„Váš psychiatr vám neřekne všechno“
Sílvia Díez
Čím více postupuje psychiatrie, tím více duševních chorob existuje. A když člověk vstoupí do jakékoli psychiatrické služby, odejde s diagnózou a léčbou. Bylo by nutné si položit otázku, proč tomu tak je.
Javier Carreño, psychiatr v nemocnici Povisa ve Vigu, a Kepa Matilla, klinický psycholog a psychoanalytik v nemocnici Río Hortega ve Valladolidu, jsou autory knihy Věci, které vám váš psychiatr nikdy neřekl (Xoroi Ediciones).
Odkrývají obrovské množství klinických studií a testů toho, jak současná psychiatrie namísto uzdravování ve jménu domnělé „vědy“ znásobila duševní nemoci.
Ne všechno je vyřešeno pilulkou
Javier Carreño a Kepa Matilla ve své knize Věci, které vám váš psychiatr nikdy neřekl, odsuzují škodu při řešení jakéhokoli příznaku lidského utrpení pilulkou. Tito odborníci vidí každý den pustošení této psychiatrie, jejíž bible je DSM-V, pochybné vědecké platnosti, a odmítají psychiatricky akceptovat toto snížení lidského utrpení.
Co nám neříká náš psychiatr?
Není to tak, že váš psychiatr před vámi něco skrývá nebo že je to špatný člověk, neříká vám to, protože to neví. Problém je v tom, že dnešní psychiatrie zakládá své postupy na vědě, která má ve srovnání s jinými vědami nohy hlíny a bledé, protože měření smutku nikdy není stejné jako měření glukózy v krvi.
Čelíme velkým epistemickým obtížím při hodnocení toho, jak subjektivně psychiatrie autenticky představuje; ale mezitím psychiatrické praktiky, omlouvající se za biologismus, zapomínají na člověka, který je vždy mimo biologii.
Chybí více lidstva …
Naše kniha se snaží obnovit toto lidstvo ztracené na psychiatrii, protože léčba psychického utrpení musí projít řešením člověka; současná psychiatrie však snížila nepohodlí na pilulku.
Lidské nepohodlí se snížilo na nemoc a při tomto snížení nahradila pilulka léčivou sílu vztahu pacient-psychiatr, léčivou sílu přenosu a poslechu.
Ve své knize zkontrolovali platnost DSM jako diagnostického nástroje.
Psychiatr Robert Spitzer zahájil revizi DSM-II a její výsledek, DSM-III, byl prodán jako kvintesence vědy a jako ovoce vědeckého výzkumu. Postupem času se však ukázalo, že to nebylo podporováno žádným vyšetřováním, ale že to bylo výsledkem dohody mezi profesionály, kteří se setkali v místnosti a hlasovali.
Když dokončili definici masochistické poruchy, Spitzerova manželka, která tam byla, šťouchla do svého manžela: „Zlato, potkávám všechny příznaky.“ Na kterou odpověděl: „No, odstraníme dva nebo tři …“.
Je to tak? Může někdo splnit všechny příznaky?
V průběhu dvacátého a dvacátého prvního století se na psychiatrii provádělo mnoho klasifikací duševních chorob, z nichž všechny byly údajně velmi vědecké, ačkoli každá nahradila předchozí. Byly také vynalezeny nové duševní nemoci, které způsobují jejich množení. Jeden může náhodně otevřít DSM-V, poukázat na poruchu a zjistit, že možná splňuje všechna definující kritéria.
Strašné je, že čím více psychiatrie postupuje, tím více duševních chorob existuje.
A když člověk vstoupí do jakékoli psychiatrické služby, odejde s diagnózou a léčbou. Bylo by nutné si položit otázku, proč tomu tak je. Odborníci žijí s tlakem na diagnostiku a povinností léčit, což je v případě dětí ještě smutnější.
Jak funguje TDHA u dětí?
V Nizozemsku je téměř 32,4% dětské populace diagnostikováno s ADHD; ve Spojených státech se diagnózy za posledních deset let zvýšily o 53% a ve Španělsku je ADHD kolem 5%. Je zajímavé poznamenat, že v zemích, jako je Francie, kde je od samého začátku zakázáno léčit děti, je diagnostikována jen těžko a toto procento představuje 0,5% dětské populace.
