„Dávají nám pokyny, abychom byli princeznami“

Sílvia Díez

Vina a hanba jsou skvělé socializační zbraně, které nám neustále připomínají, jak bychom měli vypadat. Jak nám neustále říkají, že za to nestojíme, internalizujeme si, že nestačíme.

Provádíme rozhovor s psychologkou Maríou Fornet, která ve své knize Therapeutický feminismus (Ed. Urano) navrhuje, aby se ženy vydaly transformační cestou, aby se osvobodily od vzdělávacích omezení a dosáhly toho, co chtějí.

„ Patriarchální společnost vysílá ženám nepřetržité zprávy , aby se považovaly za neúplné a málo hodnotné,“ říká María Fornet.

"Když pracujete se ženskými skupinami, jasně vidíte, že zkušenost s ženou je univerzální a že pro všechny existují společné vzorce a konflikty, které vznikly v patriarchálním systému, do kterého jsme všichni ponořeni," komentuje tato feministka, která pracuje roky. v Londýně pomáhá posílit postavení žen.

Jaké jsou tyto běžné vzorce a konflikty?

Otroctví fyzického vzhledu je univerzální a běžné u všech žen. Je to korzet, který nás vtáhne do binární myšlenky: můžeme být pěkní nebo chytří; svaté nebo promiskuitní … Ženám není dáno povolení být komplexní a multifaktoriální.

Tato omezení omezují náš vesmír možností osvobodit se. Od dětství se učíme mít určitý fyzický vzhled, pokud chceme zabírat veřejný prostor.

Tyto kánony krásy jsou korzet, který nenechává ženám prostor, aby byly tím, čím chceme být.

Otázka krásy byla pro mě velkým kamenem úrazu. Pocházím z velmi konzervativní rodiny. Byl jsem vzděláván ve dívčí škole, kde byl velmi důležitý fyzický vzhled. Strávil jsem mnoho období svého života počítáním kalorií, abych zhubnul a bez úspěchu jsem se snažil vyhovět tomuto standardu krásy.

Jsme si ženy vědomy, že nosíme ten korzet?

Ne. Diskriminace a devalvace jsou internalizovány takovým způsobem, že jsme to my sami, kdo se nakonec marginalizuje, aniž by si toho byl vědom.

Příklad: autonomní ženy si účtují za své služby méně než muži, to znamená, že i když jim nikdo neřekne, co si mají účtovat, samy se podhodnocují a rozhodnou se účtovat méně než muži. Máme tendenci se vidět nedostateční.

Když získáme práci, myslíme si, že budeme neustále dělat chyby.

Jedná se o takzvaný „syndrom podvodníka“, přímý důsledek toho, že všechny zprávy, které dostáváme, nás devalvují.

Jedná se o velmi častý problém důvěry u žen, protože přijaly narativ přenášený systémem jako svůj vlastní.

Je romantická láska další vírou, která nás zotročuje?

Účinně. Romantická láska je hrad, s nímž jsou ženy zotročovány. Instituce manželství ve skutečnosti byla a nadále je způsobem, jak ze žen udělat otrokyni.

Ženy - a dokonce i dívky - se stále kupují a prodávají po celém světě, aby se provdaly.

Romantická láska je to, co se učíme od mladého věku, co by mělo být naším cílem, naším konečným cílem.

A zdá se, že to, co prožíváme dříve, je zkouška, dokud nenastane okamžik, kdy si konečně uvědomíme, že se vezmeme a potom budeme mít děti. Dávají nám pokyny, abychom byli princeznami.

Je to živná půda, která má připomenout ženě, která je sama neúplná. Je to zpráva, kterou nám společnost předává.

Je sexualita další socializační zbraní proti ženám?

Žijeme v nadexponované společnosti, která neustále využívá ženská těla. A my si pleteme poselství o zmocnění se skutečností obsazení veřejného prostoru, když se podíváme na mužský pohled. Musíme si položit otázku, zda je to tak.

Na druhou stranu jsou muži a ženy stále více polarizovaní. Každý den ženy potřebují více věcí (obočí, porcelánové nehty, umělé řasy …) a muži projevují větší sílu.

Feminizace a maskulinizace jsou silně ovlivňovány již od útlého věku, aniž by každý člověk měl čas prozkoumat, co chce, co má rád.

Co může žena udělat, aby překonala tato omezení?

Napište dopis svému budoucímu já, osobě, kterou byste chtěli být po pěti letech. Pokud by sebevědomí bylo absolutní a co si o ní mysleli, nemělo by to na ni vliv, jak by se od nynějška změnilo její chování? Jak by se to pohlo? Jak byste v tomto případě mluvili sami pro sebe? Jaké věci byste začali dělat?

Jde o spojení se sebou a soustředění na to, abychom každý den udělali malý krok. „Dělej každý den jednu věc, která tě děsí,“ řekla Eleanor Rooseveltová.

Je také dobrý nápad vést si osobní deník, abyste vždy vyjádřili, jak se cítíte.

Kreativita je léčivá: vrací nás do sféry hry, usnadňuje nám odstranění vrstev uložených vzděláním, odnaučí se a znovu se objevuje očima dívky, která by neměla bez předsudků.

Můžeme tedy přepsat naši historii?

Nemůžeme vymyslet nový život, ale můžeme pochopit, jak jsme si vybudovali svoji identitu tím, že místo jiných zdůrazníme určité okamžiky v naší historii.

Můžeme začít představovat přítomnost a budoucnost z jiného místa. To změní to, jak se dnes cítíme a jak přistupujeme k budoucnosti.

Navzdory zprávám, které se k nám dostanou, nejsme stoprocentně zodpovědní za svůj osud ani stoprocentní oběti. Pohyb mezi těmito dvěma extrémy vám umožní dosáhnout štěstí.

A jaká je krása být ženou?

Pocházím z malého města v Andalusii obklopeného silnými, odvážnými a odolnými ženami, ale kde se o feminismu nemluvilo.

Když jsem přijel do Londýna, bylo toto prostředí pro mě velmi posilující: připomnělo mi vše, co pro nás jiné ženy udělaly a co ještě musíme udělat, odpovědnost, kterou máme vůči sobě a ostatním ženám.

Krása bytí ženy pro mě spočívá právě v tom, že se všichni osvobozujeme a přebíráme odpovědnost za lepší život budoucích generací.