Jak najít svůj klid

Daniel Bonet

Pokud toužíme po něčem nade vše, je to mír. Konec boje a odporu, dilema a zmatek přináší zářivé ovoce, i když často jich není snadné dosáhnout.

Priscilla Du Preez-unsplash

Mír není jen absence války, ale skutečný lidský stav, když byla ze společnosti a zejména ze srdcí lidí odstraněna agresivita, strach a závist . Je žádoucí, aby bylo možné řešit nepřátelství nenásilným způsobem, prostřednictvím dialogu nebo mírové opozice. I když je někdo napaden a musí na svoji obranu reagovat energickou silou, měl by tak činit - v duchu bojového umění - bez nenávisti a soucitu .

Jak dosáhnout vnitřního míru? K tomu nás mohou vést kontemplace, duchovní cesta a hledání harmonie.

Najděte okamžiky rozjímání

Mír lze ocenit na různých úrovních. Základní úroveň jeho přítomnosti odkazuje na tělo, to je potřeba odpočinku, kterou máme. Nemůžeme být v neustálé činnosti, během dne potřebujeme chvíle odpočinku a klidný noční spánek. Pokud přejdeme do říše mysli a emocí, mír se v první řadě překládá jako hledání okamžiků klidu .

Víme, že určitá míra stresu může být dokonce pozitivním stimulem, ale pokud je příliš intenzivní nebo trvá příliš dlouho, může poškodit zdraví a zabránit vám v užívání si života.

Duchovní cesta je ta, která vede od okamžiků nestabilního klidu k trvalému klidu.

Proto obvykle hledáme okamžiky odpojení od práce a povinností, jednoduše relaxujeme nebo pěstujeme sport nebo koníček. Zbytek víkendu nebo prázdnin na tuto potřebu reaguje. „Odejít od šíleného davu“ je stále dobrá rada, ještě více v našich hektických dnech přeplněnosti památek a zvuků.

Jak řekl architekt Le Corbusier: „Pracuji pro to, co dnes muži nejvíce potřebují: ticho a mír .“ Je vhodné, aby byla nutná akce kompenzována momenty rozjímání, při nichž je třeba oceňovat věci a lidi méně materialisticky a egocentricky. Jsme vyčerpáni přebytkem informací, kterými trpíme.

Vzpomeňme si v tomto smyslu na radu Buddhy : „Více než tisíc zbytečných slov, ta, která dává mír, má cenu.“ Je zvědavé, že lidé s aktivním temperamentem, kteří však nevědomky hledají klid, se vydávají dobývat zasněžené vrcholy, kde vládne ticho, nebo se vrhají do hlubin moře, kde je pohyb pomalejší a beztížný a zvuky jsou sotva vnímány.

Mantry vnitřního míru

1. Stačí zavřít oči , několikrát se zhluboka nadechnout a pomalu opakovat: paaz, paaz, paaz několik minut, aby k nám přilákal mír. Zároveň lze vizualizovat místo přírody plné harmonie.
2. Ti, kdo se nejvíce orientují v meditaci, mohou použít podvod kořenové slabiky , odkud pochází sanskrtské slovo shanti (mír).
3. Zajímavé je, že mír je říkán v arabském salámu a v hebrejském šalom , s pozoruhodnou fonetickou podobností. Falešný zvuk lze opakovat (sh je vyslovován trochu vdechovaný), a to způsobem, který není příliš pomalý nebo příliš rychlý a přizpůsobuje se našemu klidnému dechovému rytmu. Pokud máte růženec, můžete udělat celé kolo 108 opakování.

Uzavřete mír s ostatními

Existují lidé, dokonce i členové rodiny, s nimiž jsme se možná hádali nebo sotva mluvili. Může být v pořádku představit si tuto osobu před námi a psychicky se s ní smířit a naznačit úsměv. Pak bude možnost udělat to telefonicky nebo přímo. Připravíme si cestu a budeme se cítit lépe.

