Síla něhy: talisman k přežití

Silvia Diez

Není nic hlubšího než něžné gesto, které přesahuje kůži a dotýká se duše toho druhého. Osamělost zmizí a dává útěchu, když naděje selže.

Před několika týdny se v mé rodině narodilo dítě. Je to holka. Na několik dní byla přijata na novorozeneckou jednotku intenzivní péče v nemocnici. Když jsem ji přišel navštívit a našel jsem ji v hnízdě obklopeném miminkami - mnohými z nich drobnými - bojujícími o přežití, zaútočila na mě obrovská něha .

Uvažoval o tvářích lidí, kteří byli kolem, a všichni se přenesli na ty bytosti, které právě ožívaly sílu jít dál.

Zdálo se , že ty pohledy plné nezainteresované a čisté lásky, touha po blahobytu k jiné bytosti , aniž by na oplátku hledaly cokoli, překonávaly všechny bariéry, které jim pomáhaly zorientovat se v samotě inkubátoru, v přirozené samotě samotné existence.

Něha kontaktu, primární pohon

Taková je něha, páteř života , jeho výživa. Jsme děti něhy, i když si ne vždy jasně pamatujeme zub, který na nás každé jeho gesto vyvolalo. Kdyby nám někdo nedal určitou dávku něhy, nikdo z nás nemohl přežít.

Vědci nyní žasnou nad nesmírnou silou kontaktu dítěte s matkou z kůže na kůži, aby vytvořili prázdné plátno, kterým je mozek novorozence. Ale básníci jako Paul Valéry to už uhodli: „Kůže je nejhlubší věcí v lidské bytosti“.

Hladění je ještě důležitější než jídlo : psycholog Harry Frederick Harlow provedl experiment s opicemi, které žily s drátěnou matkou, která nesla láhev, a plstěnou matkou, která se nekrmila, ale byla na dotek velmi měkká. Opice se zvykly krmit tím, že se přiblížily k drátěnému stonku a potom se schoulily vedle plstěného stonku.

V jednom okamžiku byl do klece přiveden hlučný mechanický medvěd hrající na buben. Tváří v tvář stresu zůstaly opice po celou dobu schoulené ke své plstěné matce, bez ohledu na láhev. Harlow dospěl k závěru, že jídlo nezakládá lásku , ale že existuje primární snaha založená na něžnosti kontaktu.

Talisman na přežití

Něha se stará o všechny životní etapy, dokonce i před narozením. Dělá život šťastným, pomáhá růst a procházet nejtěžšími okamžiky . „Bez něhy se malý savec, zejména člověk, nemůže vybudovat. Bez něhy se adolescent nedokáže emancipovat, ani dospělý tvoří pár, ani stařík neumírá,“ říká Patrice van Eersel.

Neurolog a psychiatr Boris Cyrulnik ujišťuje, že díky něžnosti získávané v prvních měsících života - zaznamenané navždy tělem i myslí - je možné, aby si dítě po týrání vytvořilo nové pouta. „Zraněné dítě bude instinktivně vědět, že zná pozitivní a příjemné pocity, a právě ty mu pomohou zvednout hlavu z vody,“ říká.

Něha je proto základem odolnosti . A má sílu vrátit nám chuť žít i v těch nejnepříznivějších okamžicích. „Když vidíme gesto laskavosti, když ochutnáváme krásu tváře, umělecké dílo, gesto benevolence, pociťujeme, obnovujeme, touhu žít; zatímco vše, co nás obklopuje, je ošklivost a krutost, zažíváme rozčarování, touha zemřít, vymazat se z tohoto zatraceného světa. “

„Nevinnost probouzí něhu a něha nás nutí důvěřovat světu a lidským bytostem, které jej obývají. Jediná věc, která zachraňuje lidská pouta před logikou zájmu, je něha, kterou jsme schopni skrze ně žít.“, Francesc Torralba píše v La ternura (ed. Milenio).

Riziko, že se člověk ukáže jako jeden, je

Tím, že nás něha zachrání před naší vlastní absorpcí gestem a pohledem, odstraní osamělost a utrpení , umožní nám být naplněn přítomností toho druhého a objevovat krásu života.

Nicméně, naše společnost vyhýbá něha ze strachu, aby vzbudil jeho schopnost odbourávat masky a brnění. Změkčením jeden změkne. Osoba se projevuje a dodává takové, jaké je, což lze v racionalistickém prostředí brát jako známku slabosti.

Někteří autoři požadují právo na obnovení něhy v soukromé a veřejné sféře jako způsob, jak vytvořit lepší svět. Spoléhají na jeho integrační sílu a schopnost, kterou vyvolává, aby se otevřel druhému, a uznávají ho s úctou a láskou , a to jak v jeho křehkosti, tak v jeho síle. Něha probouzí naši radost radostí druhého, tajemstvím štěstí.

