8 postojů ke štěstí ve skutečném světě

Nebo Haleluiya

I když je stav štěstí obtížně definovatelný, je univerzální ambicí, že buddhistická moudrost přistupuje praktickým a hlubokým způsobem.

Štěstí … co to přesně je? Stav mysli? Psycho-tělesný stát? Způsob bytí? Životní styl? Nebo praxe?

Buddhistická tradice považuje štěstí za produkt svobody zvolit si laskavost v každé situaci a osobě. Svoboda a štěstí jsou holistické praktiky, které zahrnují všechny aspekty lidské bytosti: fyzickou, intelektuální, morální i duchovní.

Dosahujte štěstí různými způsoby, které se navzájem doplňují

Takzvaná osminásobná cesta je jedním ze základních učení buddhismu, jak se vzdálit od utrpení, a sestává z praxe zaměřené na rozvoj svobody, kterou můžeme každý den aplikovat.

Tuto praxi můžeme provádět každý týden a věnovat ji soustředění naší pozornosti na jeden z bodů vyvinutých níže a zjistit, jak to ovlivňuje naši svobodu a štěstí.

Jednejte moudře

Tyto prvky, které odkazují na duševní aspekty cvičení a zvyšují jeho úroveň, vynikají.

1. Jasné vidění

Praxe začíná kultivací schopnosti vidět, rozpoznávat a věřit, že existuje reálná možnost transformovat utrpení do stavu mysli svobody. Jde o uznání, že máme možnost změnit náš způsob vidění reality, myšlení a jednání; To je svoboda, od které vždy začínáme.

Shariputra , žák Buddhy Šákjamuniho, použil podobenství špatných a dobrých bylin v nás. Porovnal tendence naší postavy s rostlinami, které se vždy snaží růst. Obsahujeme všechna semena, od chamtivosti a lenivosti až po statečnost a lásku. Je na nás, abychom se rozhodli, které trendy chceme pěstovat a které raději necháme bez kompostu.

2. Užitečné myšlení

Existují všechny druhy myšlenek: abstraktní, racionální, analytické, kreativní a umělecké, ale lze je rozdělit na myšlenky, které podporují cestu, kterou si zvolíme, a ty, které nás od ní odvádějí.

Pokud jsme si vybrali ze srdce, mysli a vnitřností, abychom byli šťastní , lehcí, flexibilní, klidní a mírumilovní, budeme muset pečlivěji vybírat myšlenky, které podmiňují naši řeč a chování. Nemusíte věřit všemu, co říká mysl. Mnoho našich myšlenek není naše , ale společnosti, našich rodičů nebo našich starých zvyků.

Když si jdete koupit ovoce na trh, nejprve ho nejprve zaplaťte, ohmatejte a ucítíte. Totéž lze udělat s myšlenkami. Můžete se rozhodnout je zobrazit jako pozvánku; Můžete jim věřit nebo zdvořile, ale pevně říci „teď ne, děkuji“ a nahradit tyto myšlenky konstruktivnějšími.

Je vhodné je dodržovat. Pokud rozpoznáme opakující se myšlenku, která nepodporuje cestu osvobození, můžeme si vybrat mezi přiváděním pozornosti k dechu, abychom uklidnili mysl, jako by to bylo plačící dítě, nebo můžeme zpívat, tančit nebo opakovat potvrzení, že dotknout se srdce (můžeme například poděkovat za dokonalost, s níž se naše planeta točí kolem Slunce).

Etické chování

Etika je považována za základ, na kterém končí nezdravé myšlenky a praktiky a začínají vyšší meditativní stavy.

3. Mluvte laskavě

To, jak se člověk vyjadřuje slovně i řečí těla a pohledem, přímo souvisí s myšlenkou. Laskavá řeč zahrnuje způsob, jakým k sobě mluvíte , použitý tón hlasu a hlasitost, i když jen ve vaší hlavě.

Každá myšlenka nebo slovo, ať už vyjádřené nebo ne, má skutečný účinek na tělo, a to i na chemické a mechanické úrovni (například na držení těla).

Takže praxe druhu řeči začíná aktivní naslouchání.

V mnoha lidech zní vnitřní dialog asi takto: „jak hloupý jsem“, „musím udělat x, yozy nemám čas“, „měl jsem říct / udělat to či ono“, „nikdo mi nerozumí / neoceňuje mě / chce “,„ Jsem sám “,„ nikomu nelze věřit “,„ život je těžký “,„ nic mě nebaví “,„ nic z toho se mi nelíbí “,„ nemám, co chci “,„ to, co mám, nechci “,„ Nemůžu toho člověka vystát “nebo dokonce zdánlivě nevinné fráze jako„ teplo / chlad mě zabíjí “nebo„ umírám hlady “.

To vše jsou prohlášení, která vyvolávají pocity přemoci a kontrakce nejen emocionálně, ale také svalově a respiračně. Řeč může vytvořit stěny nebo otevřít dveře.

