„Terapie není jen v rukou medicíny“
Claudina navarro
Dr. Natàlia Eres se zamýšlí nad významem nemoci a nejúčinnějším způsobem, jak ji léčit prostřednictvím holistického přístupu.
V době, kdy mnoho lékařů tráví více času sledováním obrazovky počítače než očima osoby před nimi, je doktorka Natàlia Eres vzácným ptákem, i když může představovat naději a budoucnost medicíny, pokud Vývoj integrativní léčby, kterou praktikuje a hájí, pokračuje tempem posledních let.
Integrující lékař, jako je Eres, není jen člověk se znalostmi o fungování těla, technikou, ale někdo se složitým pohledem na zdraví a nemoci , který využívá všechny prostředky k uzdravení bez předsudků a který především doprovází nemocné.
Rozhovor s Natálií Eres, integrující onkologkou
- Co vás vedlo k praxi integrativní medicíny?
-Když jsem opustil vysokou školu, už jsem chtěl dělat nekonvenční medicínu. Byla rok nemocná a věděla, co to znamená být léčena výhradně drogami. Opustil jsem vysokou školu a vybral jsem si onkologii ve stejnou dobu, kdy jsem studoval přírodní medicínu samouk a na prvních postgraduálních a magisterských akupunkturních a homeopatických studiích.
-Jaké byly vaše zkušenosti ve veřejných nemocnicích?
-Když jsem dokončil svoji specializaci v onkologii ve Vall d'Hebron, jedno z mých prvních zaměstnání bylo v nemocnici ve městě poblíž Barcelony. Za všechno, co jsem tam žil - viděl jsem, jaká je nemocnice, jídlo, které jsem dostal, těch pár zdrojů, stres, který nastal u pacienta v systému, který byl také nemocný - a protože jsem také viděl, jak společník zemřel na rakovinu Od kolegy jsem se rozhodl opustit nemocnici a onkologii a věnovat se akupunktuře.
„V nemocnicích nemocní zažívají stres ze systému, který je sám nemocný“
-Ale ty ses vrátil k onkologii.
- Objevila se možnost uspořádat malý kongres o nekonvenčních lécích na barcelonské lékařské fakultě a přivedli jsme lidi z Karolinska Institute ve Stockholmu, homeopatickou nemocnici v Londýně a další velmi zajímavé odborníky. V důsledku těchto dnů se mnou udělali rozhovor v novinách La Vanguardia, kde mě představili jako specialistu na onkologii a moje malá akupunkturní praxe, kde mi slíbili velkou radost, byla plná pacientů s rakovinou.
-Měl by to být tvůj osud.
-Byla potřeba. Všechno mě vedlo k přestavbě malé jednotky integrativní medicíny, o které se ve Spojených státech a Kanadě začalo postupně mluvit. Musel jsem začít znovu a založit něco mnohem složitějšího pro péči o lidi s velmi vážnou a hlubokou patologií, po komplexní léčbě (konvenční) a s rodinami, kterých se okolnosti velmi dotkly.
Uvědomil jsem si, že to, co bylo terapeutické, nebylo jen v rukou medicíny. Bylo to v rukou toho, čemu říkáme antropologické: relaxace, emoční zdraví, jídlo…. Začal jsem vidět, že k mnoha věcem se lépe přistupuje ze zdraví než z medicíny. Začlenil jsem do léčby výživu, relaxaci atd.
„Jídlo, relaxace nebo emoce mají vliv na vývoj nemoci“
- Dnes tento přístup začíná být něčím normálnějším.
-Všechny tyto faktory měly velmi pozitivní dopad na pacienta a před 20 lety se jim medicína otočila zády. V posledních 10 letech se to začalo měnit. Kabat-Zinn přinesl pozornost do všech oblastí, včetně zdravotní péče. Objevily se studie o bylinné medicíně.
Ale to všechno tak pozitivní pochází z vědy, která se od medicíny liší. Ne vždy jdou ruku v ruce, i když nás nutí věřit jinak.
Nedávno byly například zveřejněny velmi vážné studie o významném dopadu jógy a meditace na zdraví, což však nedosahuje lékařské praxe. Nebo znečištění životního prostředí, účinek bisfenolů a jiných znečišťujících látek pocházejících z plastů … To buď nedosáhne konzultací nebo přijde částečně.
-Jaké terapie používáte, které konvenční lékař nepoužívá?
- Snažíme se přizpůsobit naši léčbu konvenční léčbě tak, aby byla co nejméně toxická a účinnější. Více než terapie navrhujeme programy, které se přizpůsobí podle toho, zda osoba prochází preventivní léčbou nebo zda dostává chemoterapii nebo rádio, nebo bude operovat, aby byla efektivnější, protože doplňkové terapie jsou velmi měkké a pokud je strategicky nekombinujete, dělají to trošičku.
