„Lidé se smějí více, když mají méně“

Eva proso

Payaso, zakladatel a ředitel společnosti Circ Cric a propagátor Payasos sin Fronteras, získal cenu National Circus Prize 2013.

Jaume Mateu i Bullich, lépe známý jako Tortell Poltrona , je zakladatelem a ředitelem Circ Cric a Circus Arts Research Center.

Narodil se v Barceloně v roce 1955 a je propagátorem Payasos sin Fronteras , neobvyklé nevládní organizace, která se zrodila s cílem jednat v konfliktních
nebo vylučovacích zónách s cílem zlepšit psychologickou situaci postižené populace . Od roku 1993 podnikli expedice do Jugoslávie, Sahary, Chiapasu, Srí Lanky, Haiti, Demokratické republiky Kongo …

Laureát poslední národní ceny cirkusu , sociální a lidské odhodlání tohoto neúnavného muže se nedávno promítlo do knihy Opinions d'un pallasso (Názory klauna, Proteus).

Pro Tortell je cestování zásadní pro otevření mysli : „Lidé necestují a pak se stane, co se stane.“ Vždy to dělá s červeným nosem v kapse.

Rozhovor s Tortell Poltrona

Musí klaun znát psychologii?
Ano, na univerzitě se nechodí studovat psychologie, ale jako klaun jste provokátorem emocí a vjemů. Pokud nevíte, jak na to, nemůžete je provokovat ve správné míře. Pokud to přeženete nebo se vymknete kontrole, nebudete pro tuto práci k ničemu. Pokud tuto myšlenku destilujeme, dospěli bychom k závěru, že v hloubi duše by měl být klaun terapeutem lidí.

Ve své knize říká, že při zahájení představení vždy hledá rodinu v publiku, aby se s nimi spojil …
Ano, snažím se udělat sociologický vzorek, abych věděl, kde jsem, co přichází, co není … Mám ve zvyku být blízko veřejnosti; a cirkus, kruhový prostor, je v tomto smyslu fantastický, protože nejen já, ale i lidé vidíme jiné lidi. A protože jsme mimetici, emoce jsou nakažlivé.

Změnilo se publikum od doby, kdy jste začali?
Nevím … Teď si všímám, že lidé se mění velmi rychle, ale děti, které mi jsou hlavní oporou, se příliš nezměnily: pokračují ve stejné viscerální touze učit se a dělají to velmi rychle, jsou schopné otočit vše a být absolutně spokojený s ničím.

Dnes záleží na tom, aby ostatní měli obraz toho, kdo chce předávat, a nikoli toho, kým ve skutečnosti je.

A proč je tato schopnost ztracena?
Protože se stáváme dospělými a zapomínáme na klauna, který máme v sobě, na jeho schopnost externalizovat nejintimnější pocity. Začneme být herci sami sebe, prefixujeme se. Dospělý chce být konkrétním způsobem, a proto si tak ostříhá vlasy a bude se tak oblékat, bude říkat určité věci … Protože záleží na tom, aby lidé měli obraz toho, kdo chce předávat, a ne toho, koho to opravdu je. Odtud v nás zabijeme klauna a staneme se nešťastnými lidmi.

Nesouvisí to také s tím, že dospělý je přehlednější, a proto má méně důvodů k smíchu?
Po určitém věku určitě ano. Ale pak přijde doba, kdy se stanete prarodičem, když jste to všechno zvládli prakticky, když si skutečně uvědomíte, jaké jsou v životě jediné důležité věci, které jsou milovat a cítit se milované.

To jde proti proudu. Odkazy na to, co se rovná štěstí, jsou jiní …
Ano, je to pravda, ačkoli samotný systém, kapitalisté a samotná příroda budou mít na starosti odstranění těchto odkazů; protože za jízdy to není udržitelné: to, co má dnes přinést štěstí, například nové auto, poškozuje naše životní prostředí. A můžeme to změnit, a to jak z touhy, tak z povinnosti … i když se obávám, že to nakonec budeme nuceni změnit, což je vždy těžší.

Máte to velmi jasné: emoce stojí mnohem víc než peníze.
Ano, peníze jsou k ničemu. Uvidíme, nejde o to, že bych pohrdal penězi; Stejně jako všichni ostatní to také potřebuji a pracuji na tom, abych je měl, pohyboval se, protože existuje prostor svobody, který je bez peněz nemožný. Není to však nejvyšší milník v mém životě. V každém případě to bude sloužit jako prostředek k provádění věcí, které chci. Pokud máte nějaké peníze a jistotu, že děláte správnou věc, že ​​jste etičtí, pak je vše v pořádku … Ale ti lidé, kteří mají miliony a miliony, zemřou jako my všichni, nebudou je moci odnést. K čemu je tedy mít tolik peněz?

