„Pro vývoj je vhodné pěstovat mentalitu začátečníka.“

Sílvia Díez

Odborníci na odolnost a neurovědy vysvětlují v dokumentu „Ošklivá káčátka a černé labutě“, jak vytvářet příležitosti k vývoji z nejistoty.

"Naše kniha je hymnou k životu." A ačkoli to čerpá určité stíny, protože ničíme mnoho jistot, které mohou konfigurovat světonázor světa, který má čtenář, děláme to proto, aby mohl jít nad rámec toho, čím je dnes. Nabízíme potřebné nástroje, abyste mohli začít od nuly , protože generativní odolnost nám pomáhá každý den se trochu více zdokonalovat, “upozorňují Anna Forés - doktorka filozofie a pedagogiky, pedagogka a odbornice na neurovědu - a Jordi Grané - Odborník na odolnost a řešení konfliktů.

Jsou autory knihy The Ugly Ducklings and Black Swans. Resilience and neuroscience (Ed. Plataforma Actual), dílo, které vysvětluje odolnost z pohledu neurovědy v komplexním kontextu dnešního světa plného „černých labutí“, metafora Nassima Nicholase Taleba k vysvětlení překvapivých událostí, které mohou nastat kdykoli.

Přijmout nejistotu, která nás obklopuje, a říkat ano životu tak, jak je, nám umožňuje růst jako lidé i jako společnost.

Rozhovor s Annou Forés a Jordi Grané

Co je to generativní odolnost?
Generativní odolnost je umění generovat příležitosti a přeměnit to, co a priori vnímáme jako hrozbu, na možnost, která nám otevírá novou cestu. Jedná se o termín, který jsme vytvořili, abychom pojmenovali nový koncept odolnosti, který vysvětluje naši schopnost překonávat nepříznivé události ve světle nejnovějších objevů neurovědy. Neurověda prokázala, že náš mozek má obrovskou plasticitu, proto je naše psychobiologická základna otevřená změnám a transformacím. Jsme v neustálém vývoji, ve skutečnosti trvá dvě hodiny, než se struktury mozku změní. Odolnost tedy není otázkou pro pár lidí, ale všichni máme schopnost měnit se a transformovat sami sebe: „Možná ještě nejste, ale jste v procesu.“

Co nám pomáhá být odolnější generativní?
Generativní lidé jsou ti, kteří jsou schopni vidět spouštěče budoucnosti v současnosti a mají bystrost vytvářet z toho nové příležitosti. K dosažení této schopnosti je nutné pěstovat otevřený přístup a vždy říkat ano životu, jaký je. V knize rozvíjíme to, co pro nás představují různé generativní moudrosti, znalosti a postoje, které nám pomáhají být odolnější.
Meditace je jedním z nich, stejně jako ticho, improvizace nebo sokratovské „nevědění“ (čím víc vím, tím více si uvědomuji, že nic nevím). Jak řekl Foucault, když se člověk postaví na hranice poznání, je pro něj snadnější vnímat spouštěče budoucnosti v přítomnosti. Míra nejistoty, v níž dnes žijeme, je taková, že zítra ji nikdo nedokáže předpovědět. Ale i když nemůžeme předpovídat budoucnost, můžeme ji budovat s naší představivostí, myšlenkou a akcí. Jde o to, vytvořit nejprve myšlenku a poté jednat.

„Nemohu předvídat budoucnost, ale mohu ji budovat pomocí představivosti, myšlení a činu“

Zdá se důležité nebrat nic jako samozřejmost …
Přesně tak. Jde o udržení otevřeného přístupu, který vám umožní plynout směrem k náhodnému objevování a využívat toho, co se děje v tomto přítomném okamžiku, k vytvoření. To vyžaduje žít bez předsudků, být flexibilní a být pozorní, aby zjistili, kde jsou pozitivní černé labutě, aby byli schopni zmocnit se a rozvíjet je. Například meditace nám pomáhá v tomto postoji, že nebudeme soudit a „nebudeme vědět“. Umožňuje nám pěstovat to, čemu se říká „myšlení začátečníka“ a pokora.

Jaká je mentalita pro začátečníky?
Odborník říká: „Ano, ano, já vím. Co mi řekneš…? “. A právě v tu chvíli, kdy se považuje za odborníka, se přestane učit, protože je přesvědčen, že už ví všechno. Opak někoho, kdo se považuje za začátečníka a je přesvědčen, že má stále co objevovat a učit se.

Jakou roli hraje úsilí?
Snaha není produktivní, pokud nemáte směr. Musíte vzít v úvahu, jak pracujeme. Jsme jezdec, naše racionální část, která se snaží vést slona, ​​naši emocionální část, po cestě. Co potřebujeme k převzetí změn a transformací? Pobídky. Protože náš slon je velmi líný a musí být vysoce motivován k pohybu. Na druhou stranu, pokud jezdec - naše racionální část - nemá jasný směr, je pro něj snadné se v analýze ztratit. Abychom se tedy transformovali, budeme velmi užitečné malé rychlé odměny, které pomohou jezdci i slonu postoupit. Pokud také vydláždíte cestu, tím lépe …

