„Bez čtení s porozuměním nemůžete dělat matematiku“

Gema Salgado

Doris Sommer je zakladatelkou nevládní organizace Agentes Culturales, kde již 35 let rozvíjí pedagogický protokol Pre-Textos ve Spojených státech a Latinské Americe. Tento protokol byl UNESCO klasifikován jako „Výchova k míru“.

Hugo Blues

Doris Sommer vytvořila pedagogický protokol Pre-Texts s cílem propagovat uměleckou tvorbu prostřednictvím čtení s porozuměním a upřednostňovat tak osobní a občanské hodnoty.

Je profesorkou na Harvardu, žije v Bostonu a mluví perfektně španělsky, což je výsledek jejích vztahů se svými afro-karibskými sousedy v Brooklynu po většinu jejího života.

Vytvořila tento protokol inspirovaný Divadlem utlačovaných brazilským dramatikem Augusto Boalem, v důmyslných uměleckých akcích pro společenskou transformaci kolumbijského filozofa a politika Antanose Mockuse a dalších populárních iniciativách, jako jsou úvodníky kartonů.

V Barceloně byla pozvána společností EduCaixa na různé workshopy, jeden z nich zaměřený na univerzitní profesory, pedagogy, sociální pracovníky, umělce a terapeuty. Měli jsme to potěšení s ní udělat rozhovor.

- Na čem je tato pedagogická metoda, Pre-texty, založená a čeho přesně je její aplikací dosaženo?
-Pre-texty je jednoduchý pedagogický protokol, který má čtyři fáze: nahlas číst text, klást otázky ohledně přečteného textu, provádět uměleckou činnost na tomto textu a přemýšlet o této činnosti a o tom, co bylo přečteno. Každý ve skupině dělá stejnou uměleckou činnost, aby viděl, že každý vytvořil dílo, a poté, co tuto práci provedeme, provedeme kruh reflexe.

Jedná se o průřezový protokol a kvalifikuji jej jako „pedagogickou akupunkturu“, protože je založen na stimulaci tvůrčí autonomie od porozumění čtení libovolného textu.

V této souvislosti se učitel stává facilitátorem, který vede čtenářskou skupinu k rozvíjení nových myšlenek v průběhu každé relace a uměleckého projektu. Nezáleží na tom, jaký text použijeme. Lidé vědí, jaký text je může zajímat, a také vědí, jaké umění chtějí vyvinout, aby tento text interpretovali. Mohou to být literární texty, historie, lékařský výzkum, astrofyzika, společenské vědy … a umělecký výraz může být divadelní, hudební, plastický, tělesný a ze všech oblastí umění.

-A na jakém principu je to založeno?
- Princip je jednoduchý, vychází z označení „Vytvořit tento text“. S touto indikací narážíme na intelektuální kompetence a rozvíjíme kreativní kompetence současně, když interpretujeme a děláme něco kreativního s textem a také zasahují sociálně-emoční systémy, protože se emocionálně zapojuji do svého uměleckého díla a vidím, že kolegové v třídy nebo v dílně se stejným tématem udělali velmi odlišné věci. Nakonec se tedy zajímám o své spoluhráče, místo abych s nimi soutěžil. A tím, že se zajímám o jejich práce, také je nakonec obdivuji a počítám s jejich účastí při spolupráci na jiných typech přístupů. S indikací „Nechte si udělat tento text“ se nám tedy podařilo zapnout intelektuální, emocionální,kreativní a sociální.

-Je tento protokol již aplikován na školách, ústavech a univerzitách? V jakých předmětech?
-Ano. Například trénujeme postgraduální studenty na Harvardu, kteří musí učit a hledat metodiky pro usnadnění studia literatury, přírodních věd, historie… Používá se také na soukromých a veřejných školách v Bostonu; V Mexiku zahájíme školicí program na školských školách, abychom připravili učitele.

V Kolumbii pracujeme na programu mírových propagátorů; jsme uznáni UNESCO jako Vzdělání pro mír … existuje několik příkladů. V Paraguayi se chystáme v rámci kampaně proti korupci uspořádat seminář pro soudce a právníky, protože když jsme všichni v kruhu, když jsme navzájem citliví a zranitelní a nakonec se navzájem obdivujeme, je těžké klamat.

-Může být použit také pro matematiku a fyziku?
-Také. Jedním z hlavních problémů, které děti neví, jak řešit matematické úlohy, které nejsou jen operace, je to, že nerozumí výroku. Jaká je otázka, jaké jsou údaje? Tento způsob identifikace informací lze provést, pouze pokud máte čtení s porozuměním, bez čtení s porozuměním nemůžete matematiku, protože matematika řeší problémy.