Na druhou stranu člověk, který je schopen umírat, miloval a doprovázel …
Myslím, že to něčemu pomůže. Podívejte, jediná věc, kterou o životě víte, je, že jde o smrtelnou pohlavně přenosnou nemoc, zbytek je nesmysl.

Na konci dne se hodně smějete?
Ano, snažím se, snažím se. Smát se a rozesmát lidi. Je mi potěšením vidět šťastné lidi, takže smích je posedlost.

A co si profesionální smích myslí o iniciativách, jako jsou kurzy smíchové terapie, tak v módě?
Zdá se mi, že označují prázdnotu, ve které dnes žijeme. Pokud by tato prázdnota neexistovala, nemuseli bychom programovat věci jako smích, ale našli bychom ji ve svém každodenním životě. Ale v tomto světě, kde je důležité mít více, mít nejnovější, jsou lidé stále více a více sami, a protože jsou sami, nemohou se smát.

Říká se, že klaun má sociální funkci, co to je?
My klauni jsme trochu mimo. Ve skutečnosti make-up, který používáme, slouží k „odstranění“ lidské bytosti z klauna a jako takový vytváří odrazy, kterým lidé nejsou schopni čelit, hlavně proto, že jejich samotná existence je velmi omezuje. Myslím, že toto je jedna ze základních funkcí klauna: být šokujícím tváří v tvář věcem, kterým nejsme schopni porozumět, a v rámci naší univerzální maličkosti se dokážeme smát naší lidské situaci.

To by smysl pro humor udělal, že?
Ano, je to zásadní. Existují dva smysly, které velmi obdivuji, i když nejsou obsaženy v knihách používaných ve školách: smysl pro humor a zdravý rozum. A to se mimochodem dá naučit. Líbí se mi dva póly života: malé děti a prarodiče, protože jsou v situaci, kdy přijíždějí nebo odcházejí …

O životě se ví jen to, že jde o smrtelnou pohlavně přenosnou nemoc, zbytek je nesmysl.

„Odchod“ se v jejich konverzaci často objevuje. Jak se klaun vypořádá se smrtí?
Od mého prvního výletu s Klauni bez hranic (a já jsem jich už udělal více než třicet) jsem byl na místech, kde je smrt každodenní záležitostí. Je to tady, v Prvním světě, kde lidé věří, že nikdy nezemřou … ale, bohužel, protože to bleskově skončilo. Jsme naprosto pomíjiví. Pro mě je jednou z velkých věcí v životě vědět, jak umřít. Takže když vám je šedesát, jako já, je třeba se ptát sami sebe.

A na cestách s Klauni bez hranic, viděli jste, jestli se lidé v těch zemích s tak velkým utrpením stále smějí?
Lidé se smějí více, když mají nejméně. Peníze, domy … všechny tyto věci nám vytvářejí falešnou ochranu proti tomu, co je pravda. Jsme nemovitosti a abychom se chránili, vytváříme si nábytek, vymýšlíme věci pro boj proti smrti: země, vlajky, fotbalové kluby … Věříme, že všechny tyto věci nás brání před smrtí, ale smrt je něco tak zřejmé, že nevědomost o tom je téměř
nedospělý přístup.

Máte náladu rozesmát lidi v extrémních situacích?
Ano, více než kdy jindy, protože se cítíte jako velmi důležitý člověk: měnící se tváře lidí, jejich dynamika … Byli jsme na Srí Lance po tsunami a šli jsme na střední školu, kde zemřelo 800 z celkem 1 500 studentů. Šli jsme tam za úsvitu a nejdříve jsme udělali pohřební obřad se čtyřmi náboženstvími a pak show. Zpočátku to bylo velmi pomalé, jako starý parní vlak, ale když to začalo, bylo to nezastavitelné … Lidé se smáli a plakali zároveň s brutální smyslovou silou. Když jsme skončili, ředitel nám řekl: „Přinesli nám oblečení, počítače, materiál, všechno… Ale nikdo nám nepřinesl život. Ode dneška můžeme mluvit o životě, protože až dosud jsme mohli mluvit pouze o smrti. “

Názory klauna

Opinons d'un pallasso (v katalánštině vydané nakladatelstvím Proteus) je knižní rozhovor s Miquelem Ossetem, který hodnotí trajektorii Tortell
Poltrona a kde je odhalena jeho vize světa: jasná, oddaná a s trochou skepticismu, ale s hlasité přesvědčení, že jiný svět je možný a naprosto nezbytný.

Vždy s úsměvem a vyvolávajícím smích.