a pomoci nekonečnému prokrastinaci a nevyhnutelnému selhání.
Každý den je příležitost
Pokud chceme, aby tyto znalosti fungovaly v náš prospěch, bylo by nutné začít od začátku. Princip je v tomto případě samozřejmě způsob, jakým každý den začínáme.
Měli bychom si zvyknout na každý nový den jako na další příležitost přístupu ke kráse a užitečnosti jednoduchých věcí, které nám život dává, místo toho, abychom se ponořili do komplikací vysoké složitosti, vysoké konkurenceschopnosti a nezpochybnitelných „pravidel. trh". Právě to druhé nás nakonec vzdaluje od naší schopnosti vychutnávat si jednoduché: spontánnost, svěžest, naivitu a překvapení neočekávaného …
Spiknutí proti jednoduchosti má svého největšího spojence v reklamních kampaních, které si spotřebitelská společnost vymýšlí pro svůj vlastní exkluzivní prospěch. Jsou to atraktivní obrazy a obklopující fráze, které nás s velkou naléhavostí upozorňují na „základní a nutné být šťastný, cítit se plný, být spokojený a spokojený se životem, který člověk vede, a s věcmi, které má“.
S neuvěřitelnou vynalézavostí a mnoha miliony utracených nás obchodníci vedou k přesvědčení, že skutečný svět je nudný a nedostatečný ve srovnání s tím, který navrhuje reklama, plný speciálních efektů, ohňostrojů, různobarevných duh a okamžitě dostupného štěstí .
Vrátit se k jednoduchosti znamená také zachránit modely přátelského a zdvořilého soužití, které byly v sociálním chování přirozené až do doby před necelým půl stoletím. Obnovte, abych uvedl jen jeden příklad, jednoduchý a zdravý zvyk pozdravit všechny lidi, se kterými se setkáte, i když jsou cizí; z jediného důvodu, že na mě narazil, je to lidská bytost, bližní, který existuje a zaslouží si s ním zacházet jako s takovým.
Ostrost, excesy, okázalost a kultura vzhledu jsou chování, která jsou zjevně v rozporu s přirozenou harmonií života
Intriky, drby, manipulace a lži jsou způsoby, jak zkomplikovat život a zkomplikovat náš průchod světem, distancovat se od rovnováhy a plnosti, které přicházejí z kontaktu s nejjednodušší a nejjednodušší pravdou.
