„Přijímání ztrát nás činí lidštějšími“

Cristina Saez

Terapeut a jeden ze zakladatelů Gestaltova institutu v Barceloně hovoří o tom, jak se smířit se sebou a se životem, aby se cítil svobodnější a šťastnější.

Joan Garriga má ten dar, že se člověk bude cítit jako doma, aniž by s ním promluvil. S klidnou řečí a teplýma očima poslouchá tento psychoterapeut s pozorností a jemností, zatímco hází od pupku k pupku neviditelný kabel empatie každému, kdo je před ním.

V roce 1986 založil společně s Vicensem Olivým a Mireií Darderovou Gestaltův institut v Barceloně , průkopnické centrum v aplikaci humanistických terapií , kde rozvíjí svoji činnost jako psycholog a také jako trenér rodinných konstelací .

V obou disciplínách - Gestalt a souhvězdí - je dnes Joan Garriga měřítkem ve Španělsku a Latinské Americe.

„Jediným způsobem, jak čelit ztrátám, je přijmout je.“

Vydal řadu knih. Poslední z nich, Klíč k dobrému životu , je dar, který rodiče dávají svému synovi k jeho 18. narozeninám. Hra začíná básní Hosté, Leonard Cohen:

„Jeden po druhém dorazí hosté;

jsou tam hosté.

Mnozí s něžným srdcem;

nějaké zlomené srdce.

Jeden po druhém dorazí hosté;

jsou tam hosté.

Nějaké zlomené srdce;

mnoho s něžným srdcem. “

- Zdá se, že máš rád Leonarda Cohena.

-Hodně! Bylo mi sotva 15 nebo 20 let a Cohen už byl pro mě a mé okolí někdo mýtický. Začal jsem se zajímat o jeho život a zjistil jsem, že strávil mnoho let v zenovém klášteře; V mnoha věcech, které píše, je velmi obohacující duchovní hledání. Vaše básně jsou pro mě velmi užitečné.

- Ve skutečnosti je ve své knize často používá jako příklad toho, co chce říct.

-Věnuji hodně terapii a terapeutický diskurz je nakonec velmi nudný. Když čtu věci, které se vcítí do teorie nebo do toho, co vysvětluji a které mi umožňují přistupovat k tématu poetičtěji, méně drsně, rád je používám.

-V části Klíč k dobrému životu dávají někteří rodiče svému synovi klíč k otevření všech dveří, které na něj život vrhá, ať už jde o ztráty nebo zisky.

-Všichni chceme projít dveřmi vítězství, těmi, které pro nás fungují dobře, těmi, které potvrzují naše předpoklady. Ale život je velký tanec, akce a stažení, radosti a slz. Musíme se naučit pustit , pustit, protože v životě máme velmi silné ztráty.

Kolik lidí je nemocných a chtělo by být zdravých; kolik lidí se od páru oddělí a je to pro ně velká ztráta. Ale život musí využívat také protivenství.

Ztráta znamená ponechat status quo, který člověk měl, protože se stalo něco, co ho narušilo. Navíc výdělky mohou být také nebezpečné.

Někdy se lidé příliš ztotožňují se ziskem a ztrácejí trochu své duše, základního aspektu své lidskosti.

- Nejsme připraveni projít ztrátami?

-Obecně je velmi obtížné je překročit, aniž byste se ztratili. Kultura poněkud mytologizuje povrchnost, směrování věcí; Říká nám, že by nám mělo všechno dobře fungovat, a málo nás připravuje na existenciální tlukot srdce, který umí přijímat věci, které přicházejí, někdy bolestivé a obtížné.

Někdy se ztrátami někteří lidé napraví. Ztráta dává více lidskosti, více pokory . Někdy nás to vezme pryč z pohledu, který jsme měli na věci, jako když se například partner ztratí v rozchodu; V této situaci je člověk nucen uvažovat, protože místo, kde byl, možná nebylo nejvhodnější.

Hluboko uvnitř je důležité vědět, jak prohrát, protože život je nakonec cestou ztráty.

Když řekneme „Já jsem to“ nebo „Já jsem to“, identifikujeme se se starými skiny, které táhneme, a to navzdory skutečnosti, že ztratily platnost.

- Mnoho lidí se učilo, že pokud budeme tvrdě pracovat a neztratíme odvahu, dosáhneme toho, co jsme si předsevzali. Mnoho mladých lidí, kteří tak činí, však nevytváří zisk, ale ztrátu.

- Na socioekonomické nebo kulturní úrovni je pro mě velmi obtížné provést analýzu současné situace, ve které je pravda, že mnoho mladých lidí mělo očekávání, která skončila frustrovaná. A to je v politickém smyslu nevhodné, protože bychom museli vědět, jak navrhnout život tak, aby každý mohl vyhrát, ve smyslu rozšiřování, seberealizace .

Pokud to z různých důvodů není možné, člověk je frustrovaný, nerozvíjí se a ztrácí talent. Je také pravda, že tváří v tvář nepřízni osudu je osobní přístup velmi důležitý.

