„Všímavost nám zachrání utrpení“
Silvia Diez
Prohloubením meditace může člověk odpočívat v Já, aniž by potřeboval něco jiného, a tak rozvíjet vyšší vědomí, vysvětluje Vicente Simón.
Vicente Simón je jedním ze zavaděčů a skvělých referencí všímavosti ve Španělsku, praxe, kterou léta zkoumá jako lékař, psychiatr a profesor psychobiologie na univerzitě ve Valencii. Jsou to knihy jako Naučit se cvičit všímavost, Zasvěcení do všímavosti a Život s plnou pozorností.
Jeho vize výhod meditace přesahuje obvyklé projevy. Podle tohoto výzkumníka vědomí to není jen praxe, která pomáhá distancovat se od myšlenek a tím zmírnit utrpení člověka. Zvyk meditovat pravidelně napomáhá rozvoji schopností, které lidské vědomí obsahuje.
„Všímavost je univerzální a základní lidská kapacita, která spočívá v možnosti uvědomit si obsah mysli okamžik po okamžiku. Jedná se o praxi sebeuvědomění,“ napsal v roce 2007.
„Všímavost nám umožňuje rozvíjet všechny schopnosti lidského vědomí“
- Stále říkáte, že všímavost pomáhá rozvíjet lidské vědomí?
- Ano. Jedná se o méně propagovanou výhodu, ale všímavost, kromě toho, že nám pomáhá uvědomovat si své myšlenky (tj. Uvědomovat si, jaký je obsah naší mysli), nám také pomáhá objevit kontinent, ve kterém které vznikají. Všímavost je pro mě nástroj, který nám umožňuje rozvíjet všechny schopnosti lidského vědomí, něco, co lidé mají možnost dělat, i když to ne vždy děláme. Stejně jako ostatní druhy máme schopnost uvědomovat si věci, které se stávají, jsme schopni cítit se naživu, být přítomni, ale také máme vědomí, které nám umožňuje jít dále a například se věnovat poznání podstaty našeho života. vlastní mysl a uvidíte, jak to funguje, co děláme dobře nebo co děláme špatně.
- Můžeme tedy pro tento účel cvičit všímavost.
- Takže je. Všímavost nebo meditace nám pomáhají vědět, jak funguje naše mysl, změnit ji a zachránit nás v utrpení, ale také nás nutí uvědomovat si své vědomí, dokud se nepřipojíme ke stavu štěstí, protože se vrátíme domů. A je velmi nutné, aby se lidská bytost obrátila sama na sebe, aby provedla sebezkoumání a aby se věnovala poznávání sebe sama, místo aby si byla vědoma vnějšku, dosahovala cílů nebo soutěžila s druhým.
-Víme přesně, co je vědomí?
-Neurovědci studují mozkové struktury, které jsou nezbytné pro to, abychom byli při vědomí. Vědomí se jako takové objevilo asi před pět set miliony let, ale bylo to primární vědomí, které nám umožnilo uvědomit si skutečnost, že jsme naživu a co se děje venku. Postupně se toto primární vědomí vyvinulo a podle neurologů spojuje tyto dvě informace, tj. Obrazy z reprezentací vnějšího světa prostřednictvím vizuálních, sluchových a hmatových vjemů, společně s informacemi poskytovanými organismem. jako já jsem evolučně zvítězil v zajištění většího přežití.
„Existuje úroveň, za kterou jsme sami vědomím a zkušenost a vědomí jsou to samé. Přestaneme žít v dualistickém světě, ve kterém jsou věci na jedné straně a my na druhé straně.“
- Je tento typ vědomí výlučný pro člověka?
-Ne. Je také posedlý obratlovci a hlavonožci. Jsme však také schopni analyzovat naši mysl. A to je právě všímavost, která nám pomáhá. S praxí všímavosti se ukotvíme do současnosti a můžeme se vyhnout dotěrným myšlenkám, které nás posednou. Ale kromě této úrovně, na které jsme si vědomi své vlastní mysli, existuje také úroveň, nad kterou jsme sami vědomím a zkušenost a vědomí jsou jedno a totéž. Přestaneme žít v dualistickém světě, ve kterém jsou věci na jedné straně a my na straně druhé. Uvědomujete si, že vše je jednotné, že jsme všichni jedno … Slova „prostor“, „čas“, „ticho“, „bytí“ … se sbíhají ve stejné věci. Existuje mnoho slov pro stejnou věc, protože tato stejná „věc“ má mnoho aspektů.
-Pozorovatel a pozorovaný se spojili.
-Přesně tak. Na začátku výuky praxe všímavosti jde o to naučit se distancovat od toho, co se děje, a od myšlenek, které máme, ale pak je tu pozdější fáze, ve které se vše spojuje, protože si uvědomujeme, že pozorovatel a pozorovaný jsou nerozpustný. V této fázi si vědomí uvědomuje samo sebe a mezi světem a mnou již neexistuje rozdělení. Velmi užitečnou metaforou je vesmír. Vědomí je „prostor“ a v tomto „prostoru“ se objevují obsahy vědomí, to znamená, že se objevují myšlenky, pocity, pocity … A všechny zapadají do prostoru, kterým je vědomí.Ale když jdete hlouběji, uvědomíte si, že není rozdíl mezi vědomím a obsahem, který se v něm objevuje.
-Jak se tato vyšší úroveň vědomí vyvíjí díky všímavosti?
