Vykupitelské procházky nebo jak krok za krokem růst

Sergi Ramis

Zážitek z cesty pěšky je obvykle nesmazatelný. Je obtížné najít plodnější způsob vztahu ke krajině, ostatním lidem a sobě samému.

Pablo Heimplatz / Unsplash

Plán je úžasný pro svou jednoduchost. Musíte jen dát jednu nohu před druhou. A akci opakujte. Když jsou lidé připraveni chodit - jednou z vlastností, která nás v naší evoluci odlišuje, je to, že jsme se zvedli na zadních končetinách - zažíváme to jako něco tak přirozeného, ​​že není důvod o tom přemýšlet.

V praxi je cestování po okolí prostředkem lokomoce, který již není používán, je sociálně zdiskreditován a dokonce je spojen s chudobou zdrojů. V posledním desetiletí, kdy zdravotničtí pracovníci začali zdůrazňovat, že dobrá každodenní chůze trvající jednu hodinu je nejlepší anxiolytikum , lék na nespavost, bolesti kloubů, začínající obezitu nebo problémy kardiovaskulární choroby, byly zdůrazněny přínosy chůze pro tělesné zdraví.

Co však s těmi hlubokými změnami, které procházejí naší psychikou při dlouhodobé chůzi?

Výhody chůze

Když čelíme obtížně řešitelnému problému, který je v životě kamenem úrazu, začneme chodit . Něco, co již objevil Aristoteles a jeho škola peripatetiky, kteří před tisíci lety zažili, že jakmile uvedeme do provozu, aktivujeme také okruhy naší kreativity , zostřuje se duševní ostrost a roste schopnost řešit dilemata.

Spisovatel Patrick Leigh Fermor , podezřelý z toho, že byl chodcem za to, že v roce 1933 procházel pěšky z Rotterdamu do Istanbulu, odpověděl na velké otázky lidského stavu: solvitur ambulando („to se řeší chůzí“).

Jeho dílo „Čas dárků“ vypráví o této cestě, která vyvrcholí „Posledním úsekem“ (oba editoval RBA). Při chůzi, zejména při dlouhých chůzích, zapněte spínač, abyste nerušili odraz. Navazujeme dialog sami se sebou, často nejobtížněji udržovatelný.

Hypnotický krok upřednostňuje kontakt se základními věcmi, odstraňuje pavučiny z hlavy a pomáhá při rozhodování . Také posoudit, co je důležité a co ne. Vzhledem k tomu, že při fyzické námaze chodíme po zemi a pod nebem, uvědomujeme si svou maličkost a to, kolik života může porazit na cestě nebo ve žlabu.

Při cvičení získáváme duševní svěžest . Chůze je pro tělo dobrá , ale psychický a dokonce i duchovní přínos může být ještě pozoruhodnější. Vezměte si například koníčky, které zažívají senzační rozmach, trekking a běh.

Ve skutečnosti jsou to pouhé způsoby chůze. První, přes hory, během zřetězených dnů. Druhý běh, což by byl způsob rychlé chůze. Tisíce praktikujících, kteří jim věnují část svého volného času, neslyší tolik mluvit o fyzických výhodách , že ztratili kilogramy nebo jsou temnější, protože je to uvolní a uklidní, protože jim poskytuje chvíle samoty a jasnost vhodná pro zamyšlení nad vašimi věcmi.

Soutok světů

I když je chůze mezi námi přirozeným gestem, ztratili jsme praxi: raději se vydáme výtahem, jdeme metrem do práce nebo na dovolenou autem. Ale když se rozhodnete čelit dlouhému pochodu , během několika hodin (nebo dnů, pokud máte několik dní volna), kdy půjdete pěšky , zjistíme, že meditujeme.

A je to tak, že opakovaný a nenáročný akt nás staví na cestu introspekce . Endorfiny generované pohybem a intenzivní pocity kontaktu s přírodou mutují na vnitřní cestě, při které se zdá, že se čas táhne jako krajina a my lépe posloucháme své tělo.

Mysl je vyprázdněna od příslušenství a odrazy se objevují s podstatou. Všímání prvků (déšť, slunce, zima, sníh, vítr…) a vůní je první fází.

Ale později, aniž by tyto smyslové aspekty zmizely, to, co posloucháme, je vnitřní mechanismus naší mysli. Vzdálenosti se začínají měřit v zážitcích a vzpomínkách, ne v kilometrech nebo hodinách. Během cesty pěšky se počáteční obavy týkají těla (vydržím dobře? Budu mít zranění nebo ztuhlost? Bude mi zima?). Po několika dnech jsou mysl a nálada důležitější než skutečnost, že prší nebo svítí slunce.