• Pokud je to někdo, s kým žijeme, neměli bychom nechat ujít příliš mnoho času bez smíření. Odpuštění nejprve psychicky a poté slovně pomáhá překlenout rozdíly.
• Pokud je to pár, raději nenechte den běžet, aniž byste to napravili , aby se situace nepochopení nestaly chronickými.

Sjednocení protikladů

„Pokud nejsme v míru sami se sebou, nemůžeme ostatní vést při hledání míru,“ připomíná Konfucius . Důležitost vnitřního míru odpovídá dvěma skutečnostem. První je, že nemůžeme úplně ovládat vnější okolnosti a že jsou vždy laskavé a pokojné. Proto je důležité mít vnitřní prostor, kde vládne klid bez ohledu na okolní situaci.

Druhým důvodem je to, že, jak řekl J. Krishnamurti, „individuální mír je světový mír . “ Pokud by skutečně převládali lidé klidné povahy, byla by celá společnost klidnější. Proto se doporučuje, jak to dělá buddhismus, aby meditace nebo jiné duchovní praktiky byly prováděny „pro dobro všech bytostí“ a ne sobecky. Vnitřní mír proto nemá pouze osobní hodnotu, ale přispívá k sociálnímu dobru.

V metafyzickém a symbolickém smyslu je skutečný mír odrazem jednoty v mnohosti.

A reaguje na zákon řádu a rovnováhy: sjednocení protikladů a harmonizace protikladů. Proto když se vzdalujeme zmatku, který vládne na periferii nás samotných a přibližujeme se ke středu našeho bytí, zvyšuje se pocit míru a naplnění.

Cílem meditace, který je již vystaven v Yogasutře Patanjala , je „uklidnit vlny mysli“ . Jak se stává ve vodách jezera, pokud nejsou rozrušené, můžeme jasně vidět jeho dno. Když jsou myšlenky a emoce sattvické nebo harmonické povahy , vnitřní klid se projevuje snadněji. Duchovní cesta je ta, která vede od okamžiků nestabilního klidu k trvalému klidu.

Ajhan Chah se zeptal: „Jak vypadá hluboká vyrovnanost?“ . Odpovědí byla další otázka: „Co je to zmatek? No, hluboká vyrovnanost je konec zmatku.“ Řekl také: „Každý může postavit dům ze dřeva a cihel, ale Buddha nás naučil, že tento druh domova není náš skutečný domov, je to dům na světě a jako takový se řídí způsoby světa. Náš pravý domov je vnitřní mír “.

Cesta srdce

Existuje krásné slovo: harmonie . Doslova to znamená svazek srdcí a často se používá, když je po diskusích dosaženo mírového řešení společnou dohodou . Srdce, které symbolizuje střed člověka a odkud se rozšiřuje život, je také místem míru v psychologickém a duchovním smyslu.

Jak napsal letecký pilot a spisovatel Antoine de Saint-Exupéry: „ Chceme-li svět míru a spravedlnosti, musíme inteligenci dát službě lásce . “ Aby se zabránilo válkám, musí být odstraněny její příčiny: nespravedlnost, nenávist, nesvoboda.

Aby vládl mír, musí se mezi lidmi pěstovat harmonie . Na scéně světa a také v nás se zdá, že bojují s dobrem a zlem, světlem a temnotou. To je v zásadě způsobeno touhou po harmonizaci protikladů.

Vidíme neslučitelnou dualitu, ale světlo a tma nejsou ve skutečnosti protiklady, protože temnota je pouhá absence světla. Jinými slovy, jsme povinni hledat mír , ale i když ho úplně nenajdeme, jeho tajná přítomnost je s námi. Jak, pokud ne, je možné, že uprostřed války mají vojáci chvíle klidu, děti si chtějí hrát nebo se páry zamilují?

Vše, co existuje, i v situacích strádání a konfliktů, se účastní univerzálních a věčných zásad. To je důvod, proč mír je vždy možné a jak řekl Mother Teresa, „začíná s úsměvem . “