Jemnost něhy

Ale jak bychom mohli lépe definovat roztomilost? Jaké přísady jsou jeho součástí? Od samého počátku je něha jemná a je vnímána především srdcem, protože, jak by řekl Antoine de Saint Exupéry , „to podstatné je pro oči neviditelné“. Nereaguje na dobrovolný čin, ale je jím posedlý.

Lehký dotek prstů na tváři, jemný polibek, pohled, prokládané prsty … mohou zůstat v nepolapitelném pocitu, který je zředěn v nesmírném čase, a zároveň se stává komfortem život jen tím, že znovu vyvolá to setkání duší, to pohlazení, které z kůže proniklo do celého našeho nitra.

Někdy si svůj nedostatek uvědomíte, když se znovu setkáte s jeho vřelostí, a když se roztopíte, uvědomíte si, jak moc jste to objetí, to gesto potřebovali.

Vnímá dobu, kdy nebyl autenticky s jinou bytostí, a mocný účinek, který tato forma kontaktu měla, která ho zachrání před mentální klecí, před tichým a skrytým utrpením . Někdo, aniž by se snažil něco změnit, nám beze slov řekl: „Vidím tě, nejsi sám.“

Elisabeth Kübler-Rossová, která většinu svého života zasvětila doprovázení lidí, kteří zemřeli, a pomocí něhy usnadnila tento průchod, zajistila, že fyzický kontakt není ani nutný.

Když měl někdo zemřít, sedl si vedle něj, položil mu ruku blízko, aniž by se ho dotkl, a čekal na gesto přístupu, aby nenarušil jeho soukromí. To je křehké umění něhy.

Základní složka v páru

Protože něžnosti je vlastní úcta . Objevuje se, když existuje uznání svobody druhého. Není třeba vlastnit majetek, ale úplné přijetí druhé osoby a jejích okolností, vidění nad rámec profesionálních, kulturních, ekonomických, rasových a náboženských nálepek …

Vyžaduje také odhodlání, velkorysost a transparentnost , a to i na krátkou chvíli. Vyjádření něhy nás činí před druhým spontánním a autentickým. Je to ponořeno do nevinnosti. Jacques Brel zpíval: „Něha o nic nežádá, nic neočekává, je soběstačná.

Proto by měl být pěstován v každém vztahu. Otevírání této vibraci, kde nejlepší z nás uvažuje o tom nejlepším z ostatních, je fascinováno jejich způsobem bytí a jednáním. Nechte se unést pocitem a nebojte se, že „vy“ se stane důležitějším než „já“.

Něha sahá tam, kde slova nemohou obsahovat ani definovat . Zahrnuje erotiku krásy a transcendence. Přežijte vášeň a usnadněte vzájemný vývoj.

„Něha předpokládá přítomnost dvou subjektů. Není to ani majetek, ani podřízenost, které by reifikovaly, ani vášeň, ani závislost, které amputují a spojují zlomek subjektů,“ píše psychiatr Jean-Pierre Klein, pro kterého je něha přísadou základní ve vztahu páru .

Stav srdce

Něha je také čistá přítomnost . Zkušenost těla, mysli a ducha, aniž by praskla síla něhy, která uzdravuje jak ty, kteří to cítí, tak i ti, kteří ji přijímají. Myšlenky jsou umlčeny jistotou, že mezi mnou a ostatními existuje hluboké pouto.

Naše podstata se odhalí, když vnímáme podstatu osoby, která probudila ten krásný pocit. Kromě ruky, vzhledu, šepotu nebo úsměvu, který jej vyjadřuje, je něha stavem rozpínajícího se srdce , tajemnou energií, která nám připomíná naši lidskost.

„Něha není trvalým stavem, ale neustálým objevem, kterého může každý dosáhnout, nikoli křehkostí, zdáním nebo rutinou zvyků, ale vědomým a úplným prožitkem současnosti. Něha se nezrodí z nemožné, ale životně plodí možné, “říká Jacques Salomé.

6 způsobů, jak ji pěstovat

Ačkoli pro některé lidi je snaha spojit se s tímto nutkáním než pro ostatní, umění něhy lze také pěstovat .

1. Pohladit. Je to jeden z velkých způsobů vyjádření něhy, milovníka neverbálního jazyka, dotyků a péče o tělo nad logiku a předsudky.
2. Dívejte se tiše do očí s úmyslem vnímat toho druhého nad rámec toho, co je zjevné.
3. Otevíráme se nevině a necháme to dítě, které jsme skryli, aby přežilo ve světě dospělých, vyvstat.
4. Přijetí zranitelnosti nemocných nebo starších osob, uznání jejich vlastní křehkosti.
5. Nadchněte se krásou umění, krajiny nebo hudby.
6. Šeptem hovoří rada spisovatele Rolanda Barthese vyzvat k něžnosti.

Bibliografie

• Jacques Salomé. Jak přilákat něhu (Ed. Obelisco)
• Ami Tanner. Léčivá síla něhy (Ed. Robinbook)
• Juan Rof Carballo. Násilí a něha (Ed. Espasa Calpe)
• Jaime Rodríguez. Chvála něhy (Ed. Almuzara)