Při chůzi si pamatujeme věci, o kterých jsme nevěděli, že jsme na ně zapomněli. A nakonec jsme přemýšleli o původu problémů, a ne o řešení, které obvykle vede k jasnějším výsledkům. Cestovatel pěšky je nutně skromný. Jde to se správnou věcí, všechno, co nosíte, musí být cennější než jeho vlastní váha.

Hledá podstatu a je obvykle oplácen jinými lidmi se soucitem, probouzí vnitřní dobrotu většiny lidí, protože nevyvolává nedůvěru, ale něhu. Starý axiom: „Chceš společnost? Cestuj sám.“

Chůze aktivuje okruhy kreativity , zostřuje duševní bystrost a zvyšuje schopnost řešit dilemata.

Vykupitelské procházky

Protože jedním z úžasných objevů chůze není jen neustálý odraz , nepostřehnutelná, ale skutečná mutace. Stejně tak může působit na ostatní. V listopadu 1974 obdržel filmař Werner Herzog v Mnichově zprávu, že jeho přítel, 78letá spisovatelka Lotte Eisnerová, zemře na rakovinu.

Herzog se vydal pěšky do Paříže o tři týdny později a věřil, že jeho odchod bude mít příznivý vliv na Lotteino zdraví. „Kromě toho - napsal - jsem chtěl být sám se sebou .“ Byla to dlouhá procházka na západ, bez map, přes zasněžené lesy a pole zalité deštěm, ve zmrzlé krajině.

Existují desítky příkladů pěších cest za vykoupením někoho jiného nebo někoho jiného, ​​bez ohledu na náboženské přesvědčení (mimochodem Lotte Eisnerová žila ještě devět let). Rachel Joyce vymýšlí velmi podobnou zkušenost ve svém románu Neobvyklá pouť Harolda Fryho (Ed. Salamander), kde je výchozí bod totožný s Herzogovým, i když britský spisovatel se o tom nezmínil.

Čtenář však svým dojímavým textem prožívá, jak se existence hlavního hrdiny mění nejen při dlouhé procházce . Stejně tak život těch, kteří na něj čekají na druhém konci země, a všech lidí, s nimiž se setká v jeho cestě, kteří čekají na cestu. Jakési velkoobchodní vykoupení.

Chůze je zdrojem výuky

Na dlouhou cestu pěšky nemusíte mít vždy několik týdnů . Nebo nejsme v pozici, abychom se přestěhovali do vzdálených hor plných záhad.

To nevadí, chůze je vědomý akt, který lze provádět v našem bezprostředním okolí, hledat stezky nebo dokonce parky a zahrady. Nebo proč ne? Ve stejném městském prostředí, kde stačí zvednout hlavu, abyste objevili nádherné budovy, před nimiž jsme bez povšimnutí prošli tisíckrát, mraky tlumily oblohu nebo slunce pomazalo konec západu slunce. den.

Musíte si však vědět, jak si v agendě najít čas, stejně jako to děláme pro jiné věci. Co vím, že chůze mě nenaučila? Prakticky nic.

Při putování tímto nádherným světem jsem se naučil hodnotám solidarity, pohostinnosti, úsporných opatření, houževnatosti, úsilí … které by jinak nebylo možné pochopit.

Při pohybu pěšky se měníte, ať se vám to líbí nebo ne. Transformujeme se. Později moudrost spočívá v interpretaci této změny a jejím použití jako dobrého nástroje.

Pokrok v jednoduchosti

Čelit výletu pěšky znamená zbavit se maxima pozemského majetku - protože váží -, což také vede k uvolnění duševní zátěže. Může se zdát netušená jasnovidnost, která interpretuje životní dráhu a soustředí se na to, co zbylo ze života, což je odraz, který se často odkládá.

Zavazadla hovoří o našich obavách a touhách : pokud se více bojíme chladu, hladu, nepředvídaných událostí …, pokud chceme zachytit vzpomínky fotografiemi nebo poznámkami v notebooku, nosíme elektronická zařízení nebo necháme možnost rozptýlení na náhodu. Už jsme začali s první hlubokou úvahou o sobě.

Cítíte se dobře krok za krokem

Filozof Soren Kierkegaard šel, aby se cítil dobře. Takto doporučil své neteři, spisovatelce Henriette Lundové: „ Neztrácejte touhu chodit : každý den chodím ve stavu pohody a osvobozuji se od všech nemocí. Chodím ve svých nejlepších myšlenkách a pokud vím, ne existuje tak nepříjemná myšlenka, že se jí člověk nemůže dostat pryč. “

V Indonésii jsou ti, kdo chodí dlouho, makan angin: „jedení větru“, což je považováno za dobré znamení. Jihoafrická pouštní Křováci, bezkonkurenční stopaři, tvrdí, že „když zemřeme, vítr vymaže naše stopy, a to je náš konec.“