Jak to vysvětluješ Je to tak, že francouzští chlapci a dívky mají odlišnou genetiku?
ADHD se zvýšila od roku 1980 po objevení se DSM-III, kdy byla její prevalence 0,2%.
Věříme, že TDHA neexistuje.
To neznamená, že dnes neexistují chlapci a dívky, kteří se nemohou soustředit, otázka zní: Není to dceřiná společnost naší kultury, která vyžaduje, aby žili ve městě, kde chodí na půl hodiny ven, mají agendu plnou všechny činnosti směřují, vše pro jejich dobro a všechny dary, které chtějí, aby se chovaly …? Není to vaše odpověď na takové požadavky? To neznamená, že jsou poškozeni mozkem nebo mají biologickou dysfunkci. Ve skutečnosti se tuto dysfunkci snaží najít už roky a neexistuje. Pokud od dítěte požadují spoustu věcí a jsou také šťastní, co očekáváte?
Tvoříme nemocné …
Ve skandinávských zemích se děti hrají do 10 let, a to dává smysl, protože jsou to děti, nikoli stroje na zvyšování efektivity. Pro nás duševní nemoc v přírodě neexistuje, ale je lidským vynálezem, který může být někdy užitečný a jindy velmi škodlivý. Možná kdybychom TDHA mohli pochopit z jiného místa, byla by naše odpověď při jejím řešení mnohem vhodnější.
Některé studie ukazují, že děti, které užívají amfetaminy, jsou dospělí s větší pravděpodobností užívat kokain; a ti, kteří to dělají po dlouhou dobu, mohou mít zpoždění zrání, snížení hmotnosti a výšky, náhlou smrt a srdeční problémy.
Pokud nejde o biologický problém, co tedy způsobuje duševní poruchu?
Máte vnitřní nepohodlí, z jakéhokoli důvodu, kvůli své historii, protože se vám staly určité věci a projevujete příznaky, jako je například fobie, deprese, stav úzkosti … To je diagnóza, ale důležitá věc je co je za tímto příznakem: lidské nepohodlí.
Existenční strach se vkrádá do všech příznaků od deprese po fibromyalgii.
Vše jsou reakce na lehkost bytí. Abychom tomu člověku skutečně pomohli, je nutné se pokusit pochopit, čím trpí, a psychiatrie by mu měla znovu položit hippokratovské otázky: Co je s tebou? Od kdy? Jak se ti to děje? Co cítíš? Jak se změním?
Poznejte příčinu …
Ano, řešení etiologie příznaku, protože to vede k tomu, že pacient je schopen vypracovat diskurz o tom, co se ve svém životě cítí zarámované. Historie pacienta je důležitější než diagnostický štítek, který je nyní obráceně:
„Kde máš nějaký příznak, dám ti pilulku, abys ji odstranil, aniž bych se snažil pochopit, co ji vytvořilo.“
Lidská kultura vždy vyvolává zásadní nepohodlí a úzkost, která je pod jakýmikoli příznaky.
A jaké příznaky naše kultura vyvolává nejčastěji?
Úzkost a deprese, příznaky, které vždy úzce souvisejí. Ale v naší společnosti je deprese lépe vnímána. Mám-li úzkost a rozvíjím fobii, zdá se mi hloupé, ale když řeknu: „Jsem smutný“, společnost to umožňuje, protože jsme v diskurzu účinnosti a současná cesta z ní znamená říci: „Nemohu. Stáhl jsem se ze světa. “ Pokud však řeknete člověku ze Zimbabwe, že jste nechodili do práce, protože jste smutní, řekne vám: „Ale pokud je lepší jít do práce, pak budete šťastní …“.
A co říkají svým pacientům s depresí nebo úzkostí?
Záleží na každém člověku. Klademe jim hippokratovské otázky a vy některým řeknete, že se musí vrátit do práce; Musíte vzít ostatní za ruku a doprovázet je do postele a být s nimi; a další, kteří musí přestat, protože to, co se s nimi stane, je, že šli kolem, a proto se zlomili.
Vždy záleží na každém člověku.