Před nějakou dobou jsme pracovali na astrofyzikálním projektu s textem o trajektoriích pro posádky směřující na Mars.

Nerozuměl jsem ničemu, byl jsem tam jako pomocník, ne jako vědec. Když jsem se zeptal skupiny chlapců té třídy, kteří byli z pobřeží Kolumbie, tichomořského pobřeží: „Co budeme dělat s tímto textem?“, Mladý muž řekl: „No, protože existují tři trajektorie, proč ne tancujeme je? “ Požádali jsme vědce, aby pomohl vytvořit choreografii, a nakonec jsme skončili tancem trajektorií.

Jindy jsme si s textem více rozuměli a nakonec jsme tomu hodně porozuměli, dokonce i já, kdo o tom neměl tušení. Z textu děláme surovinu, abychom vytvořili umění. Představte si hodiny matematiky nebo fyziky s tancem, hudbou, kresbou … Je vytvořena působivá soudržnost, protože člověk nekonkuruje svému partnerovi. Učíte se hraním.

-Na konferenci řekl, že začal vymýšlet nevládní nevládní kulturní agenty na Harvardu, protože na univerzitě viděl hodně pesimismu. Můžete mi to vysvětlit?
-No, během svého tréninku jako student jsem mohl pozorovat, že humanitní a společenské vědy bývají pesimistické. Máme sklon říkat, že svět je špatný, že se nedá nic dělat, že ti, kdo rozhodují, je vždy dělají špatně. Podívejte se na tlak kapitalismu zde, socialismu tam … existuje spousta kritiky a kritika bez návrhů je nezodpovědná. Mám ve svém domě plakát se slovem protest ve velkém, ale nad slabiku „tes“ - protest - dal jsem slabiku „proto“, abych proměnil protest v návrh.

Bez této superpozice se protest odehrává ve špatné víře, protože ve své akademické kariéře získáváme skóre za kritiku a tím, že nebudeme dělat nic, budeme i nadále těžit z nepředstavitelných situací a věcí, které způsobují utrpení ostatních. Agentes Culturales je tedy iniciativa, která se věnuje aplikaci toho, co jsme se naučili z humanitních a uměleckých oborů, k intervenci a vytváření změn. Nebo přinejmenším zahájit možnost změny prostřednictvím různých znalostí: jak změnit nízkou míru gramotnosti, která zjevně ovlivňuje míru chudoby, zdraví, kriminality … A protože jsem učitelem jazyků a Literatura, můj způsob ovlivňování všech těchto společenských výzev je prostřednictvím gramotnosti.

-Pre-texty byly implementovány na Harvardu, začali jste je tam používat?
-Pre-texty se zrodily v Limě v Peru, kde jsem absolvoval malý kurz o kulturních agentech, kde jsme vyzdvihli skvělé politické vůdce, kteří jsou také umělci. Věřím, že vedení vyžaduje umění, protože umění samo o sobě je změna, a pokud nic nezměníte, nejste vůdcem, jste následovníkem, takže skvělí podnikatelé, skvělí vůdci, lékaři v ničem, jsou také umělci.

Umění jednoduše znamená vynalézavost, která vytváří překvapení a zastavuje lidi a nutí je myslet a jednat pozitivně.

Pre-texty tedy začaly v Limě, když jsem absolvoval tento kurz o kulturních agentech a mezi umělci se společenským posláním, kteří se zúčastnili, byli dva mladí lidé, dvě ženy, které založily nakladatelství Sarita Cartonera. Cartonero znamená sběratel odpadků, prodejce kartonu. Udělali mi komentář, který změnil můj život.

- Co ti řekli, že to bylo tak inspirativní?
-V Buenos Aires, kde lidé začali hovořit o vydavatelích lepenky, s hospodářskou krizí v roce 2001 nebyly žádné nové knihy a básník a malíř otevřeli opuštěný obchod a začali kupovat použitý karton od výrobců kartonů a zahrnout je do redakce To, co vydavatel udělal, bylo koupit lepenku, ozdobit každou obálku způsobem sui generis a požádat o nepublikovaný materiál od nejlepších autorů v zemi, aby jej publikoval za velmi nízkou cenu na ulici a za vyšší cenu na internetu.

Kartony a zúčastnění umělci tedy přežili krizi docela důstojně. Tyto dvě mladé ženy ze Sarita Cartonera přišly do dílny a řekly nám, že mají větší výzvu než ta v Buenos Aires. Který byl? To, že děti neradi čtou … Vydavatel tedy může vyrábět levné a krásné knihy, ale bez klientů nemůže přežít, s čím vychovávali: „Musíme také produkovat čtenáře, nejen číst“.