Vitamin C používáme ve vysokých dávkách intravenózně, k hypertermii, prostřednictvím ketogenní výživy, půstu, akupunktury, bylinného lékařství a doplňků výživy.
-Když léčba proběhla dobře, jak víte, zda protagonistou tohoto uzdravení byla konvenční léčba nebo doplňková léčba?
- Jelikož se nestarám o hlavní roli, vždy ji věnuji chemoterapii … (smích). Mohu vám říci, že jsme velmi opatrní, vždy informujeme o vědeckých důkazech, které existují v každé z terapií, které navrhujeme. Zajistíme, aby pochopili, že neexistují žádné všeléky. Poskytujeme všechny informace a v některých je pravda, že existuje jen málo důkazů.
Mějte na paměti, že za to musí platit z kapsy a některá ošetření nejsou levná. To je něco, co společnost hodně penalizuje; Říká se „navíc jsou velmi nemocní, berou si své peníze“. Existuje toto stigma a musíme se o tento aspekt velmi starat, protože tito lidé a jejich rodiny jsou opravdu ve velmi zranitelné situaci.
- Již několik měsíců probíhají kampaně proti doplňkovým terapiím, a to je jedna z kritik.
-Existují kontroverzní formáty. To, co dříve bývalo relaxací nebo péčí o emoce nebo životní stres, se nyní staly věci jako bioneuroemotion, která má své kontroverzní části.
Za zprávou proti doplňkovým terapiím kolegiální lékařské organizace jsou politické otázky, ale je pravda, že musíme sledovat informace, které poskytujeme. Musíte se bát, že ten člověk rozumí všem informacím, protože stále vkládá své poslední naděje do určité léčby, protože věří, že ho to vyléčí a je ochoten zaplatit všechny potřebné peníze … Je to velmi choulostivé.
Zpráva však nebyla vypracována uvážlivě, ani s dobrou dokumentací, ani s legálností … Situace je na vině každého, College, protože to přestala dělat, a marketing „neuroemotion“ na internetu, nebo produktové společnosti Přírodní, kteří inzerovali s pseudovědeckým jazykem a prodávali výrobky se jménem „onco-nosequé“ a které se prodávaly přes internet …
Brzda nebyla na začátku zabrzděna, nahodile narostla a do této situace jsme dospěli. Prameny selhaly všude, nestalo se tak, protože nikdo neměl špatnou víru.
-Ve svých rozhovorech a článcích často mluvíte o bytí a vědomí. Jaké místo zaujímají tyto aspekty při léčbě?
- Subjekt svědomí je ten, který mě nejvíce fascinoval v celé mé kariéře. Provedl jsem mnoho osobních praktik, protože jsem velmi jasně viděl, že nemoc a její vývoj mají část hluboce zakořeněnou ve vědomí. Pro typického lékaře je i v rámci integračních systémů otázka vědomí stále trochu daleko. Ale tady to je.
-V praxi mluvíme o psychoterapii?
-Pro mě je to jiné. Mám na mysli vnímání holistického, že vše je propojeno a že příroda má jedinečný jazyk.
Advaitas, který pro mě jsou vědci vědomí, kteří jej nejlépe reprezentují, mluví o jednotném myšlení. Příroda ve svém stvoření a v každé biologické bytosti směřuje ke globální soudržnosti. Vidíme to ve vesmíru. Je to logika přírody.
-Jak se aplikuje při konzultaci?
-Vidíte vzory, že všechno má vztah a že člověk neochorie „jen proto, že“, má to co do činění s tím, kde žije, jak souvisí, co udělal s jídlem, jaká je země, kde žije …
Podnikáme první kroky ve vědě složitosti, což je to, co se nejvíce podobá holistice, studiu složitých systémů. Vědomí dává sjednocený pohled roztříštěným.
„V celostní medicíně se terapeut učí pozorovat člověka v celé jeho složitosti“
- Do čeho se tento vzhled promítá? Možná ve velmi individualizovaném zacházení?
- Řekněme, že individualizovaná část je 30%; zbytek je vzor. Je třeba se naučit, že oko lékaře nebo terapeuta musí být přizpůsobeno tomu, aby viděl život jako něco složitého, a to se naučíte.
Náš projekt, který definujeme jako „lék na složitost a holistickou onkologii“, zahrnuje to, že lékař je vyškolen tak, aby se na člověka mohl dívat v celé jeho složitosti, aby viděl, že každý z nich je systém, který vítá nemoc. Systém je tvořen afektivním, sociálním, jejich stanovištěm a do systému je zahrnut i samotný terapeut.
Jedná se o nový vzhled, vzhled složitosti, který vidí, jak všechno souvisí, a zároveň je schopen jít do detailů. Můžeme přestat hledat konkrétní rostlinu, která s drogou neinteraguje, a současně skáčeme pozorovat, že daná osoba má nemoc, která mluví stejným způsobem, jaký souvisí s jejím životem a jeho vnitřním vesmírem.