Chcete-li zahájit tuto praxi, doporučujeme začít mluvit sami se sebou, jako byste byli dítětem mladším jednoho roku, a mluvit s něhou a sladkostí, abyste si zvykli na jakýsi soucitný a milující jazyk. To znamená, stejně jako byste nikdy neřekli dítěti: „hloupý“, „jak to, že se nemůžeš postavit na dvě nohy a chodit?“ nebo „nemotorný“, nebudete se zabývat těmito typy frází, když vám věci nevycházejí přesně podle vašich představ.

Když vám vyhovuje tento nový, příjemnější odstín a výhody byly vidět, můžete začít uvažovat sami. Můžete si například vybrat, že z vašeho osobního slovníku vyjmete některá slova, například „ovládat“ , „tlačit“ nebo nadávat na všeho druhu.

Laskavě mluvit je praxe citlivosti a potěšení plynulé a porozumění komunikaci . Nejdůležitější věcí je prostě si užívat vědomé mluvení a poslech.

4. Jednejte soucitně

Planeta je náš domov s nespočetnými obyvateli všech velikostí a barev a je zcela svázána s naší osobní svobodou. V buddhismu jsou akce podporující svobodu člověka i životní prostředí považovány za „správné jednání“.

Naše individuální štěstí závisí na společném štěstí . Svoboda jednání zahrnuje posouzení toho, které akce přispívají ke kolektivní harmonii a které jsou zátěží. Například lži omezují naši svobodu a štěstí stejně jako svobodu ostatních. Pro rozvoj štěstí je důležité respektovat svobodu lidí, se kterými komunikujeme.

5. Žijte správně

I když je pravda, že podmínky nezbytné ke změně zaměstnání nemusí být viditelné od samého začátku, pokud své kroky a praxi zaměříme na to, na čem nám záleží, podmínky se nakonec mohou objevit. Přinejmenším možnosti zlepšení stávajících.

Nejjasnějším příkladem je ekosystém: když ekonomika naší společnosti závisí na zneužívání a znečištění přírodních zdrojů, je ovlivněna svoboda každého z nás.

Osminásobná cesta nakonec ukazuje na transformaci společnosti . To je zásadní, protože jsme součástí světa a nemůžeme usilovat o osobní svobodu oddělenou od zbytku toho, kdo jsme, od zbytku planety Země.

Trénink mysli

Integruje postupy, které se zabývají tím, jak můžeme transformovat naši mysl a její emoce, a tím, jak se díváme na realitu.

6. Buďte pilní

Všechno vyžaduje práci. Hledání smyslového potěšení je práce. Věřit, že naše štěstí závisí na partnerovi, společenském postavení nebo jakékoli jiné vnější věci, také vyžaduje práci.

Tyto diligence vhodné prostředky , aby bylo jasné, jsme se opravdu hledají a soustředit naše úsilí v tomto směru. Pro praxi Osminásobné cesty spočívá péče o píli v pozornosti a věnování pozornosti tomu, do čeho investujeme naši energii.

Pokud jsme zvyklí surfovat po internetu před spaním, ale vidíme, že se tento zvyk stal zátěží pro vývoj semen, která chceme pěstovat, být pilný by znamenalo šťastně se tohoto zvyku vzdát. To, co se jeví jako deprivace, se stává realizací naší svobody zvolit si život směřující k tomu, v co věříme.

Zřeknutí určitých hmotných či duševních návyků je základem naší svobodné vůle, naší svobody. Když si vybereme to zdravé, co nás vede zvoleným směrem, získáme pocit velké úlevy a spokojenosti.

7. Lucidní vědomí

Sanskrtské slovo, které se často překládá jako vědomí, je smriti , což doslovně znamená „pamatovat si“.

Všichni víme, že věci nejsou takové, jaké se zdají . Vždy existují detaily, které uniknou našemu zraku nebo porozumění. Když například září měsíc, naše mysl by mohla litovat, kdyby chtěla, že nevidí slunce, ale praxe jasného vědomí spočívá v uznání toho, že oba jsou přítomni po celou dobu, co se stane, je, že podle okamžiku cyklu každý z nich svítí v části světa.

Ostrá, fyzická nebo emocionální bolest může zachytit veškerou naši pozornost, ale jasné vědomí nás také vede k rozpoznání zdraví ve zbytku našeho těla, k ocenění schopnosti ostatních orgánů pokračovat v agilitě.

8. Praxe soustředění

Poznávání věcí tak, jak ve skutečnosti jsou, je životní praxe. Vidět lidi a věci bez našich předsudků, kritiky, traumat a snů je tou nejvyšší aspirací, abychom se mohli osvobodit od našich faktorů psychické kondice. Jak by vypadal náš život, kdybychom čelili každé situaci čerstvýma očima?

Každý den je jiný. Nepřestáváme se měnit, my i životní prostředí. Díky „ostrému zaměření“ se můžeme otevřeně zeptat každé situace, co je třeba udělat hned. Odpověď přijde přímo z intuice , pokud jsme spojeni s našimi potřebami.

Doporučená bibliografie

• M. Ronsenberg. Nenásilná komunikace (vyd. Gran Aldea)
• T. Nhat Hanh. Štěstí (vyd. Kairós)
• J. Campbell. Při hledání štěstí (Ed. Kairós)