A jak připravit cestu v procesu změn?
Kromě vizualizace toho, co chcete, je důležité předvídat překážky, kterým během procesu budete muset čelit. I když je otevřený změnám, náš mozek nebude vždy spojencem, protože raději cestuje po těch cestách, které mu jsou již známy, což mu umožňuje šetřit energii. To je důvod, proč je odnaučení tak obtížné: žádáme mozek, aby upravil své rychlejší spojení a on jde do kontroly. Prolomení této setrvačnosti a těchto schémat je však pro dosažení transformace velmi důležité. I když nám mozek říká: „Je to tak … Vždy jsme to dělali takto“, musíme mít sílu provést záměrnou praxi, kam chceme jít, a opakovat to znovu a znovu, dokud nevytvoříme nový neurální obvod.Dokud bude tento opakující se postup asimilován nevědomím a mozek nebude schopen pracovat s automatickým pilotem, je nezbytné úsilí a motivace. Podle neurovědy nás právě tato úmyslná praxe přivede k dokonalosti.

„Najděte si vlastní cestu a ukažte se, že jste ochotni ji neustále upravovat.“

Je v naší schopnosti zlepšování a transformace zásadní sociální struktura, která nás obklopuje?
Takže je. Neurověda ukazuje, že sociální síť je zásadní v odolnosti, stejně jako je odkaz podle neurovědy zásadní pro rozvoj nás. Existuje mnoho studií, které ukazují, že soucit je nejvyšší úroveň inteligence, soucit je chápán jako to, co nám umožňuje porozumět tomu, co ten druhý cítí, a nezacházet s ním špatně. Skutečně civilizovaná společnost musí být soucitnou společností. Každý si musí zahojit svou vnitřní ránu prostřednictvím - jak by řekl Boris Cyrulnik - „vyprávěním toho, co se žilo“. V tomto procesu smutku za to, co nás poškodilo, má ticho svoji roli, ale přijde čas, kdy musí být verbalizováno, aby mohlo dojít k uzdravení. A k tomu potřebujete soucitné lidi po svém boku, kteří vás poslouchají a kteří vás milují. Po celý život znovu a znovu vysvětlujete sami sebe.Proto je také důležité, aby vám společnost umožnila toto „vyprávění“, něco vzácného v našich společnostech, které nás navždy označí způsobem, který nám brání v mutování a společné konstrukci.

Sázíte také na jednoduchost. Proč je jednoduchost odolná?
Expert na odolnost Andrew Zolli definuje odolnost jako tu, která zabíjí složitost uvolněním uzlů. A proto je myšlenka založit na jednoduchém. John Paul Lederach autor knihy „Morální představivost. Umění a duše budování míru “(Ed. Norma) ve svých dílnách vysvětluje, že pokud jste schopni omezit konflikt v haiku, můžete jej vyřešit.

Hraje humor také roli v odolnosti?
Samozřejmě! A Stefan Vanistendael, další odborník na odolnost, je jedním z autorů, který tuto otázku nejvíce rozvinul. Humor vám umožňuje distancovat se od toho, co se stalo, de-dramatizovat a smát se sobě, což je velmi zdravé. Když se můžete brát méně vážně, je to známka toho, že jste se vyvinuli. Mluvíme o generativním humoru. Když je člověk schopen smát se svému utrpení, už ho překonal, což se, jak zdůrazňuje také Stefan Vanistendael, velmi liší od ironie: ironie je plná agresivity. Smát se sám sobě také znamená mít velkou pokoru, která je rovněž nezbytná pro rozvoj odolnosti.

Proč?
Protože jde o poznání, že jsme nedokonalí a vždy dokonalí. Je to proces, ve kterém vidíte vrchol a když jste ho dosáhli, už přemýšlíte o dosažení dalšího, jsme věčným procesem zlepšování, ve kterém se každý člověk snaží rozvíjet svůj potenciál. Každý může zářit, pokud k tomu dostane příležitost. Stačí změnit pohled na lidi a zaměřit se na to, co je dělá jedinečnými. Škola by měla usnadnit to, že každý může vyvinout tento jedinečný dar. Současné modely však vidí pouze jeden správný způsob, jak být a dělat věci: existuje pouze jeden způsob, jak může být systém produktivní, existuje pouze jeden způsob, jak napsat knihu … A všichni jsme řezáni stejným vzorem. Co je to protiklad? Biodiverzita ve všech jejích projevech.Cest k dokonalosti je mnoho a životní styl je také vynikající.

Cílem je přizpůsobit se naší konkurenční společnosti …
Problém je v tom, že v tomto vysoce konkurenčním světě nic nestačí. V Alici v říši divů probíhá slavný rozhovor, ve kterém se ho kočka zeptá: „„ Kam jdeš? “ „Nevím!“ Odpovídá Alicia. Pak pro vás bude fungovat jakýkoli směr. “ Otázkou je představit si cíl, i když vás cesta poté zavede do jiného cíle, protože musíme být vždy připraveni improvizovat. Lidé si myslí, že jazzová skupina improvizuje bez řádu, ale improvizace se děje z kusu. V jeho improvizaci je základní řád.

A jakou roli hraje v tomto pohledu na svět duchovno?
Duchovnost spočívá ve víře, že můžeme mít lepší svět a že všechno, co se stane, má určitý význam. Máme také vzácné pojetí osoby. Žasneme nad objevováním generativních lidí kolem nás, kteří, když si představí, téměř vnímají představy jako realitu.