Když jsem psal tuto knihu, myslel jsem si, že jsem vyrostl na venkově, ve venkovském světě, ze zemědělství, a tam se člověk zásadně učí: že věci nezávisí jen na nás. Někdy se úroda ztratí, protože tu byla krupobití. V terénu, bez ohledu na to, jak tvrdě pracujete, se věci mohou vyvíjet velmi dobře nebo špatně. A myslím si, že toto učení dnes ve společnosti obecně chybí.

- Možná převládá pozitivní myšlení.

-Jsem velmi kritický vůči takzvanému „zákonu přitažlivosti“, který zajišťuje, že naše myšlenky formují náš život. Tato víra mi připadá trochu dětinská v tom smyslu, že je zaměřena na ty, kteří se chtějí slepě držet myšlenky, že pokud budou dělat věci správně, budou-li myslet správně, najdou například parkování pro auto nebo … láska jeho života! V této myšlence je přebytek egocentricity.

- Možná je to způsob, jak se pokusit kontrolovat, co se s námi stane …

-Někdy se věci stanou, protože se stanou a nemají žádné vysvětlení. V životě je část tajemství, kterou je třeba respektovat. To znamená, že je již známo, že pokud sportujete, staráte se o stravu , meditujete, máte dobrou šanci na dobré zdraví. Proto to udělejte! Udělejte vše, co je v vašich silách, abyste se měli dobře. Mějte však na paměti, že život sám má co říci a že my lidé nemůžeme vládnout všemu.

Pracuji s lidmi, kterým se stávají věci, které se jim nikdy nechtěly stát, jako je smrt dítěte. Proto je důležité vědět, jak integrovat ztráty, protože jinak žijeme s částí naší energie více spojenou se smrtí než se životem

Matka, která ztratí své dítě, bude velmi pravděpodobně chtít zemřít. Pokud tento pocit trvá tři, čtyři měsíce, jsou přijatelné. Ale pak se musí naučit respektovat osud svého syna a nenechat se zmást utrpením.

Jediným způsobem, jak čelit ztrátám, je přijmout je , žít emocionální proces, hněv, vztek, bolest, emoce, které přicházejí, a poté se silou vrátit na cestu života.

Existují lidé, kteří na druhou stranu, tváří v tvář takové ztrátě, žijí trpce po zbytek svých dnů a schovávají se za zpěvem „podívej, co se mi stalo“. S tímto přístupem si koupíte pas, abyste měli komplikovaný a nešťastný život.

- Přijímáme určité role a lpíme na nich zubem a nehtem?

-Když řekneme „Já jsem to“ nebo „Já jsem to“, často se ztotožňujeme se starými skiny, které přetahujeme navzdory skutečnosti, že ztratily platnost, aniž bychom si uvědomili, že jsme stále v pohybu, kolísáme a podléháme metamorfóze.

Nyní jsem partnerem nebo manželem této osoby, ale možná za tři roky ne. Pokud tomu tak není, musím se naučit tuto identitu pustit.

Život je skvělý tanec akce a stažení, radosti a slz. Musíme se naučit pustit.

-Žijeme nejen život, ale také o něm přemýšlíme.

- Je to pravda. Často slyšíme lidi v jejich 70. nebo 80. letech říkat, že i když vědí, jak jsou staří, uvnitř se stále cítí jako ti mladí dvaceti. Jak říkáte, nežijeme jen život, ale také o něm přemýšlíme. A abychom tomu dali smysl, je důležité si uvědomit část života, kterou cestujeme , uvědomit si, že v každé části se energie mění, stejně jako projekty, touhy, cíle, hodnoty.

Je čas „jíst“ život a další jít lehčí. Důležité je chodit po každé části upřímně. A vědět, kdo jste, odložit zbabělost, která vám brání dát životu to, co musíte dát. Někdy jde o přijetí vlastních limitů. A to obvykle stojí hodně předpokládat.

- Jistě, vždy existuje to „co řeknou ostatní?“

- Moje zkušenost mi říká, že ostatní přijímají mnohem lépe, že jsme takoví, jaké jsme, místo abychom reprezentovali postavu. Když jsme schopni být v sobě, žít sami ze sebe , vytváří to respekt, uznání, přivítání, spontánní a přirozenou lásku.

- Je to pro nedostatek poctivosti k sobě samému?

- Všichni děláme věci z povinnosti. Ale to se liší od toho, že se ztratíme v sobě, klameme se a ztotožňujeme se s něčím, co je velmi daleko od našeho vlastního vnitřního hlasu.

Nedávno mi napsal muž, který byl manažerem společnosti. V podnikání se mu dařilo, byl ženatý, měl děti. Ale chtěl by studovat psychologii. Alespoň tento muž je schopen říci: „Dělám to, protože mi to právě teď vyhovuje.“

Existují však lidé, kteří se ani nemohou divit, co chtějí dělat.

- Bylo by odpovědností rodičů poradit budoucnosti, kterou on nechtěl?

- Je doba, kdy se musíme emancipovat od rodičů, předpokládat, co chceme dělat se svým životem. A rozhodování má svou cenu: přijetí toho, že se můžeme mýlit a že se rodičům nemusí líbit naše možnosti. Ale je to tak, že rodičům se ne vždy bude líbit to, co chceme dělat, ani to nemusí dělat.

