Jak zvládnout hanbu

Christophe André

Tato emoce má určitou užitečnost k regulaci sociálních vztahů, ale její přebytek nás znemožňuje, nutí nás trpět a podkopává naši sebeúctu.

Stydíme se, když jsme podřadní vůči ostatním nebo když porušujeme pravidla chování. Když budeme vědět, jak s tím zacházet a především se mu vyhýbat ostatním, budeme se cítit spokojenější sami se sebou.

Když se stydíme

Prožil jsem tento příběh jeden podzim, když jsem byl studentem, a abych si vydělal nějaké peníze, udělal jsem sklizeň hroznů na jihu Francie. První noc jsme se setkali na večeři kolem velkého stolu dvacet nebo třicet lidí. Uprostřed stolu byla mísa a domácí nám sloužila.

Konverzace byly sotva slyšet, protože lidé byli unavení a poněkud zdrženliví. Když jsem natáhl ruku, abych si vzal mísu s polévkou, bez povšimnutí mi na ruce přistála vosa, dokonce ani já, a ostře mě bodla.

Byl jsem dojat bolestí a hodil jsem talíř do vzduchu, který se zlomil a všechny postříkal. Všechny tváře se obrátily ke mně a najednou nastalo ledové ticho. S prázdnou a bolavou rukou jsem tam byl a díval se na úlomky talíře roztroušené po stole a skvrny od polévky na košilích strávníků.

V tu chvíli jsem si uvědomil, že bude velmi těžké vysvětlit všem těm cizím lidem, že vosa, kterou nikdo neviděl, ani já, a která zmizela, mě kousla a způsobila, že jsem talíř odhodil. Skvělý pocit hanby …

Pocit, který podkopává sebeúctu

Často se říká, že hanba je emoce méněcennosti , která se vyvolá pokaždé, když se ocitneme na vině s ohledem na společenské normy nebo pravidla: vyhodit předmět do obchodu, říct něco hloupého, vydávat zvuky s břichem …

Hanba je rána pro sebeúctu a projevuje se s různou úrovní intenzity.

• V minimální míře máme rozpaky nebo spěch, což nemusí být nutně ničivé nebo bolestivé nálady, jen trochu nepříjemné: například přijímat komplimenty na veřejnosti.
• Jindy se zdá , že hanba souvisí s chybou nebo nevhodností našeho chování: uklouznutí a pád, vyslovení něčeho „hloupého“ nebo ohlašování jako něco exkluzivního, co už každý ví.
• Pocit posměchu je na vyšší úrovni a je spojen s přesvědčením, že narušil sociální image člověka, nebo vyprovokoval posměšné nebo ironické pohledy: strávil dopoledne s otevřenou muškou nebo odpoledne s kouskem petrželky mezi Etymologicky, směšné pochází ze stejných kořenů jako smích: bát se posměchu znamená bát se rozesmát ostatním.
• Stále o krok výše můžeme upadnout do intenzivní a nemocné hanby …

Když je hanba překážkou

Psychologie hodně studovala vinu, ten pocit bolestivého nepohodlí spojený s důvěrným přesvědčením o spáchání chyby.

Ale hanba je ještě devastující pocit, protože je spojen s člověkem, nejen s chováním.

Obviňujete se z toho, co jste udělali, ale stydíte se za to, co to je: škoda je vážnější.

Hanba je tedy vždy hanbou sebe sama: člověk odmítá nejen své činy, ale i sebe.

Výraz „mrtvý hanbou“ dokonale vyjadřuje, do jaké míry je možné se cítit špatně.

Hanba může být problémem, pokud je intenzivní, protože způsobuje mnoho utrpení a jakési „dvojité bolesti“:

1. Negativní sociální úsudek ostatních. Pokud existuje, pak jsou lidé často mnohem shovívavější, než si myslíme.
2. Negativní úsudek, který na nás klademe. Obecně jsme naši nejtvrdší kritici.

Hanba často vede k ústupu do sebe samého, vyhýbání se pohledu a kontaktu druhých, což ho zhoršuje.

Psychoterapeuti to berou v úvahu: je známo, že oběti traumatu - znásilnění, útoky, incest … - mají tendenci se tak stydět za to, co utrpěly, že jim trvá dlouho, než se o tom odváží mluvit.

Měli bychom ztratit hanbu?

Hanba není vždy zbytečná a toxická. Představte si, jaký by byl svět, kde by se nikdo nikdy nestyděl, kde by žádnému hostovi nebylo nepříjemné, že rozbil nějaký předmět, kde nebylo cítit žádnou vinu za to, že ostatní trpěli. Nebylo by to hezké ani pohodlné, že?

Ve skutečnosti hraje hanba užitečnou roli při usnadňování kolektivního života , a proto je v lidském druhu univerzální: bez ní by byly sociální vztahy mnohem drsnější a násilnější.

Naše moderní společnost již otevřeně nepoužívá hanbu jako nástroj sociální regulace , ale v minulosti tomu tak bylo: na náměstích města byli ti, kdo byli odsouzeni za méně závažné trestné činy, odhaleni v pranýři, aby si z nich každý dělal legraci; samozřejmě přežili, ale po takovémto ponížení neměli touhu znovu se provinit.

Ve školách byli špatní žáci umístěni do kouta s „oslími ušima“; to je mělo motivovat, aby pracovali lépe, nebo alespoň aby ​​nerušili práci ostatních.

Naše společnost začala více tolerovat veřejné hanby, a to je dobrá věc; ale pocit hanby a jeho dobré využití jsou na osobní úrovni stále užitečné.

Nesnažme se tedy zahnat hanbu z registrace našich nálad.

Nebojme se to cítit: může nám pomoci zjistit, jak daleko bychom neměli jít. Musíme se jen pokusit nenechat se tím ovládnout.

Nedovolme, aby nás izolovala: když trpíme její příčinou, svěřme ji svým blízkým, aniž bychom se znehodnocovali.

A hlavně se snažme to nepůsobit na ostatní, ponižovat je: takto manipulovaná hanba, která není vlastními silami, nevede k touze po osobní změně, ale k pomstě. Filozof Nietzsche to perfektně vyjádřil v The Gay Science:

-Kdo voláš špatně?
-Kdo se chce vždy stydět.
- Co považujete za lidštější?
-Vyhněte se někomu rozpaky.
-Jaké je znamení, že byla získána svoboda?
- Už se za sebe nestyď.

Jen občasné nepohodlí je víc než dost.