A já jako učitel literatury jsem se na ně podíval a řekl: „ Jak můžeme produkovat čtenáře? “ Odpověděli mi: „Madam, není to příliš obtížné: s knihou by se mělo zacházet jako se surovinou, a ne jako s posvátným předmětem.“ A to je komentář, který změnil můj život. Proto vznikl Pre-Textos, pedagogika k zacházení s textem jako se surovinou, a ne jako s posvátným textem.

-Čtení nahlas je další populární praxe, která ji inspirovala …
Také. V Karibiku se výrobci tabáku nechtěli nudit a pověřili profesionálního čtenáře, aby jim četl celé ráno a čtenář měl dobrý hlas, byl rozhlasovým moderátorem, hercem … a dělníci sami vybrali knihu, kterou chtěli slyšet. Jako by to byla audiokniha, ale s výhodou poslechu dohromady, protože později by ji komentovali.

Byl to mnohokrát seminář pro negramotné lidi, kteří poslouchali, ale všichni se nakonec hodně naučili.

Pokud znáte tabákovou značku Romeo y Julieta nebo Montecristo nebo Hemingway, měli pracovníci tabáku rádi filozofii, literaturu … pak Pre-texty jsou recyklační koš krásných populárních praktik, které existují již od starověku, a já jsem přidal jednu nebo dva další, přidal jsem cvičení „tlukot kolem křoví“.

Všichni učitelé v mém životě a v mučených životech světových studentů nám řekli, abychom nebili kolem křoví. A pak se diví, proč nečteme, proč nejsme zvědaví … Takže zveme lidi, aby šli kolem křoví a hledali text, který souvisí s textem, který čteme všichni společně, a proto s tím pracujeme na své nelibosti indikace nebít kolem keře.

- Získat od estetiky nebo plastického umění práci na rozumu a kritice je skutečně revoluční pro současné vzdělávací systémy, kde převládají vědecké nebo specializované jako užitečné nebo produktivní … Setkáváte se s velkým odporem, když vznášíte odpovědné osoby školství tento návrh?
- Existuje velký odpor a vtip je, že předměty technologie a vědy hledají dovednosti 21. století, které jsou: kreativita, kritické myšlení, spolupráce a komunikace. Ten, kdo neumí dobře, nezformuluje problém, na kterém je třeba pracovat; Ti, kteří nečtou dobře, nerozumí problému, a proto tyto dovednosti hledají, jsou velmi důležité.

-Zastoupení našich dramat a našich vášní z umělecké a textové kritiky nás může učinit svobodnějšími, sebekritičtějšími a empatičtějšími a uklidnit ego, které dnes kazí svět. To je důvod, proč UNESCO dalo název Pre-Texts of Education for Peace?
-Ano ano. Byl vidět rozdíl mezi vojenskou choreografií, kdy děti seděly v řadách, a kruhovou choreografií. Děti, jejichž rodiče mají prostředky na to, aby je poslali do soukromých škol, mohou skončit v Montessori, Waldorfu, Reggio Emilia …

Všechny tyto možnosti, které jsou nyní elitní, začaly ve slumech. Nyní však stojí hodně peněz.

A tam děti dělají práci s projekty, sedí ve skupinách, je tam kruh, jsou tam mediátoři, facilitátoři a neautorizované orgány. Jedná se o vzdělání budoucnosti, ale nyní je omezeno na bohaté čtvrti elity. To, co pre-texty mají v úmyslu udělat, je destilovat celou tuto zážitkovou cestu do uměleckého protokolu dostupného pro každého.

- Jak může tato vzdělávací metoda přispět ke globalizovanému a povrchnímu světu založenému na technologiích (mladí lidé jsou příliš závislí na mobilních telefonech) … -
Otevřete spektrum, ať učitel není jednosměrný hlas, který říká: toto všechno musíte udělat, Spíše se rozšiřuje, že existuje kritické myšlení, kde se všichni nakonec obohacíme o různé přijaté vstupy a jsme kompetentnější než konkurenceschopnější a více spolupracující.

Pokud někdo začne klást textu otázku, již jsme si začali rozvíjet kritickou kapacitu a chuť ke čtení. Jeden nejen přijímá informace, jeden je podrobuje kontrole, ale kontrola je o informacích, nikoli o dítěti. Pre-texty jsou výzvou, která umožňuje dětem regulovat se a učit se o dalších způsobech učení.