Skrýt se za „rozhodli se pro mě“ a neumisťovat se do pozice a rozhodovat se je velmi dětské.

Gestalt se domnívá, že vše je projekcí naší psychiky a pomáhá je zachránit, převzít odpovědnost

-Ale je to mnohem pohodlnější!

- Jistě, protože tak se cítím jako satelit jiných lidí, a pokud se něco nedaří, můžu jim to vyčítat. Před nějakou dobou bylo ve světě terapie velmi módní obviňovat rodiče.

Je příliš snadný argument, že zacházení, které jsem jako dítě dostal, je příčinou všeho, co se mi stane. Je to také falešné. Existují lidé, kteří měli hluboké rány se svými rodiči a vyvíjejí se dobře jako dospělí. Protože hluboko uvnitř to nezávisí na ranách , ale na tom, co s nimi děláme, jak se o ně staráme, jak s nimi zacházíme.

-Studovali jste právo a nyní jste gestaltovým terapeutem.

- Osobní krize mě donutila odejít ze studia práva. Takže jsem se rozhodl vstoupit do světa divadla. Byly to pofrankské roky a bylo tam hodně umělecké šumivosti, hodně hledání.

Také jsem se začal účastnit skupin osobního růstu , až jsem skončil v centru v Barceloně zvaném Estel, které vedl Ramón Vila. Bylo to průkopnické centrum v humanistických terapiích pohybu lidského potenciálu. A právě tam jsem se dozvěděl o Gestalt terapii. Zjistil jsem, že je velmi živý, velmi aktivní, dynamický, ne jako ostatní, diskurzivní, že pracuje pouze s myšlenkou. A byl jsem tak vášnivý, že jsem se rozhodl vytvořit Gestaltův institut společně s dalšími kolegy.

-Jak se léčba Gestaltem liší od klasické klinické terapie?

- Klasická klinika vás určitě přiměje přemýšlet o tom, co se vám stalo s vaším otcem. Místo toho vám gestalt řekne: „Položte svého otce na to prázdné křeslo před sebou, promluvte si s ním a řekněte mu, co mu chcete říct.“ Gestalt se domnívá, že všechno jsou projekce naší psychiky a pomáhá je zachránit, převzít odpovědnost, integrovat je, smířit protichůdné hlasy

-Měl jste příležitost setkat se s Bertem Hellingerem, tvůrcem rodinných konstelací.

- Ano, osoba, která začala překládat Berta Hellingera, mi poslala několik textů, které byly velmi zajímavé, úžasné a dojemné. V květnu 1999 jsme se rozhodli pozvat Hellingera, aby přišel do Španělska a učil nás, co udělal a jaké byly rodinné konstelace, které jsou velkým přínosem v oblasti terapií, i když v poslední době dochází k malému zneužívání .

- Co jsou to rodinné konstelace?

- Jedná se o scénickou metodologii, ve které jsou vyjádřeny vaše rodinné systémy, vaše vazby. Umožňuje rychle a přesně detekovat a kvalifikovat, co způsobuje problémy v relačních sítích nebo rodinné dynamice. Obvykle pracují ve skupině. Prostřednictvím dalších lidí zachycujete obraz vašeho rodinného systému nebo lidí, kteří jsou zapojeni do konfliktu, který pociťujete.

-Jakou radu byste dal někomu, kdo chce vytvořit souhvězdí?

- Nedělej to z rozmaru. Dává to smysl, pouze pokud se jedná o rodinný problém. Nedoporučují se například jako terapie osobního růstu. Dělat práci tohoto typu je velmi silné a není nutné plýtvat kazetami, pokud ve skutečnosti nemáte skutečný problém.

- Gestalt používá enneagram, systém, který klasifikuje osobnost do 9 čísel. Můžete nám říct, který je váš?

Ne! (smích) Enneagram vytvořil chilský psychiatr Claudio Naranjo, má své kořeny ve starodávných tradicích a zakládá devět typů postav, devět dominantních vášní, které odpovídají sedmi smrtelným hříchům plus strach a marnost.

Jedná se o funkční model, který poskytuje mnoho znalostí o tom, jak váš vnitřní stroj funguje, v pozitivním i negativním smyslu.

Při několika příležitostech jsem vysvětlil, že v mé kariéře terapeuta jsem se ze dvou věcí, z nichž jsem se nejvíce naučil, stal prvním enneagramovým workshopem, který jsem absolvoval s Claudiem Naranjo a workshopem s Bertem Hellingerem. S Claudiem Naranjem to bylo, jako by mi dali lupu a já viděl, jak to funguje, kdo to je.

- Líbilo se vám to, co jste viděli skrz tu lupu?

-Když jsem zjistil, jaký je můj enneagram, byl jsem rok depresivní, ne v klinickém smyslu, ale v tom smyslu, že jsem měl pocit, že jsem odhalen. A pokud jste tím, kdo vás odmaskuje, opravdu nevíte, jak žít, vaše obvyklá maska ​​už pro vás nefunguje. Vypadáš trochu jako nahý.

Populární Příspěvky