- „Cokoli se ti objeví v mysli, jen to sleduj,“ řekl thajský mnich Ajahn Chah. A opravdu se mi líbí tato fráze, protože v ní už máte narození pozorovatele a pozorovaného. Když trváte na této akci pozorování toho, co se objeví ve vaší mysli, postupně se to odvíjí a začnete jasně vidět, co se v ní, ve skutečnosti a v samotném životě děje. A pokud ještě více trváte na této akci pozorování, a tedy na praxi všímavosti, tyto nedostatečně využívané mozkové kapacity se rozvíjejí a vědomí vzkvétá.
-Pokud ti rozumím správně, bylo by to tak, jak postupně rozpouštět individuální ego, aby šel dál?
-Ano. Trváním na cvičení všímavosti je překonáno ego usnadněno a pak můžete jít za sebe: můžete se začít deidentifikovat se svým příjmem, svými individuálními cíli a dokonce se svým vlastním životem začít se ztotožňovat se svým vlastním vědomím. A přirozeně toto překonání ega je to, co lidstvo potřebuje k překonání problémů, ve kterých se nachází, a tendence, které musíme čelit, bojovat a ničit se. Rozvoj vědomí je způsob, jak mít nadegoické a nadindividuální cíle a rozvíjet altruismus a soucit, což zvyšuje nejen štěstí, ale i zdraví.
- Existují v tomto ohledu studie?
- Ve Spojených státech byl jeden držen se staršími lidmi. Vzali poměrně velkou skupinu starších lidí, kterým byla hodnocena úroveň stresu, kterému byli vystaveni. Tato úroveň stresu souvisela s úmrtností. Skupina s menším stresem měla nižší úmrtnost, zatímco nejvíce stresovaní starší muži a ženy měli vyšší úmrtnost. Avšak ti z nejvíce stresované skupiny starších mužů a žen, kteří se věnovali pomoci druhým a prováděli soucitné a dobrovolnické činnosti, dosáhli stejné délky života jako skupina bez stresu. Bylo prokázáno, že jednání pomáhat druhým chrání před stresem.
-Mít na paměti …
-Vývoj vědomí by umožnil vyřešit problémy lidstva soužití s větší inteligencí a umožnil by lidem zachránit se. Všímavost má pro mě tuto mimořádnou funkci zvyšování lidského vědomí. A i když vždy existovali meditující, nikdy předtím v lidské historii nebyl tak velký počet lidí, kteří meditaci pravidelně praktikují. To je skvělá zpráva, protože všímavost zvyšuje rozvoj vědomí a usnadňuje vývoj lidstva.
„A všímavost nám pomáhá objevit, kdo ve skutečnosti jsme. Existuje fráze od hinduistického mnicha, který říká:„ Nejsi to, co se ti stane, ty jsi ten, komu se to stane. “To znamená: vy jste svým vědomím.
-Popularizace všímavosti tedy není náhodná.
- Pro mě je individuální vědomí spojeno s globálním vědomím, což je Vědomí s velkými písmeny. A všímavost nám pomáhá objevit, kdo ve skutečnosti jsme. Existuje fráze hinduistického mnicha, která říká: „Nejsi to, co se ti stane, ty jsi ten, komu se to stane.“ To znamená: jste svým vědomím. A když si to uvědomíte a objevíte své skutečné „já“, už nemusíte dál bojovat, abyste získali věci, nebo pokračovat v režimu „dělat“. Jednoduše souhlasíte s „být“. Chápete, že jste více než vaše zvyky, více než vaše chování, a že vám nikdo nemůže vzít vaše vlastní vědomí, se kterým nepotřebujete ani nechcete nic jiného, protože se cítíte spokojeni s tím, čím „jste“. Už to není o nikam se dostat, ale o „být“ tím, čím již jste. Říkáš "Jsem “a to vám stačí.
-V této společnosti, která si nás váží toho, co vlastníme a vyrábíme, je těžké …
-Mnozí lidé zůstávají na povrchu toho, že chtějí být „něčím“, mít spoustu peněz, dosáhnout slávy, hromadit moc … Věří, že budou schopni naplnit svou vnitřní prázdnotu něco na vnější straně. Ale tato vnitřní prázdnota může být naplněna pouze tehdy, když se podíváte do sebe a přestanete si uvědomovat, co se tam venku děje a co nám může poskytnout.
-To vám pomůže procvičit všímavost.
-Průhledná. A když se podíváte dovnitř, najdete ticho a „Já jsem“, které vám umožní odpočívat a přestat po něčem chodit. Existují lidé, kteří přistupují k všímavosti proto, že trpí nebo mají psychologické problémy. Jsem pro to, abych to dělal za účelem kultivace vlastního vědomí nebo následování duchovní cesty.
-Jak jste přistupovali k všímavosti?
-Měl jsem velký zájem o východní filozofii, taoismus a buddhismus. Od buddhismu jsem začal praktikovat zenovou meditaci. Odtamtud jsem se vyvinul, dokud jsem neobjevil všímavost, která spojovala psychologii a duchovnost s vědou, což bylo nejblíže mé specializaci, psychobiologii. Všímavost se nyní také stává stále více specializovanou: někteří zkoumají její účinky na mozek, jiní ji používají v psychoterapii, jiní ve společnostech a byla zavedena také ve školách. V těchto oblastech se bude vyvíjet nejvíce, protože je také tam, kde je to nejvíce nutné.