-Zjistíte emoční nebo myšlenkové vzorce související s nemocí?
- Vždy mluvíme o „zvycích zdravého životního stylu“, ale především je třeba dbát na soudržnost a naše malé stanoviště. Může existovat někdo, kdo se o své jídlo velmi stará, ale nestará se o to, co si myslí, nebo se nestará o to, jaký má vztah. Nebo že žije na venkově, ale je obklopen mobilními anténami. Stávají se nesouvislé věci.
Pro spojení s vědomím, s koherencí je nutný kvalitní čas, přítomnost. My lidé potřebujeme hodně času na celkové vnímání života a našeho bytí, nejen prostřednictvím kognitivního mozku, který jde velmi rychle.
-No, žijeme rychle …
- Jsme obklopeni technologiemi, které jsou navrženy záměrně, abychom se zrychlili, protože pokud ne, čísla nepřijdou. Nezáleží na tom, kolik lidí zemře, ale všichni se účastníme i nadále.
-Tato realita a naše potřeba přítomnosti je rozporuplná.
- To je ta milost, že jsme rozporuplní, paradoxní. Všechno, co děláme ve vztahu ke zdraví, je žít déle, vydržet déle, ale ve skutečnosti to také není nejdůležitější věc.
Nejdůležitější věcí je být schopen žít ve stavu maximální soudržnosti. Protože když dobře jíte, ale také vnímáte, cítíte, dáváte lásku a přijímáte ji, otevíráte se velmi silnému zážitku ze života, který nežije tak, jak žijeme: roztříštěný, trpící, opotřebovaný.
Mluvím také o sobě. Zažil jsem ty okamžiky soudržnosti, ale pak jsem pokračoval ve své fragmentaci. Každý poznal bolest z rozdrobenosti.
-Má ta souvislost, o které mluvíte, co do činění s transcendencí?
-Áno, což je význam, který nemusíme hledat příliš daleko, protože je to prostě vnímání, že jsme úplní. To je pro mě zdraví: silný pocit, že jste naživu, nevšimnete si utrpení ani se necítíte ohroženi, protože byste mohli onemocnět … V integrovaném okamžiku nic z toho není vnímáno, protože integrované tělo funguje perfektně. To je nezávislé na smrti. Umírání nemá nic společného s nemocí. Umírání má co do činění se životem a je perfektní.
- Je dosažení této soudržnosti osobním posláním?
-V rámci malého vesmíru, kterým je každý z nás, je tato cesta k soudržnosti součástí naší účasti ve vesmíru. Vesmír je participativní. Účastníme se soudržnosti vesmíru a tato univerzální soudržnost se účastní nás všech.
-Jakou roli hrají emoce?
-Dlouho trvám na důležitosti emocí, protože nás hodně vedou, jako když máme pocit, že rozšiřování spojitosti, štěstí, nebo že jde všechno snadno, to chcete dát … Tato kvalita emocí nám říká, že jsme v soudržnosti a tělo si toho všimne: všechno plyne, cítíte se dobře. Je hezké, když si toho všimneme.
-Je emoční nerovnováha hlavní příčinou nemoci?
-Je to dobrý posel; Více než o příčině informuje, že se něco nedaří, a to je okamžik, kdy bychom se měli zastavit a být schopni danou emoci dýchat a přijmout ji, protože nám o něčem říká. Cesta k soudržnosti je přijmout, včetně našich nesoudržných částí.
-Integrativní medicína je často spojována s léčbou rakoviny, ale je to její nejlepší terén, nebo by byla účinnější v počátečních fázích nebo v preventivní péči?
- V počátečních fázích je to nejúčinnější, protože když máme rakovinový stav, proces je velmi poškozený a bude to obtížnější, mimo jiné proto, že léčba, která nás současně vyléčí, nám věci ztěžuje.
-Jste jedním z lékařů, který dává naději do poslední chvíle?
-Rád jsem přítomen do poslední chvíle. Pokud existuje malá naděje, proč se jí nevzdat? Ale nikdy nedávám falešnou naději. Lékař a pacient potřebují dospělost, což vyžaduje čas a kontakt. Můžete být realističtí, aniž byste upadli do deprese.
-Může se tento typ doprovodu vyskytnout v konvenční péči o rakovinu?
- Doprovod závisí na osobě, ale v konvenční onkologii, prostředí, čase a okolnostech je velmi obtížné to udělat, i když existují onkologové s vysokou lidskou kvalitou, kteří to dokážou. Je tu všechno, ale systém a trénink konvenční onkologie tomuto doprovodu nedává přednost. Sestry a další v prostředí péče o rakovinu pomáhají tento proces udržovat minimálně.
